十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么呢(ne)，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思是(shì)《十五夜(yè)望月》是(shì)一首中秋(qiū)之夜望(wàng)月思(sī)远的(de)七(qī)言(yán)绝句(jù)的。

　　关于十五夜望月古诗意思是(shì)什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意思以及十五夜望月(yuè)古诗意思是什(shén)么(me)呢，十(shí)五夜望月古诗(shī)意思是什么解释，十五夜望月 诗意思，十(shí)五夜(yè)望月 的古诗意思，十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)古诗意(yì)思解释等问(wèn)题，小编将为你整理以下(xià)知识：

十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么(me)呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全(quán)诗四句二(èr)十(shí)八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人(rén)的心情，展现了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉(chén)静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的(de)图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着(zhe)鹊鸦，秋露(lù)无声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今天(tiān)晚上人们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月，不知道这(zhè)秋思之(zhī)情落(luò)在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋(qiū)思落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天(tiān)的(de)情思(sī)，这里(lǐ)指怀(huái)人的(de)思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体(tǐ)创作时间(jiān)不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是诗(shī)人在中秋佳节与朋友相聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注(zhù)云：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友(yǒu)相聚，并非独吟(yín)。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中(zhōng)秋咏(yǒng)月诗(shī)完全(quán)不同，很(hěn)有创(chuàng)造(zào)性，甚至更耐人回(huí)味(wèi)。

　　前两(liǎng)句写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点明望月，而且(qiě)推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同(tóng)是(shì)望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的相思。

　　这首(shǒu)诗意境很美，首先予(yǔ)人的(de)印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐(táng)诗画谱》中就有以这首诗为题材的版画(huà)，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一吻合，而且它(tā)对(duì)全(quán)诗点睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一(yī)点上，诗歌语言(yán)艺术(shù)显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的(de)语言，丰(fēng)美的想(xiǎng)象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定的环境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹有神、悠(yōu)然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初(chū)，颍川(chuān)（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚(liáo)，任(rèn)县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什(shén)么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭(tíng)院地面(miàn)雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露(lù)点点无声打(dǎ)湿了院中桂花(huā)。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间人(rén)人(rén)都仰望，不知道(dào)这秋(qiū)日情思可(kě)落到谁家？

　　全文：中庭地(dì)白树栖鸦，冷露无(wú)声湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五(wǔ)夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜(yè)为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两(liǎng)句为一层意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人(rén)的心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的(de)中秋之(zhī)夜的图画。

　　此(cǐ)诗以写(xiě)景(jǐng)起，以抒情结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的写法，从作者的(de)一群(qún)人(rén)的(de)望(wàng)月联想(xiǎng)到天(tiān)下人的望月，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大，含蓄(xù)不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有多少(shǎo)人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人(rén)思(sī)念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之(zhī)人遥(yáo)望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出(chū)了(le)这两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；第三句(jù)才(cái)点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而且推(tuī)己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但(dàn)是，同是望月(yuè)，那感秋(qiū)之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了入(rù)骨的相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最(zuì)浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的时(shí)候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒(shū)情的方式，直接(jiē)倾诉(sù)自己的(de)思念之(zhī)切；而是用了(le)一种委婉的疑问语气：不知(zhī)那茫茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁绪(xù)如绵绵秋草(cǎo)，逐处丛生(shēng)，

　　诗人在(zài)思谁是(shì)确定的，说“不知秋(qiū)思落谁家”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵，似虚而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明(míng)是自己(jǐ)在怀人，偏偏说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思(sī)，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人(rén)尽管也在望月，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是无理之(zhī)极(jí)，高(gāo)纳然而愈显出诗人痴(chī)情，手(shǒu)法(fǎ)高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落(luò)”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋(qiū)思(sī)随(suí)着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落(luò)人间(jiān)。

　　十(shí)五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五(wǔ)夜望月(yuè)》是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色(sè)和望月怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉(chén)静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　庭(tíng)院(yuàn)地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打湿(shī)了院(yuàn)中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们(men)都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知道(dào)这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭(tíng)地白(bái)树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人(rén)尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中(zhōng)，名杜元(yuán)颖(yǐng)。

　　中庭：即庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地白(bái)：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露(lù)水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思绪(xù)。

　　落(luò)：在，到(dào)。

　　此(cǐ)诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相聚(jù)时所作(zuò)，寄友人杜元(yuán)颖(yǐng)的。

　　原(yuán)诗诗题下注(zhù)云：“时会琴(qín)客”，说明佳(jiā)节良友相聚(jù)，并非独(dú)吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月(yuè)思远(yuǎn)的七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的形(xíng)成历史(shǐ)悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹，但写法与其他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐人(rén)回味(wèi)。

　　前(qián)两句写景(jǐng)，不带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点明(míng)望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而(ér)由月宫(gōng)的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是(shì)“诗(shī)中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版画，但这(zhè)幅版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且它对全诗点(diǎn)睛之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌(gē)语言艺术显(xiǎn)示了(le)它的不可代替性。

　　诗人运(yùn)用形象的语言(yán)，丰美的(de)想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进(jìn)一个月明(míng)人远、思深(shēn)情(qíng)长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚的情意，表(biǎo)现(xiàn)得(dé)委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今(j把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁īn)河南许(xǔ)昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧(yōu)衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞、司(sī)马之类(lèi)，世称王司马。

　　他写了大(dà)量的(de)乐(lè)府(fǔ)，同情百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么(me)？

　　《十五夜颂旅望月》译文(wén)：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿了院中桂花。

　　今夜(yè)明月当空世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可(kě)落到谁(shuí)家？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月寄(jì)杜(dù)郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋月(yuè)夜为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句(jù)二(èr)十八(bā)字(zì)，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋月(yuè)色和望月怀人的心情(qíng)，展现了一幅寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静(jìng)的中(zhōng)秋之夜(yè)的图画。

　　此诗(shī)以(yǐ)写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象(xiàng)丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者(zhě)的(de)一(yī)群(qún)人的望月联想到(dào)天下人的望月(yuè)，又由赏月的活动升华(huá)到思人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人在望月思(sī)亲(qīn)：在(zài)家乡的人思念(niàn)远离的亲人，离(lí)乡戚樱没之人遥望(wàng)家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水到渠(qú)成(chéng)，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一(yī)个(gè)“月”字；第三(sān)句才(cái)点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月者的范围。

　　但是，同是(shì)望月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却(què)是人(rén)各不同的。

　　诗人(rén)怅然于家(jiā)人(rén)离散，因(yīn)而由月宫的凄清，引出了入骨(gǔ)的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然(rán)而，在(zài)表(biǎo)现的时候，诗人却并(bìng)不采用正面抒(shū)情的(de)方式，直接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫(把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁máng)的秋思会落在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵(mián)绵秋草，逐处丛生，

　　诗人(rén)在思谁(shuí)是确定的，说“不知秋思落谁家”并(bìng)非真不知，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似(shì)虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思(sī)落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的情思，表(biǎo)现得蕴藉(jí)深(shēn)沉。

　　似(shì)乎秋思(sī)唯诗人独有，别人尽管也在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这真是无(wú)理(lǐ把酒言欢下一句是什么意思，把酒言欢下一句是什么问君能有几多愁)之极，高纳然(rán)而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上(shàng)，“落(luò)”字新(xīn)颖妥贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思随着(zhe)银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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