粉骨(gǔ)碎身浑不怕要留清(qīng)白在人间的(de)意思是什么，粉骨碎(suì)身浑(hún)不怕后一(yī)句是即使粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘愿把(bǎ)一身清(qīng)白留(liú)在(zài)人世间的。

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粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕要(yà乔丹有多高o)留清(qīng)白在人间的意思是(shì)什么(me)，粉骨碎身(shēn)浑不怕后一句

　　出自(zì)明代于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此诗托物言(yán)志，采用象(xiàng)征(zhēng)手法(fǎ)，字面上是(shì)咏石(shí)灰，实际借物喻人，托物寄怀，表现(xiàn)了诗人(rén)高(gāo)洁的理想(xiǎng)。

　　千(qiān)锤万凿出深山，烈火焚(fén)烧若等闲(xián)。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要留清白在人间。

　　1.石灰吟：赞颂石(shí)灰(huī)。

　　吟：吟颂，指古代诗(shī)歌体(tǐ)裁的一种名称（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿(záo)：也作“千锤万击”或“千鎚(chuí)万击”；

　　指(zhǐ)无数(shù)次的锤击开(kāi)凿，形容开(kāi)采石灰非常艰难。

　　千(qiān)、万：虚(xū)词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等(děng)闲：好(hǎo)像很平常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也(yě)作“粉身碎骨”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作(zuò)“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白(bái)的本色，又比(bǐ)喻高尚的节操。

　　人间：人世(shì)间。

粉骨碎身浑不怕(pà)，要留清白在人间的意思？

　　意思是(shì)：即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿把一身清白留在(zài)人世(shì)间。

　　出(chū)自(zì)：于谦(qiān)·明《石(shí)灰(huī)吟》

　　千锤万(wàn)凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎(suì)身浑不怕，要(yào)留清(qīng)白在人(rén)间。

　　译(yì)文(wén)：石灰石只有(yǒu)经过千万次捶打才能从深山里(lǐ)开采出来(lái)，它(tā)把熊熊烈火的焚烧(shāo)当做很平常的一(yī)件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨(gǔ)也毫不惧(jù)怕，甘(gān)愿把(bǎ)一身(shēn)清白留在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵，指古代诗歌体裁的(de)一种(zhǒng)名(míng)称(chēng)（古代诗(shī)歌的一种形式）。

　　千(qiān)锤万(wàn)凿：也作“千锤万(wàn)击”或“千(qiān)_万击”；指无数次(cì)的锤击喊(hǎn)衫(shān)开凿，形容(róng)开采石灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形容(róng)很多(duō)。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿。

　　若(ruò)等闲：好像(xiàng)很平常的事情(qíng)。

　　若：好像、好似；等闲：平常，轻松。

　　清白：指石灰洁(jié)白的本色，又比(bǐ)喻高尚的节(jié)操(cāo)。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤万凿出深山”是形容开(kāi)采石(shí)灰石很不容易(yì)。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若(ruò)等闲”。

　　“烈(liè)火焚(fén)烧(shāo)”，当然(rán)是指烧炼石灰石。

　　加“若等闲”三字，又使人(rén)感到不仅是在写烧炼石灰(huī)石，它似乎还象征(zhēng)着(zhe)志士仁人无论面临着怎样严峻的考验，都从(cóng)容(róng)不迫，视若等闲。

　　第三句“粉身碎(suì)骨浑(hún)不怕”。

　　“粉身碎骨”极(jí)形象地写(xiě)出(chū)将石灰石烧成(chéng)石灰粉，而“浑不怕”三字(zì)又使(shǐ)我们联想到其(qí)中可能寓有不怕(pà)牺牲的精神。

　　至于(yú)最后一句“要留清白在人间(jiān)”，更是(shì)作者在直(zhí)抒情怀，立志要(yào)做纯洁清(qīng)白的(de)人(rén)。

　　作者于谦为官廉洁正(zhèng)直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

　　明英(yīng)宗时(shí)，瓦剌入侵，英(yīng)宗被俘。

　　于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民(mín)免(miǎn)遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬杀(shā)了这位(wèi)民族英雄。

　　这首《石灰吟》可(kě)以(yǐ)说是(shì)于(yú)谦生平和人格的真实写照。

　　此(cǐ)诗通篇用象征(zhēng)手销塌法，以物(wù)比人(rén)，把物的性格和人的性格熔铸成一体(tǐ)。

　　言在(zài)物(wù)，而意在人，不言人而人在其中，似呼(hū)之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦荡、铿(kēng)锵有力。

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