手握日月(yuè)摘星辰,世间无(wú)我(wǒ)这般人，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州是手握日月摘(zhāi)星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可(kě)摘星辰的(de)。

　　关(guān)于(yú)手握日月摘星辰,世(shì)间无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州以及手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰,世(shì)间无我(wǒ)这般人，李白最霸(bà)气的十首诗，李白的诗一剑(jiàn)霜寒十四州，少(shǎo)年(nián)自当扶摇(yáo)上,揽星衔(xián)月逐(zhú)日光，李白诗(shī)词将进酒等问题，小编将为你整理以下知识(shí)：

手握日月摘星(xīng)辰(chén),世间(jiān)无我这般人，李白(bái)的(de)诗(shī)一(yī)剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼高(gāo)百尺，手可(kě)摘星(xīng)辰。

　　不敢(gǎn)高声语，恐惊天(tiān)上(shàng)人。

　　出自唐代(dài)李(lǐ)白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山上(shàng)寺院好似有百丈之高，站在上边仿佛都能(néng)摘下星辰。

　　不敢高声说话，唯恐(kǒng)惊动了天上的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很(hěn)高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星星统称。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕(pà)。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏(shǎng)析：

　　这是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗的(de)内容记录了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到尾用“夸(kuā)张”的手法(fǎ)，形象而(ér)又逼真地写出了(le)山寺之奇高(gāo)，星(xīng)夜之(zhī)奇妙。

　　 “危楼高百尺，手可摘星辰。

　　”这(zhè)两句(jù)是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句(jù)正面描绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高耸(sǒng)入(rù)云。

　　发端一个(gè)“ 危(wēi) ”字，倍(bèi)显突兀(wù)醒目，与“高”字在同句(jù)中的巧妙组合，就(jiù)确切(qiè)、生动(dòng)、形(xíng)象(xiàng)地(dì)将山寺(sì)屹立山巅、雄视(shì)寰(huán)宇的非凡气势淋漓(lí)尽致地描摹了出来。

　　次(cì)句以极其(qí)夸张的技法来烘托山寺之(zhī)高耸云霄。

　　字字将读者的审美视(shì)线引向星汉灿烂的夜空，非但没(méi)有“高(gāo)处不胜寒”的感(gǎn)慨(kǎi)，反给人旷(kuàng)阔感，以(yǐ)星夜的(de)美丽引起人(rén)们对高耸入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高(gāo)声语，恐惊天(tiān)上人。

　　”两(liǎng)句(jù)，“不敢”写出了(le)作者(zhě)夜临“危楼(lóu)”时的心理状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的心(xīn)理中，读者完全可以想(xiǎng)象到“山寺”与“天上(shàng)人”的相距(jù)之近，这样(yàng)，山(shān)寺之高也就不(bù)言自(zì)明了(le)。

　　 诗人(rén)用夸张(zhāng)的(de)艺术(shù)手法(fǎ)，描绘了山寺(sì)的高耸，给人以丰富的联想(xiǎng)。

　　山(shān)上的这座(zuò)楼好像有一百尺高，诗人站在(zài)楼顶(dǐng)就可以用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这(zhè)儿都不(bù)敢大声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人(rén)。

　　 此诗语言自然朴素，却形象(xiàng)逼真。

　　全诗无一生僻(pì)字(zì)，却字字(zì)惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借助大胆想(xiǎng)象，渲染山寺之奇高，把山(shān)寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真，从而将一座几乎不(bù)可(kě)想(xiǎng)象的(de)宏(hóng)伟建(jiàn)筑展现在读者面前，给人身临其(qí)境的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些仿佛是童(tóng)稚的想法(fǎ)，被诗人信手拈来，用入诗中，让人(rén)顿感情趣(qù)盎然，有返(fǎn)璞归真(zhēn)之妙。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转，音律富于变化而(ér)又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪漫主义色彩。

　　此诗寥寥数笔，就酣畅淋漓地(dì)表现出了人在高(gāo)处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直(zhí)。

　　创作(zuò)背景：

　　这首《夜宿山寺》，一(yī)般(bān)认为是李(lǐ)白的作品，在湖北(běi)省黄(huáng)梅(mé美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗i)县(xiàn)所作，写的是黄(huáng)梅县(xiàn)蔡(cài)山峰(fēng)顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与内(nèi)容均与(yǔ)此诗相近的(de)诗(shī)歌(gē)传世，如(rú)《题峰顶寺(sì)》中(zhōng)“夜宿峰顶寺，举手扪(mén)星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在峰顶寺内(nèi)，一举手(shǒu)就可以摸到天上的星星(xīng)。

　　不敢高(gāo)声(shēng)说话，唯恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上的神(shén)仙(xiān)）等，其作者署名也相(xiāng)当复杂，有李白、王禹偁、杨亿(yì)、晏殊(shū)、孟观等多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士。

　　是(shì)屈原(yuán)之后(hòu)最具(jù)个(gè)性(xìng)特色、最伟大的浪漫(màn)主义(yì)诗人(rén)。

　　有“诗(shī)仙(xiān)”之美誉，与杜甫(fǔ)并(bìng)称“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表(biǎo)现出(chū)蔑视权(quán)贵的傲岸精神，对人民疾苦表示同情，又善于描绘自(zì)然(rán)景色，表达(dá)对祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪放，想像(xiàng)丰(fēng)富，语言流转自然，音律和谐多变，善于从民间文(wén)艺和神话传说(shuō)中吸(xī)取营养(yǎng)和素材，构成其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达到(dào)盛(shèng)唐诗歌艺(yì)术的(de)巅峰(fēng)。

　　存(cún)世(shì)诗(shī)文(wén)千余篇(piān)，有《李(lǐ)太白(bái)集》三十(shí)卷(juǎn)。

手(shǒu)握日月摘星辰全诗？

　　该句出自家三(sān)少的(de)作品《神印王(wáng)座》伊莱(lái)唯乱闹克(kè)斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般人。

　　脚踏阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我为尊(zūn)。

　　译(yì)文(wén)：

　　双手的力(lì)量(liàng)可(kě)以握住太(tài)阳(yáng)月(yuè)亮和星星，人世间再也(yě)没有第二(èr)个(gè)似我这样的(de)人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭定乾坤，从荒(huāng)古到如(rú)今只有我足够称尊(zūn)称王。

　　扩展资(zī)料：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被(bèi)龙皓晨和采儿的感情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其复(fù)活，离开(kāi)了圣魔大陆(lù)的(de)位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星斗大森林和霍雨浩相遇(yù)，继而帮(bāng)助霍雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者，助(zhù)霍雨浩收复噬灵刻刀，将其(qí)净化为生灵之金，神识寄(jì)宿(sù)于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万(wàn)载寒冰(bīng)玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被(bèi)点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将(jiāng)雪帝(dì)转(zhuǎn)化为(w美国为什么打伊拉克，伊拉克现在归美国管吗èi)魂灵(líng)后死亡，化为陪颂(sòng)霍雨(yǔ)浩的第三武魂。

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