在关(guān)于东方朔的传说中有很(hěn)多不可(kě)思议的(de)神(shén)话传说，而(ér)怪哉虫就是其中之一，东方朔更是说(shuō)这个怪哉虫是备受折磨的民(mín)众(zhòng)怨(yuàn)气(qì)所化(huà)，而遇(yù)到酒水的(de)话就会溶解，此说(shuō)法令汉武(wǔ)帝大(dà)吃一(yī)惊(jīng)，虽然将(jiāng)信将(jiāng)疑但照(zhào)做后真的应验了，而究(jiū)竟这个怪哉虫实(shí)际上是个什么(me)东西？现实(shí)生活里真的存在吗？为什么(me)它(tā)们(men)遇(yù)酒会真的融化呢？关于它们有没有科学解释？随着小编一起来了解！

据说怪(guài)哉(zāi)虫的(de)出现和汉(hàn)武帝还有一定的关(guān)系，据说有一次(cì)汉(hàn)武帝在去往甘泉宫的(de)路(lù)上，看(kàn)到一种红色(sè)的小虫，头部(bù)的(王宝强学历，王宝强不是84年的吗de)眼睛(jīng)牙齿(chǐ)耳鼻都有但无人(rén)认(rèn)识，于是汉(hàn)武帝(dì)就把(bǎ)东方朔叫过来(lái)让他辨认，认(rèn)为见多识广的他(tā)可能(néng)会有答案。

果然不出汉(hàn)武帝(dì)所料，东方(fāng)朔告诉汉武帝(dì)说这种虫子的名字叫做“怪哉(zāi)”，而这种(zhǒng)虫子之所以出现，是因为此地王宝强学历，王宝强不是84年的吗是秦朝(cháo)的监狱所在地(dì)，曾关押过很多的无(wú)辜之人，于是老百姓们都(dōu)心生(shēng)哀(āi)怨愁容不已(yǐ)，叹息(xī)道(dào)：“怪哉怪(guài)哉!”没想到这感叹(tàn)感动(dòng)了(le)老天爷(yé)，于(yú)是因(yīn)愤造就了这种(zhǒng)“怪哉(zāi)虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该(gāi)怎么解决这种(zhǒng)怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁(chóu)的人，以酒则解愁，陛下用酒灌它自然(rán)就消失了。”，于是汉武(wǔ)帝(dì)让人将虫子(zi)放在酒中，过了一会儿果(guǒ)真(zhēn)消散。这个怪(guài)哉虫(chóng)的传说(shuō)就是如此，怪哉虫是由怨气所化，遇(yù)到酒(jiǔ)就会溶解(jiě)。其实明眼人一看就(jiù)明(míng)白了，东方朔话“怪哉(zāi)”其(qí)实含有(yǒu)更深的(de)意味(wèi)：劝汉(hàn)武帝要善(shàn)待百姓。

看起来还是挺让人不能(néng)理(lǐ)解的，究竟(jìng)怎么用(yòng)科学解释去诠(quán)释这种现象(xiàng)呢？而现(xiàn)实中(zhōng)真(zhēn)有这种奇葩的(de)虫子吗？答(dá)案是否定(dìng)的，毕竟看(kàn)怪(guài)哉虫的来历就(jiù)觉得挺不靠谱的了(le)，而(ér)如果真是如此，那现实中岂不(bù)是(shì)应该有很多这样的虫子了吗？

在鲁(lǔ)迅先生的《从(cóng)百草园到三(sān)味书屋》也提起(qǐ)过这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先生(shēng)小(xiǎo)时候也偶然听得这则传说，对于(yú)那个年纪(jì)的男孩子(zi)碰到这种问题当然想一旦(dàn)究竟，于是他进了三味书屋以后，向寿镜吾老先生提出(chū)的第一个问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这(zhè)虫，是怎么一回事?”寿老(lǎo)先生十分传统(tǒng)，对于这(zhè)类无稽之谈(tán)肯(kěn)定是不(bù)屑一顾(gù)，并且以一脸(liǎn)愠(yùn)色回答鲁迅道“不知道”！

这(zhè)一板起脸(liǎn)孔的回答让鲁(lǔ)迅先生在私塾(shú)中(zhōng)再(zài)也没有问先生这类似(shì)的问题，同时也让鲁(lǔ)迅知道(dào)了“做学生的是不应(yīng)该问(wèn)这些事(shì)的，只要读(dú)书，因(yīn)为(wèi)他是（先生(shēng)）渊博的(de)宿儒，绝不至于不知道，所谓不知(zhī)道者，乃(nǎi)是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅这(zhè)样写是(shì)为了(le)讽刺当时(shí)腐朽的教育，从那个私(sī)塾先生的丑态也体(tǐ)味(wèi)得出这种意味(wèi)。

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