九(jiǔ)方皋相马原文及译文及寓(yù)意(yì)，九方皋(gāo)相马(mǎ)原文译文启示是九(jiǔ)方(fāng)皋相马(mǎ)出自《列子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特(tè)征，不能为(wèi)表(biǎo)面现(xiàn)象所迷惑，要能透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋相马原文及译文(wén)及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启(qǐ)示(shì)

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰(yuē)：五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰(yuē)：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜(cài)者，曰九(jiǔ)方皋，此其于马非臣(chén)之下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐而谓(wèi)之(zhī)曰(yuē)：“败矣！子(zi)所使求马者(zhě)，色(sè)物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知(zhī)也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其(qí)粗，在其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见其所不见(jiàn)；

　　视其所视，而遗(yí)其所不视。

　　若皋之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦(qín)穆(mù)公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄(zhí)中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般(bān)的良马(mǎ)是可以从(cóng)外形容貌筋骨上观察(chá)出来的。

　　天(tiān)下难得的(de)好(hǎo)马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像(xiàng)有又好(hǎo)像没有的。

　　这(zhè)样(yàng)的(de)马(mǎ)跑起(qǐ)来像飞一样地(dì)快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我(wǒ)的(de)子侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别(bié)一般的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识(shí)别(bié)天(tiān)下难得的好马(mǎ)的方(fāng)法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴挑菜(cài)的(de)叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难得的好马(mǎ)的本领绝不(bù)在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他去(qù)寻找好马。

　　过了(le)三个月(yuè)，九方皋(gāo)回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经(jīng)在沙丘找(zhǎo)到(dào)好马了(le)。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母(mǔ)马。

　　”秦穆公派人(rén)去把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹纯黑(hēi)色(sè)的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道，他怎么能懂得什么是好马，什(shén)么不是好马呢?”

　　伯乐长叹(tàn)了一(yī)声，说(shuō)道：“九(jiǔ)方皋相马竟然(rán)达到了(le)这样的(de)境界(jiè)吗(ma)?这(zhè)正是他胜(shèng)过我千万倍乃至无数倍的地方！九(jiǔ)方皋他(tā)所观察(chá)地是马的(de)天赋的内在(zài)素质，深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所(suǒ)需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见(jiàn)他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他所需要观察的，而遗(yí)漏(lòu)了他所不需要(yào)观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包含(hán)着比(bǐ)相马本身价值更高的道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到把(bǎ)那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事实证明，它果然是(shì)一匹(pǐ)天下难得的好马。

九方皋相马(mǎ)文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我(wǒ)们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑。

《九方皋相马》文言文翻译(yì)

　　 秦(qín)穆公召见伯乐说：“您的年纪大(dà)了(le)！您(nín)的家族(zú)中有谁能够继承(chéng)您寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道(dào)：“对于一般的(de)良(liáng)马，可以从其外表上、筋骨上观察(chá)得出来。

　　而那(nà)天下难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是(shì)若(ruò)有若(ruò)无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子(zi)们都是(shì)才能低下的人，对于好马的(de)特(tè)征，我(wǒ)可(kě)以告诉他们，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那(nà)只(zhǐ)能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马的(de)经验来判(pàn)断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过(guò)，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有一个名叫九方皋的(de)人(rén)，他(tā)的(de)相马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公便召见了九(jiǔ)方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻找了三个(gè)月后，回来报(bào)告说：“我已经在沙(shā)丘(qiū)找(zhǎo)到好(hǎo)马了(le)。

　　”秦穆公问：“那是什么样的马呢？”九方皋回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却(què)是一匹黑色的公马。

　　这时(shí)候(hòu)秦穆(mù)公很(hěn)不高(gāo)兴，就把伯乐叫来，对他(tā)说：“坏了！您推荐的人(rén)连马的毛色与(yǔ)公(gōng)母都分埋宴昌(chāng)辨(biàn)不出来(lái)，又(yòu)怎么能认识(shí)出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐这时(shí)长叹一声说(shuō)道：“九方(fāng)皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界！他(tā)真是高出我千万倍。

　　像(xiàng)九方(fāng)皋看(kàn)到的是马的天赋和内在素质。

　　深得它的(de)精妙(miào)，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明(míng)悉它的内部，而忘记了(le)它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要(yào)看见的，看不见(jiàn)他所不需要看见(jiàn)的(de)；只视察他所需(xū)要视察的(de)，而遗漏(lòu)了他所不(bù)需要观察(chá)的。

　　九方皋相(xiāng)马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨(gǔ)相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共(gòng)担纆薪菜者，有九方皋，此其于(yú)马非臣之下也，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三月而反报曰(yuē)：“已得之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往(wǎng)取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者(zhě)，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不见；视(shì)其所视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下(xià)之马也。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待人、事(shì)、物的时候，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面(miàn)现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑(huò)，要能(néng)透过现象看到(dào)本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列子》是中国(guó)古代思想(xiǎng)文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派著作，是一部智慧(huì)之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示(shì)，给(gěi)人以智(zhì)慧(huì)。

　　 《列子》是列子、列子(zi)弟子以及(jí)列(liè)子后(hòu)学(xué)著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一(yī)百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事、神话故事、历史(shǐ)故(gù)事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言(yán)形(xíng)式来表达精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话、寓言故事一(yī)百零(líng)二个。

　　如《黄(huáng)帝篇》有(yǒu)十九个(gè)，《周穆王篇》有十(shí)一(yī)个(gè)，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些(xiē)神话、寓(yù)言故事和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

　　九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及寓意，九方皋相马原文(wén)译(yì)文启示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符(fú)》，指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本(běn)质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑(huò)，要能透过现象看到本质(zhì)的(de)。

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九方皋相(xiāng)马原文(wén)及(jí)译(yì)文(wén)及(jí)寓意，九方皋相马(mǎ)原文(wén)译文启示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子姓有(yǒu)可使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马者，若灭(miè)若没，若(ruò)亡若(ruò)失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弥辙，臣之(zhī)子，皆下才也(yě)，可告以良马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共担(dān)纆薪菜者，曰九方皋，此其(qí)于马(mǎ)非臣之下(xià)也。

　　请见之(zhī)。

　　”

　　穆公见之，使行求马(mǎ)。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而(ér)黄(huáng)。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣(yǐ)！子所使求马者，色(sè)物、牝(pìn)牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数者也。

　　若皋之所观，天机也。

　　得(dé)其精而(ér)忘其粗，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见(jiàn)；

　　视(shì)其所(suǒ)视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您(nín)的年纪大了，您的(de)子(zi)侄中间(jiān)有没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答说(shuō)：“一般的良马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的(de)。

　　天下难得(dé)的好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有又好像没有(yǒu)的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬，不(bù)留足迹。

　　我的子侄们(men)都(dōu)是些才智低(dī)下的(de)人，可以告诉(sù)他们(men)识别一般的(de)良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他(tā)们识别(bié)天下(xià)难(nán)得的好马(mǎ)的方法。

　　有个曾经和(hé)我一起担(dān)柴挑(tiāo)菜的(de)叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他观察识别天下难得(dé)的好马(mǎ)的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好马。

　　过(guò)了(le)三个月，九方皋回来报告(gào)说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问道：“是匹什么样的马呢?”九方皋(gāo)回(huí)答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公马。

　　秦穆公很不高兴(xīng)，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个找(zhǎo)好马的(de)人，毛(máo)色公母都不(bù)知道(dào)，他(tā)怎(zěn)么能懂得什(shén)么是好(hǎo)马，什么(me)不是好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样(yàng)的境界吗?这正是他胜(shèng)过我千(qiān)万倍乃至无数倍(bèi)的地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素质，深得它的精妙(miào)，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；

　　明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需(xū)要看见的，看不见他所不需要看见的；五一最适合带孩子去哪旅游，五一带孩子去哪里好玩p>

　　只(zhǐ)观察他所需要观察的(de)，而遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这(zhè)样的相马，包含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高(gāo)的道理哩!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是一匹(pǐ)天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马。

九方(fāng)皋相马文言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋相马文言文告(gào)诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表(biǎo)面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为(wèi)大(dà)家整理了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方(fāng)皋相马》文言文翻译

　　 秦(qín)穆公召见伯(bó)乐说：“您的(de)年纪大了！您的家族中(zhōng)有(yǒu)谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩(hái)子们(men)都是才能低下的(de)人(rén)，对(duì)于好(hǎo)马的特征，我(wǒ)可以(yǐ)告诉他们，对于千里马的(de)特征，那只能意(yì)会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己(jǐ)相马(mǎ)的经验来判断，他们是(shì)无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在(zài)过去(qù)同我(wǒ)一起挑过菜(cài)、担过柴的人当中，有一个名叫(jiào)九(jiǔ)方皋的人，他的相马技术(shù)不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见(jiàn)了九方皋，叫他到(dào)各地(dì)去寻找(zhǎo)千里马。

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋到各处寻找了三个月后，回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方(fāng)皋回(huí)答：“那(nà)是一(yī)匹(pǐ)黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把伯(bó)乐(lè)叫(jiào)来，对他说(shuō)：“坏了！您(nín)推(tuī)荐(jiàn)的人(rén)连马的毛色与公母都分埋宴昌辨(biàn)不出来，又(yòu)怎么能认识(shí)出(chū)千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和内在素质。

　　深(shēn)得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要看见的，看不(bù)见(jiàn)他所不需(xū)要看见的；只视察他所需(xū)要视(shì)察的，而遗漏(lòu)了他所不需(xū)要观察的。

　　九方皋相马的价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来(lái)后(hòu)，果然是名不虚传(chuán)的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰(yuē)：“良(liáng)马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也(yě)。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若此(cǐ)者(zhě)绝尘弭辙。

　　臣之祥敬(jìng)子，皆下(xià)才也(yě)，可告以(yǐ)良(liáng)马，不可(kě)告(gào)以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有(yǒu)九方皋，此其于马非(fēi)臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄(huáng)。

　　”

　　 使(shǐ)人往取之(zhī)，牡(mǔ)而(ér)骊(lí)。

　　穆(mù)公(gōng)不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知，又(yòu)何(hé)马之能(néng)知也？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千万臣而(ér)无数者也。

　　若皋之所(suǒ)观(guān)，天机也。

　　得其精而忘其粗(cū)，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所不(bù)见；视其(qí)所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也(yě)。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马寓指(zhǐ)在(zài)对待人、事、物的(de)时候(hòu)，要抓(zhuā)住本(běn)质特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过(guò)现象看(kàn)到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思(sī)想文化史上著名的典籍(jí)，属于诸家学派著作，是(shì)一部智慧之(zhī)书，它能开(kāi)启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给人以(yǐ)智慧。

　　 《列(liè)子》是列(liè)子(zi)、列子弟子以及列子(zi)后学著(zhù)作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由(yóu)哲理(lǐ)散(sàn)文、寓言故(gù)事、神(shén)话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本上则(zé)以寓言形式(shì)来表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有神话(huà)、寓(yù)言故事一百零二(èr)个(gè)。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有(yǒu)十一(yī)个(gè)，《说符篇》有(yǒu)三(sān)十(shí)个。

　　这些神话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪(shǎn)烁(shuò)着智慧的(de)光芒(máng)。

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