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相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术

相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术 画的作者是谁 画的作者是高鼎吗

  画的作者是(shì)谁?是王维的。关于画的(de)作者(zhě)是谁以及画的作(zuò)者是谁(shuí)?是哪个(gè)朝代的,画的作者是谁 是哪(nǎ)代诗(shī)人(rén),画的(de)作者是谁远看(kàn)山有色,画鸡的作者是谁,一年(nián)级画的(de)作(zuò)者是谁等问题,小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以(yǐ)下的知识(shí)答(dá)案:

画的(de)作者(zhě)是高鼎(dǐng)吗(ma)

  古诗画的作者不是高鼎的。

  《画》

  王维(唐)

  远(yuǎn)看山(shān)有(yǒu)色,近听水无声。

  春去花(huā)还(hái)在,人(rén)来鸟不惊。

  王(wáng)维的诗作《画》现有一种说法,作者应为高鼎(dǐng)。因为(wèi)翻遍《全唐诗》,在王(wáng)维(wéi)的名下,没有这首诗(shī);

  而且整个《全唐诗》里,也(yě)没有这首诗(shī)。此诗是题在王维的画(huà)作(zuò)上,题诗人不可(kě)考(kǎo)(不知(zhī)是王维或者(zhě)另有其(qí)人),但这首诗(shī)本身是(shì)从(cóng)别人的诗改来的。

  另一种说法,原诗是南宋僧人道川禅师的(de)作品(pǐn)。原(yuán)文如(rú)下:

  远看山有(yǒu)色,近听(tīng)水无声(shēng)。春(chūn)去花还在,人来鸟(niǎo)不惊。

  头头皆(jiē)显(xiǎn)露,物物体元平。如何言(yán)不会,只(zhǐ)为转分明。

画的作(zuò)者是谁

  是王维的。

  古(gǔ)诗《画》的作者是王(wáng)维,唐(táng)朝诗人、画家。

  王维(701年(nián)-761年,一说(shuō)699年—761年),字摩诘(jí),汉族,河东蒲州(zhōu)(今山西运城)人,祖籍山西(xī)祁县。

  王维出身河东王(wáng)氏,于开元十九年(731年)状元及第(dì)。

  历官右拾遗(yí)、监察御史、河西节度(dù)使(shǐ)判官。

  唐玄宗天宝年间,王维拜吏部郎中、给事(shì)中。

  安禄山(shān)攻陷长安时,王(wáng)维被迫(pò)受伪(wěi)职。

  长安收复后,被(bèi)责授太(tài)子中允。

  唐肃宗乾元年间任尚书右丞(chéng),故(gù)世称“王右丞(chéng)”。

  王维(wéi)参禅悟理,学庄信道,精通诗、书、画、音乐等,以诗名盛于开元、天宝间,尤长五言,多咏(yǒng)山水田园,与孟(mèng)浩然合称“王孟”,有(yǒu)“诗佛”之(zhī)称 。

  书画特臻其妙,后人推其为南宗山水画之祖。

  存诗400余首(shǒu),代表(biǎo)诗作有《相思》、《山居秋(qiū)暝(míng)》等(děng)。

  著作(zuò)有《王(wáng)右丞集》、《画学(xué)秘诀》。

原诗

  《画》唐代:王维

  远看(kàn)山有色,近听水无声。

  春去(qù)花(huā)还在,人(rén)来鸟不惊。

  注释:

  1、色(sè):颜色,也有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害怕。

释义

  远看高(gāo)山色彩明亮,走近一(yī)听水却没有声音。

  春天过(guò)去(qù),可是依旧有许多(duō)花草争奇斗艳(yàn),人走近,可是鸟却(què)依然没有被惊(jīng)动。

赏析

  诗的前两句描写的是“静(jìng)境(jìng)”,静境之美出乎首句,在于有静心者能(néng)品(pǐn)之(zhī)。

  诗的(de)第二句描写的是“动境(jìng)”,“无(wú)声”二字更是用得极妙,诗人将(jiāng)无(wú)声和有声溶(róng)在一起,构成一个常(cháng)人无法言(yán)语的(de)自然之声。

  “春去花还在,人来(lái)鸟不惊。

  ”花儿(ér)在那个最美的季节里尽情的开放(fàng),并(bìng)最(zuì)终将自己的生命(mìng)燃烧般的开到最美。

  美到极致(zhì)后,飘然(rán)而去(qù)。

  但此中花(huā)儿不谢(xiè),只因在(zài)画中。

  整(zhěng)首诗(shī)构成了(le)一幅完整的(de)山水花鸟图,寄托(tuō)了一种淡淡的情怀。

王维简介

  王维(701-761,字摩诘(jí))的名气实在(zài)是太大了,他是盛(shèng)唐时(shí)期与李白、杜甫鼎(dǐng)足而三的大诗人。

  他(tā)那(nà)首《阳关三叠》(即《送元二使安(ān)西》,又名《阳关曲》)传(chuán)唱了(l相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术e)一千多年,至今仍(réng)然是(shì)音乐会上(shàng)常常(cháng)上演的曲(qū)目。

  他(tā)弹(dàn)奏琵琶(pá)的水平,超过专业的(de)乐师,可以打(dǎ)动公主。

  传为他创作(zuò)的(de)琵琶(pá)曲《郁轮袍》(即《霸王(wáng)卸甲》),流传至(zhì)今。

  他还是著名的画(huà)家(jiā)、“南宗”山水之祖。

  古代文(wén)人(rén)能画的不少,但画(huà)到王维这个水平的不(bù)多;古代画家能诗(shī)也的不(bù)少,但能写(xiě)到王维这种境界的也不多。

  苏(sū)东坡说:“味摩诘之诗(shī),诗(shī)中有画;观摩诘之(zhī)画(huà),画(huà)中有(yǒu)诗。

  ”正(zhèng)好说明了王维画有高(gāo)出一(yī)般画(huà)师(shī)的意境。

  他首创水(shuǐ)墨淡彩山水,一变魏、晋(jìn)以来(lái)的勾(gōu)斫画法(fǎ)为破(pò)墨渲淡,为后世文人画家(jiā)所继承。

  后世文人(rén)画家对他推崇备(bèi)至(zhì),苏(sū)轼(shì)甚至评价他(tā)在吴(wú)道子之上。

  王(wáng)维对(duì)自(zì)己的绘画还是比较自负的,他不像阎立本,被当成画师就气急败(bài)坏,他说自己“夙世(shì)谬词客,前(qián)身应画师。

  不能舍余(yú)习,偶被世(shì)人知”,还以画师为荣。

  宋代以后,中国山(shān)水画(huà)分为两大流(liú)派,一是以画院画家为主体的(de)工细青绿(lǜ)山(shān)水派。

  此(cǐ)派(pài)被称为(wèi)“北宗”,以唐(táng)李思训为(wèi)祖。

  一是以(yǐ)文人野士为主体(tǐ)的文人(rén)水(shuǐ)墨淡彩山(shān)水派。

  此(cǐ)派被称(chēng)为“南宗”,以王维为祖。

  他的作(zuò)品,宋《宣和画(huà)谱》著(zhù)录(lù)有《山庄图》《山居图》《剑(jiàn)阁(gé)图》《雪山图》《渔

《画》这首诗(shī)的作者是谁?

  《画(huà)》是宋代佚名诗人(一说唐代王(wáng)维或南宋川禅师)创作的一首(shǒu)五言绝句。

  此诗描写的是自(zì)然景(jǐng)物(wù),赞叹的(de)却是一幅画。

  前两句(jù)写其山色(sè)分明,流水无声(shēng);后两句(jù)描述其花开四季,鸟不怕(pà)人(rén)。

  四句(jù)诗构成了一幅完整的(de)山水花鸟图(tú)。

  全诗(shī)对仗工整,尤其是(shì)诗(shī)中多组(zǔ)反义词的运用,使其节奏(zòu)清(qīng)晰(xī),平仄分明,韵味十足(zú),读着琅琅上口。

 

  白话译文

  在远处可以(yǐ)看见山有青翠的颜色,在近处却(què)听不到流水的声音。

  春天过去(qù)了(le),但花儿还是常(cháng)开(kāi)不(bù)败,人(rén)走(zǒu)近了,枝头上(shàng)的鸟(niǎo)儿(ér)却没感到害怕。

  创(chuàng)作背景

  此(cǐ)诗(shī)为诗人赞画之作。

  关(guān)于这首诗(shī)的作(zuò)者,有(yǒu)多种(zhǒng)说法。

  一(yī)说是(shì)唐代(dài)王(wáng)维(wéi)所作,但在王维(wéi)的作品,或在《全(quán)唐诗》都(dōu)没(méi)有此诗;一说是原(yuán)为南宋僧(sēng)人(rén)川禅师为(wèi)注释(shì)佛教经典《金(jīn)刚经》所作的偈颂诗的(de)一部分;一说为(wèi)宋代佚名诗人所作,如上(shàng)海市一年级小学语文等教材中编入此诗(shī)时,作者一(yī)栏里(lǐ)即是“宋·佚名”。

  画的作者是谁?是(shì)王维的。关于画(huà)的作(zuò)者是(shì)谁以及画的作者是谁?是哪(nǎ)个朝代的,画的作者是谁(shuí) 是哪代诗人,画的作者是(shì)谁远看山有色,画鸡的作者是谁,一(yī)年(nián)级画(huà)的作者是(shì)谁等问(wèn)题(tí),小编将为你整(zhěng)理以下的知识答案(àn):

画的作者是高鼎吗(ma)

  古诗画的作者不(bù)是高鼎的。

  《画》

  王维(wéi)(唐(táng))

  远(yuǎn)看山有(yǒu)色(sè),近(jìn)听水(shuǐ)无声。

  春去花(huā)还(hái)在,人来鸟不(bù)惊。

  王维的诗作(zuò)《画》现(xiàn)有一种说法,作者应为高鼎。因为翻遍(biàn)《全(quán)唐诗》,在王维的名下,没有这首(shǒu)诗(shī);

  而且整(zhěng)个(gè)《全唐诗》里,也没有这(zhè)首诗。此(cǐ)诗是题在(zài)王维的画(huà)作上(shàng),题诗(shī)人不(bù)可考(kǎo)(不知(zhī)是王维或者(zhě)另有其人(rén)),但这(zhè)首诗本(běn)身是从别人的诗改来的。

  另一(yī)种说法,原诗是南(nán)宋僧人道川禅师的作(z相对评价和绝对评价区别举例,相对评价和绝对评价区别举例现代教育技术uò)品。原文(wén)如下(xià):

  远(yuǎn)看山有(yǒu)色(sè),近听水无声。春去花还在(zài),人来鸟(niǎo)不惊。

  头头皆显露,物物体(tǐ)元平。如何言不会,只为转(zhuǎn)分明。

画的作者(zhě)是谁

  是王维的。

  古诗(shī)《画(huà)》的作者是王维,唐朝诗人(rén)、画家。

  王(wáng)维(701年(nián)-761年(nián),一说(shuō)699年—761年),字摩诘,汉族,河(hé)东(dōng)蒲州(今山西运(yùn)城)人,祖籍山西(xī)祁县(xiàn)。

  王维出(chū)身(shēn)河东王氏,于开(kāi)元十九(jiǔ)年(731年)状元及第(dì)。

  历官右拾(shí)遗、监察御史、河(hé)西节(jié)度使判官(guān)。

  唐(táng)玄宗天宝年间,王维拜吏(lì)部郎中、给事中。

  安禄山攻陷(xiàn)长(zhǎng)安(ān)时,王维被迫受伪职。

  长安收复后(hòu),被(bèi)责授太(tài)子(zi)中允。

  唐肃(sù)宗(zōng)乾(qián)元年间任尚书右(yòu)丞,故世称(chēng)“王右(yòu)丞(chéng)”。

  王维参禅(chán)悟理,学庄信道,精通(tōng)诗、书、画、音(yīn)乐等,以诗名盛于(yú)开元、天宝间,尤(yóu)长五言,多咏山水(shuǐ)田园,与(yǔ)孟浩然合称“王孟”,有“诗佛”之称 。

  书(shū)画(huà)特臻其妙,后人推其为南(nán)宗(zōng)山水画之祖(zǔ)。

  存诗400余首,代表(biǎo)诗作(zuò)有《相思》、《山居秋暝》等。

  著作有《王(wáng)右丞集》、《画(huà)学秘诀》。

原诗

  《画》唐(táng)代:王(wáng)维

  远看山有(yǒu)色,近听水无声。

  春去花还在,人来鸟(niǎo)不(bù)惊。

  注释:

  1、色(sè):颜色,也(yě)有景色之意 。

  2、惊:吃惊,害(hài)怕(pà)。

释(shì)义

  远看高山(shān)色彩明亮,走近一听水(shuǐ)却没有声音。

  春天过去,可是依旧(jiù)有许多花草争奇斗艳,人(rén)走近,可是鸟(niǎo)却依然没有被惊(jīng)动。

赏(shǎng)析

  诗的前两句描写的是“静境”,静境之(zhī)美出乎(hū)首句(jù),在于有(yǒu)静心者能品(pǐn)之。

  诗的第二句描写的是“动境”,“无声”二字更(gèng)是(shì)用(yòng)得极妙,诗人将(jiāng)无声和有声(shēng)溶在一(yī)起,构成一个常人无(wú)法言语的自然(rán)之(zhī)声(shēng)。

  “春(chūn)去花还在(zài),人来鸟不惊。

  ”花儿在那个最(zuì)美(měi)的季节(jié)里尽情的开放,并最(zuì)终(zhōng)将自己的(de)生命燃(rán)烧(shāo)般的(de)开到(dào)最(zuì)美。

  美到极致后(hòu),飘然(rán)而去。

  但此中花儿不谢,只因在画中(zhōng)。

  整首(shǒu)诗构成了一幅完整的(de)山水(shuǐ)花鸟图,寄托(tuō)了一种淡淡的情怀。

王(wáng)维简(jiǎn)介

  王维(701-761,字摩诘)的名气实(shí)在是太大了(le),他是(shì)盛唐时期与李白、杜甫鼎(dǐng)足(zú)而(ér)三(sān)的大(dà)诗人(rén)。

  他那首《阳关三叠(dié)》(即《送元二使安西》,又名《阳关(guān)曲》)传唱了一(yī)千多年(nián),至今仍然是音乐会上常常上演的曲(qū)目。

  他弹奏琵琶的水平,超过(guò)专业(yè)的乐师,可以打动公主(zhǔ)。

  传为他创作(zuò)的琵琶曲《郁轮(lún)袍(páo)》(即《霸王卸甲》),流传(chuán)至今。

  他还是著名的(de)画家、“南宗”山水之祖。

  古代文(wén)人能画的(de)不少(shǎo),但画到王维这个水平的不(bù)多;古代画家能诗也(yě)的不少(shǎo),但(dàn)能写到王维这(zhè)种境界的也不多。

  苏东(dōng)坡说:“味摩诘之诗(shī),诗中有(yǒu)画(huà);观摩(mó)诘之(zhī)画(huà),画(huà)中(zhōng)有诗。

  ”正好说明了王维画(huà)有高出一般画师的(de)意境。

  他首创水墨淡(dàn)彩山水,一变魏、晋以来(lái)的勾斫(zhuó)画法为破(pò)墨渲(xuàn)淡,为后世(shì)文人(rén)画家所继(jì)承。

  后世文人画家对他推崇备至(zhì),苏轼甚(shèn)至(zhì)评价他在(zài)吴道子之上。

  王维对自己的绘画还是(shì)比(bǐ)较(jiào)自(zì)负的,他不像(xiàng)阎立(lì)本,被(bèi)当成画(huà)师就(jiù)气(qì)急败坏,他说自己“夙世谬词客,前身应画师。

  不能舍余习,偶(ǒu)被世人知”,还以画师为荣。

  宋代(dài)以后,中(zhōng)国(guó)山水画(huà)分为(wèi)两大流派,一是以画院画家(jiā)为(wèi)主体(tǐ)的工细青绿(lǜ)山水派。

  此(cǐ)派(pài)被(bèi)称为“北(běi)宗”,以唐李思(sī)训(xùn)为祖(zǔ)。

  一(yī)是(shì)以文人野士为主(zhǔ)体的文人水墨淡彩山水派。

  此派(pài)被(bèi)称为“南宗”,以王维为祖。

  他(tā)的作品,宋《宣和(hé)画谱》著(zhù)录有《山庄图》《山居图》《剑阁图》《雪山图》《渔(yú)

《画》这(zhè)首诗的作者(zhě)是(shì)谁(shuí)?

  《画(huà)》是宋代佚名诗(shī)人(一说唐代(dài)王维或南宋川禅师)创(chuàng)作(zuò)的一首五言绝句。

  此诗描写的是自然景物(wù),赞(zàn)叹(tàn)的却是一(yī)幅画。

  前两句写其(qí)山(shān)色(sè)分明,流水无声;后(hòu)两句描述(shù)其(qí)花(huā)开四季,鸟不怕(pà)人。

  四句诗构(gòu)成(chéng)了一幅完整的山水花(huā)鸟图(tú)。

  全(quán)诗对仗工整,尤其是(shì)诗中多组反义词的(de)运用,使其节奏清晰,平(píng)仄分明,韵(yùn)味十足(zú),读着琅琅(láng)上(shàng)口。

 

  白话译文

  在远处可以看(kàn)见山有青翠的(de)颜(yán)色,在近处却听不(bù)到流水的声音(yīn)。

  春天过去了,但花儿还是常开不败,人走近了,枝头上的(de)鸟儿却(què)没感到害怕。

  创作背景(jǐng)

  此诗(shī)为诗(shī)人赞(zàn)画之作(zuò)。

  关(guān)于这首(shǒu)诗的(de)作者(zhě),有(yǒu)多种说法。

  一(yī)说是唐代(dài)王维所作,但在王维(wéi)的作品,或在(zài)《全唐诗》都(dōu)没有此诗;一(yī)说(shuō)是原为南宋(sòng)僧人川禅师为注(zhù)释佛(fú)教经典《金刚经》所(suǒ)作的(de)偈颂(sòng)诗的(de)一部分(fēn);一说(shuō)为宋代佚(yì)名诗人(rén)所作,如上海市一年级(jí)小学语(yǔ)文(wén)等教材中(zhōng)编(biān)入此诗时,作者(zhě)一栏里即是“宋·佚(yì)名”。

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