还记得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管(guǎn)2023年已经下过好几场雪了，但在这个特殊的(de)夏日却突然响起了惊雷。

曾经(jīng)的刀郎再度复出，十年磨一(yī)剑，虽然转(zhuǎn)眼十(shí)几(jǐ)年过(guò)去(qù)了，可这(zhè)位大(dà)漠(mò)歌手再一次(cì)火了(le)。

最近刀(dāo)郎新(xīn)专辑《山歌(gē)廖哉》上线，其中一首叫(jiào)做《罗(luó)刹海市》的歌(gē)，在(zài)网络圈引起了(le)巨大反响和(hé)争议。

因(yīn)为在这首(shǒu)歌(gē)里的(de)一些歌词，比如“那马(mǎ)户不知道他是一(yī)头驴(lǘ)，那又鸟不知道他(tā)是一只鸡，勾(gōu)栏从来扮(bàn)高雅，自古公公号威名”等(děng)等，被听(tīng)众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那英、杨坤、汪峰(fēng)、高晓松等人。

很多网友(yǒu)看到(dào)这样的词汇，更(gèng)是认为这(zhè)是一首“不带脏(zàng)字”的(de)骂人歌。

也是刀郎在(zài)二十年前抽出的刀(dāo)，如今刀落斩“鸡”好不痛快。

正所谓君子报(bào)仇，二十年不晚，让网友们十分爽快的同(tóng)时，带着这样重的普遍情绪，这首(shǒu)歌曲(qū)才能大火(huǒ)于(yú)网(wǎng)络。

于(yú)是(shì)乎网友(yǒu)们纷纷前去那英、杨坤、汪峰、高晓松等人的视频(pín)下留言(yán)，其(qí)留言热(rè)度堪比人家(jiā)本身，那英评论区(qū)更是(shì)成了(le)重灾区，短短(duǎn)几天留言更是突破四百万。

看着网(wǎng)友(yǒu)们自(zì)导自演的(de)言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发(fā)行，热热(rè)闹闹地演变成一场网络(luò)狂欢，更成(chéng)了某种复仇情绪的蔓(màn)延(yán)。

但平心而论，如果你(nǐ)完整地听完这(zhè)首歌，或(huò)许会有不一样(yàng)的(de)见解(jiě)。

难道(dào)刀郎(láng)十年磨一剑真的(de)只是为了揶揄所谓的那(nà)些人吗(ma)？

我们先来了解一(yī)下(xià)这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹海市》其实是(shì)取自蒲(pú)松(sōng)龄《聊(liáo)斋志异》里(lǐ)头的(de)一个故事(shì)，是其(qí)笔(bǐ)下虚构的一个(gè)世界。

美少年马(mǎ)骥误入到一个叫做罗刹国的地(dì)方，这里的人(rén)有一个(gè)很(hěn)奇怪的(de)特点，那就是以丑为美，各种观(guān)点均完全和(hé)正常世(shì)界颠倒。

原本俊朗阳光的(de)少(shǎo)年在这(zhè)里(lǐ)，却被(bèi)当(dāng)做(zuò)成了“奇丑无(wú)比”的(de)异(yì)类(lèi)。

无可奈何(hé)之下，马骥(jì)只能戴着(zhe)面具讨生活。

经年累月(yuè)带(dài)着(zhe)面具(jù)生活的(de)马(mǎ)骥再也受不(bù)了良心的谴(qiǎn)责，为(wèi)了不被(bèi)这里的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到正常人的世界里。

至此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒(dào)三观(guān)，让他实在难(nán)以苟同下去。

歌(gē)曲里反反(fǎn)复复出现“马户”“又鸟”等词其实就是一种颠倒的体现。

据说罗刹国又一条(tiáo)小河，小河边(biān)上有一头叫“马户(hù)”的(de)傻驴，却总是自以为是自(zì)己(jǐ)是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一只叫做(zuò)“又鸟”的鸡(jī)，却总是自以(yǐ)为是自己是只鸡。

正是(shì)因为他们不(bù)知(zhī)道自己究竟(jìng)是个什么东西，所以才会(huì)一直自视清(qīng)高认不清自己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描翅那个黑画皮，绿(lǜ)绣红(hóng)冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿(ér)生来就黑。”

有人(rén)根据这些(xiē)歌(gē)词，便断然判(pàn)断刀郎写这首歌是为了讽刺安歇曾(céng)经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自视(shì)清(qīng)高的那(nà)些人。

可我想说(shuō)的是，如果你真(zhēn)的这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格局了(le)。

这首歌绝不是(shì)为了讽刺某(mǒu)一个(gè)人或者(zhě)几(jǐ)个人，甚至可(kě)以(yǐ)说这几个人根本不(bù)值得刀郎(láng)如此讽刺。

有认(rèn)识刀郎(láng)的朋友说(shuō)：“以我对他的了解，不(bù)是这么回事，他没这么小气。”?南大文学院(yuàn)的苗怀明(míng)教授也评价道(dào)：

“我愿意解读为刀郎对社(shè)会丑恶现(xiàn)象的(de)嘲讽(fěng)、不是具体针对哪(nǎ)个人(rén)。作为(wèi)一(yī)个(gè)古代小说研究者，我支持刀郎的这(zhè)种创新，很喜欢(huān)他的歌曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那马户又鸟，是我们(men)人类根本的问题”。

从对个别人的(de)讽刺，最(zuì)终升华向现实社会的揭露。

其实刀郎自始至终想套讨论的是一种社会现(xiàn)象，是人类自我的问(wèn)题。

他歌中所(suǒ)体现的(de)“骂”，更多的是一(yī)种反思。

反观现下的(de)社会，越来越多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真(zhēn)的不值得我们去思考(kǎo)吗(ma)？

前(qián)段时间刚(gāng)刚发生(shēng)的震惊(jīng)全国的“指(zhǐ)鼠为鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指鹿为马、颠倒黑白的乱象，不(bù)只是在某一(yī)个圈(quān)子里。

刀郎(láng)的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了(le)。

哈姆(mǔ)雷(léi)特(tè)说：“这是一(yī)个颠倒混乱(luàn)的(de)时(shí)代，哎，倒霉的我却(què)要负起重整乾坤的责任(rèn)！”

这也是(shì)刀郎这首(shǒu)歌(gē)一出，无数人亢奋追(zhuī)捧(pěng)，甚至捧(pěng)上(shàng)神坛，称(chēng)他为“当代(dài)鲁迅(xùn)”的最根本原因。

流浪灵魂的背后深(shēn)藏一颗清醒(xǐng)通透的(de)灵魂。

刀郎这个人不管什么时候出面，都是(shì)头韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔戴一顶鸭舌帽，彷(páng)佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸(liǎn)。

“我戴上(shàng)帽子就是刀郎，摘(zhāi)了帽子就是罗林。”

刀郎原(yuán)名叫做罗林(lín)，1971年6月22日出(chū)生(shēng)于四川(chuān)省内江市的一个小镇。

虽然出身(shēn)普通但是罗家却是文(wén)艺世家(jiā)。

父亲是一名(míng)舞美师，母(mǔ)亲(qīn)是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻(qī)两常(cháng)年跟团在(zài)外地演出(chū)，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大(dà)五岁，但也是小男孩一个，所以对于调皮的弟弟，平日(rì)里不是打就是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记(jì)恨(hèn)哥哥，对他更是动不动就挑衅(xìn)，总而言之是既爱又怕的(de)感受。

15岁(suì)那一(yī)年，因为(wèi)自己调侃哥(gē)哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经谈过恋爱，于(yú)是恶(è)作(zuò)剧地冲(chōng)着哥(gē)哥大喊“绿帽子”。

哥哥因为这(zhè)样而(ér)暴怒，于(yú)是大打了他一顿，母(mǔ)亲赶过来劝架，出(chū)于偏袒小儿子于是大(dà)骂了大儿子。

罗大哥一气之(zhī)下离家出走，谁料路上遭遇车(chē)祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后，罗林的内心再(zài)也无法安宁，只能(néng)远(yuǎn)走(zǒu)他乡。

带着跟(gēn)父母借的(de)十(shí)块钱，他在城里歌(gē)舞厅(tīng)里(lǐ)当起了服务员(yuán)，业余有空(kōng)之际跟着老师学(xué)习(xí)音(yīn)乐。

可能是(shì)因为出(chū)身(shēn)于书香世(shì)家(jiā)，学了音乐的罗(luó)林那是青出(chū)于蓝而胜于蓝。

在歌舞厅里罗(luó)林和另(lìng)一个主唱廖健，自发组成了一个(gè)叫做“手术(shù)刀”的(de)乐队。

或许正韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔是因为少年天真(zhēn)热情，所以自己希望音(yīn)乐能(néng)像手术(shù)刀一样，能够犀利地解(jiě)剖这个(gè)社(shè)会。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万(wàn)没想到的，现(xiàn)实却比手(shǒu)术(shù)刀坚硬多了，因为乐(lè)队赚(zhuàn)不到钱(qián)，所(suǒ)以大家吃(chī)饭(fàn)都成(chéng)了问题。

而(ér)这时，正缝罗林与第一任妻子杨娜(nà)生女，可(kě)在养孩子这件事(shì)上，没钱更是(shì)难(nán)上(shàng)加难(nán)。

于是妻(qī)子在孩子出生后的40天，就(jiù)果(guǒ)断离(lí)开了罗林，只(zhǐ)留下一张字(zì)条“你(nǐ)给不(bù)了我想要的(de)生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是(shì)把悲(bēi)痛写成一首歌《孩子她妈》。

“孩子(zi)她妈，外(wài)面的风雨(yǔ)大，你回来躲躲吧。”?只可惜孩子妈始(shǐ)终没有回(huí)来，于是罗林把(bǎ)孩子(zi)送到父母家(jiā)，自己则继续跟着乐队(duì)四处流浪(làng)。

随(suí)着乐(lè)队的不(bù)断演出(chū)，罗林的收(shōu)入(rù)很可观(guān)，月(yuè)入过(guò)万也(yě)是常有的事儿，但他却觉得这样十分没劲得很。

再三思考之后(hòu)他离开了乐队(duì)，跟(gēn)着刚认识的新疆(jiāng)女孩朱梅(méi)回(huí)了新疆(jiāng)老(lǎo)家。

来到新疆，由于那(nà)里的风土人情以及(jí)特色的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的(de)心找到了(le)方向。

就是在这(zhè)个时候，他还根据当地刀郎(láng)部落文(wén)化，将自(zì)己改名为“刀郎”。

同年刀郎为了让父母(mǔ)孩子生活(huó)过得更好，于是和新疆音乐(lè)公司合作，陆续推(tuī)出了专辑《西(xī)域情歌》，没想到(dào)这张专辑一出(chū)就(jiù)销量高(gāo)达30万张。

就在这(zhè)一年刀郎的“封神之作”----《2002年的第一场雪》就此出世。

一曲神曲红了，人也红了，可是是非也跟着来了。

最红(hóng)的时候，他每天(tiān)都会(huì)收到无数记者(zhě)和朋(péng)友的来电，可那时候他的心里只有一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个没人认识(shí)的地方。

或(huò)许正(zhèng)如刀郎所(suǒ)言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红(hóng)还是可以办(bàn)到(dào)的。”

于(yú)是(shì)2010年以后，刀郎(láng)不再露(lù)面，而(ér)是(shì)转到了幕后，跟(gēn)着妻(qī)子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流(liú)逝(shì)，华语乐坛(tán)的黄金(jīn)时代也逐渐过去(qù)，可剩下的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗。

自(zì)此(cǐ)听歌(gē)写歌成了(le)刀郎的常态，他就(jiù)那么安(ān)安静静地采风(fēng)生(shēng)活，听众也越来越少...

其(qí)实这(zhè)些年，刀郎(láng)一直(zhí)都(dōu)没有(yǒu)闲着。

他有举办(bàn)过演唱会(huì)，也(yě)发过专辑，但都(dōu)没(méi)有什么水花，甚至后来还给电视剧(jù)《我(wǒ)是特种兵》演唱(chàng)过片尾(wěi)曲。

2018年有网(wǎng)友在(zài)一(yī)场婚礼上(shàng)看到了(le)身体(tǐ)发福，头发也不见了的刀郎...

似乎这个当(dāng)年放荡不(bù)羁(jī)的流浪歌手，终究难(nán)逃发福(fú)油腻的命运，但(dàn)这就是他发(fā)自(zì)内(nèi)心想要(yào)的(de)，做一个单纯音乐(lè)的音乐人而已。

或许(xǔ)在刀郎(láng)隐退的这些年，华语(yǔ)乐坛早(zǎo)就日新月异(yì)了，那些口水歌、网络神曲却成了大(dà)家追捧(pěng)的标榜。

以至(zhì)于当刀郎(láng)以新的姿态闯入这(zhè)个(gè)时代的时候，我们才突(tū)然惊醒：原来他的土(tǔ)已然成为了一种经典。

正所(suǒ)谓时代造英雄，刀郎音乐中(zhōng)的苍凉感、豪(háo)迈感(gǎn)、粗粝感让人们激发了(le)对信仰的重(zhòng)新对待。

于是《罗刹海市》一出，我们才惊觉(jué)，歌迷也没有走(zǒu)远，依然(rán)愿意为他不(bù)平(píng)、为他封(fēng)神、更为他洗尘(chén)。

宛(wǎn)如那年的(de)那场如期而至(zhì)的(de)大雪，簌(sù)簌(sù)落(luò)在每个人的心中，掩盖(gài)了过(guò)去的不平和遗憾，只是刀郎却从未停留在那个(gè)寒风凛冽的冬天。

这(zhè)么多年刀郎一直在用心作音乐，所以有人在听(tīng)完《罗刹海市》的时候(hòu)，更是有了重读《聊斋志异》的念头，或许这就是文化韩红个人简历和职位 韩红是什么军衔(huà)的(de)润(rùn)物细无声的力量所在吧。

十年他消失得(dé)很彻底，刀郎这个名字似乎(hū)也快(kuài)要被大众所忘记。

谁也没想到(dào)。2023年的夏天，没(méi)有任何(hé)预告，刀郎就以一首(shǒu)《罗刹海市》杀了回(huí)来。

沉淀这么(me)久，他将传统文化与(yǔ)民族音乐相结合起(qǐ)来(lái)，无疑于是给整个(gè)乐坛一重击。

所(suǒ)以如果将(jiāng)这些苦心(xīn)孤(gū)诣的(de)创作，看做只是(shì)为了报(bào)复(fù)那几(jǐ)个(gè)人，只能说过度解(jiě)读罢(bà)了(le)，更是对刀(dāo)郎格(gé)局的(de)莫大低视。

要知(zhī)道一个真正(zhèng)的创作人，眼里(lǐ)不止有对手(shǒu)，还有整个世界。

如果你(nǐ)有(yǒu)认真(zhēn)听(tīng)完(wán)整(zhěng)首歌，你(nǐ)就会发(fā)现刀郎笑骂的不是某些道貌岸然(rán)的鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂(kuáng)的整(zhěng)个(gè)圈子。

为(wèi)什么现(xiàn)在(zài)还有那么多的人喜(xǐ)欢(huān)刀郎？

真有那么多的粉丝和歌迷吗？不然。

有人压根就(jiù)没(méi)听(tīng)过几首刀郎(láng)的(de)歌，他们喜(xǐ)欢的是对刀(dāo)郎的印象(xiàng)。

刀郎给人的印象是淳朴真(zhēn)实的，而(ér)《罗刹海市(shì)》给(gěi)人的印象是批(pī)判勇敢(gǎn)的。

而这两者看(kàn)似相(xiāng)当(dāng)对立的品质，却(què)是整个娱(yú)乐圈，甚至(zhì)是整个浮(fú)躁的社会所缺少的(de)。

就像作家张丰说(shuō)的那样(yàng)：

“流行音(yīn)乐需要(yào)像刀(dāo)郎这样的声音，需要一首《罗刹海市(shì)》来荡(dàng)涤(dí)心灵，欢迎刀郎归(guī)来，是因为(wèi)人(rén)们对(duì)以丑为美(měi)的风气(qì)已经忍受(shòu)太(tài)久了(le)。”?《罗刹海市(shì)》让我想到(dào)了动画电(diàn)影《千(qiān)与千寻(xún)》，荒诞离奇又极(jí)具现实意义！

现在(zài)这个(gè)时(shí)代公众心智已经开启(qǐ)，是一个(gè)反权威、反主流、反(fǎn)虚伪、反装腔(qiāng)作(zuò)势拉帮结伙的时(shí)代，奉劝各(gè)行各(gè)业(yè)、各道各路牛鬼蛇神多(duō)一些真诚、少(shǎo)玩些套(tào)路和圈(quān)子......

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