抽象派和意象派(pài)的区别(bié)是什(shén)么，抽象派和意象派的区别(bié)在哪(nǎ)是概念不(bù)同：抽象派是就多种事物抽出其共通(tōng)之点，加(jiā)以(yǐ)综合(hé)而成(chéng)一个新(xīn)的(de)概念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意象形象(xiàng)地展现事物，并将诗人(rén)瞬息间的思想感情溶(róng)化在诗行中的。

　　关于抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)是(shì)什么，抽象(xiàng)派和(hé)意象派的(de)区(qū)别在(zài)哪(nǎ)以及抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象(xiàng)派的区别和联系(xì)，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪(nǎ)，抽象(xiàng)与意象的区别，抽(chōu)象艺术和意象艺术的区别(bié)等问(wèn)题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

抽象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)是什么，抽象(xiàng)派和意(yì)象派的区别在哪

　　意象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝(níng)炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思想(xiǎng)感情(qíng)溶化在(zài)诗行(xíng)中。

　　代(dài)表(biǎo)画家不同：抽象派代表画家(jiā)有康(kāng)定斯基，抒情抽象派(pài)代表画家、蒙(méng)德里安，几何抽象派代(dài)表画家等；

　　意(yì)象派代表画家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么区别

　　意象派是20世纪(jì)初最早出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国(guó)，后传入美苏。

　　代表人(rén)物有(yǒu)：休(xiū)姆、庞德、艾米和叶赛(sài)宁等。

　　 意象(xiàng)派的(de)产生最初(chū)是对(duì)当时诗(shī)坛文风的一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在19世纪后期英国文坛，象(xiàng)征主义(yì)、唯美(měi)主义与(yǔ)浪漫主义结成一(yī)体(tǐ)，形成新浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演变而(ér)成的。

　　到(dào)20世纪(jì)初(chū)，传统诗歌(gē)，尤其是浪漫主义、维多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和(hé)伦理说教(jiào)，只是“对(duì)济慈和华兹(zī)华斯模仿的(de)模(mó)仿”。

　　庞德及其意象派(pài)提出“反(fǎn)常规”“革(gé)新”地进行(xíng)诗歌(gē)创作的(de)主张。

　　其次，20世纪初柏格森热(rè)流(liú)行，这(zhè)是自(zì)叔本华以来非(fēi)理性主义哲学思想(xiǎng)在(zài)文(wén)学(xué)界影响的延伸。

　　意象(xiàng)派的开(kāi)创者休姆(mǔ)就直接受教于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏格森的直觉主义、生命哲学全盘为(wèi)意(yì)象派所接(jiē)受(shòu)，成为其主要的理论睁渣依(yī)据和哲学基础。

　　意象派诗(shī)特别强(qiáng)调意(yì)象和(hé)直觉的功(gōng)能。

　　同(tóng)时，象征主义(yì)诗歌流派为意象派(pài)开(kāi)创了新诗创作新路，尤其(qí)是诗的通感(gǎn)、色彩及音乐性，给意象派以极(jí)大的启发。

　　 由于意象(xiàng)派(pài)诗人大(dà)多经历了(le)象(xiàng)征诗(shī)歌(gē)创作，所以理(lǐ)论界也有(yǒu)人将意(yì)象(xiàng)派看做(zuò)象征主义(yì)的(de)分(fēn)支，实际(jì)上意象(xiàng)派和象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌有极大的本质(zhì)差异。

　　意象(xiàng)派(pài)不(bù)满意象征主(zhǔ)义要通过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后(hòu)的(de)隐喻暗示(shì)和象征意义，不满足于去(qù)寻找(zhǎo)表(biǎo)象与思想之(zhī)间的神秘关系(xì)，而要让诗意(yì)在(zài)表象的描(miáo)述中，一(yī)刹那间(jiān)地(dì)体现出来。

　　主张用(yòng)鲜明(míng)的(de)形象(xiàng)去(qù)约束感情，不加说教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理(lǐ)。

　　因此意象派诗(shī)短(duǎn)小、简练、形(xíng)象鲜明。

　　往往(wǎng)一首诗只有一个意象或几个(gè)意象。

　　虽然，象征主(zhǔ)义(yì)也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观(guān)对应物”，但象征主义(yì)把意象当做(zuò)符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻(fān)译(yì)的密码。

　　意象派则是“从象征符号走向实在世界(jiè)”，把重点放在(zài)诗的意象本身(shēn)，即具象性上。

　　让情(qíng)感和(hé)思(sī)想(xiǎng)融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而(ér)然(rán)地体现出来。

　　 另外，从(cóng)诗歌意象的内在形式看，意象派受日本俳句和中(zhōng)国古诗(shī)的影响(xiǎng)。

　　意象派诗歌革新，首先是(shì)从模(mó)仿学习(xí)日本俳句开始的。

　　日(rì)本“俳圣”松尾(wěi)芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们以极大影响。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青(qīng)蛙跃(yuè)入，悦耳的(de)清响，又归于平静，具有宗教的(de)空静哲理，此(cǐ)地有声胜(shèng)无声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘古不变的禅(chán)意。

　　俳句中(zhōng)一瞬间对诗歌内涵(hán)的(de)直觉读解令意象派诗人(rén)迷醉。

　　日本古典(diǎn)俳句(jù)的最(zuì)后一位诗人小林(lín)一茶，从小失去父(fù)母(mǔ)，四(sì)处流浪，他(tā)的(de)诗歌具有一种幽默感、同情心，写弱(ruò)小(xiǎo)者中有一丝自嘲成分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里(lǐ)来玩呀，没爹没娘的小麻(má)雀”，意象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻雀是小(xiǎo)动物，不(bù)如有利爪的鹰，会自己觅食(shí)，也不如家禽，不愁吃，有温饱。

　　诗中得(dé)不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬(shùn)间体现了(le)出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙悠(yōu)然(rán)见(jiàn)南山”，是说青蛙才(cái)是真正超脱的(de)，没理性的(de)，而陶渊明(míng)的超脱是(shì)痛苦的，见南山后(hòu)回来也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南(nán)山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人进一步发现日本俳句源(yuán)于(yú)中(zhōng)国格律诗。

　　在他们看来，中国诗(shī)是(shì)组合的图画。

　　中(zhōng)国的(de)古诗(shī)完(wán)全浸润在(zài)意象(xiàng)之中(zhōng)，是纯粹的意象组(zǔ)合，如柳宗元《江雪》：“千山鸟(niǎo)飞绝，万(wàn)径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁(wēng)，独钓(diào)寒江(jiāng)雪。

　　”王维《使至塞上》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆(yuán)。

　　”马致远《秋思(sī)》： “枯藤老树昏(hūn)鸦，小桥流水人(rén)家，古道西(xī)风(fēng)瘦马(mǎ)。

　　夕阳(yáng)西下，断肠人在(zài)天(tiān)涯。

　　”中国(guó)诗歌(gē)完全由意象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹如(rú)一销伏幅挂(guà)于眼前(qián)的图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐代诗人(rén)的这种(zhǒng)表现意(yì)象(xiàng)而(ér)不加评价的诗风(fēng)，正(zhèng)与意象派主张相(xiāng)吻合。

　　庞德从汉语文学(xué)的描写(xiě)性(xìng)特(tè)征中，看到了(le)一种(zhǒng)语言与意象的魔(mó)力，从(cóng)而产(chǎn)生(shēng)对汉(hàn)诗和汉字(zì)的魔(mó)力崇拜，长(zhǎng)诗《诗(shī)章》中多处夹(jiā)着汉(hàn)字，以示某种神秘意蕴(yùn)，主(zhǔ)张寻找出汉语中的意象，提(tí)出英文诗创(chuàng)作中也应(yīng)该力图将(jiāng)全诗(shī)浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派(pài)诗歌(gē)在创(chuàng)作中表现出的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第一，意象(xiàng)派要(yào)求诗歌(gē)直接呈现能传达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画(huà)的手法表现(xiàn)意象，反对音(yīn)乐(lè)性和神(shén)秘性的抒情(qíng)诗(shī)，提出“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括意象诗的定(dìng)义为：“意(yì)象是在一瞬间(jiān)呈现出(chū)的理性(xìng)和感情的复(fù)合体(tǐ)。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有(yǒu)一个字的现代(dài)小(xiǎo)诗(shī)《生活》：“网。

　　”让读者(zhě)在一刹那间感(gǎn)悟到(dào)生活的全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的(de)代(dài)表(biǎo)作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是黑冰，/被(bèi)无(wú)知(zhī)的溜冰者(zhě)，/划满了不可(kě)解的漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我(wǒ)的(de)心(xīn)被(bèi)磨(mó)钝了(le)的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了(le)的(de)表(biǎo)面”等意象的(de)显示中，瞬(shùn)间(jiān)传(chuán)递出只(zhǐ)可(kě)意会(huì)、不能(néng)言传的诗人(rén)对人到中年茫然无奈的内心感受(shòu)。

　　 意象诗的(de)构成方(fāng)式主要有(yǒu)：1 意象层递(dì)：按照(zhào)事物(wù)发展(zhǎn)的(de)客(kè)观(guān)规律，有条理，有层次地组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌(gē)》：“敕勒川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼(lóng)盖四(sì)野(yě)。

　　天苍苍、野茫茫，风(fēng)吹(chuī)草低见牛(niú)羊(yáng)。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近(jìn)草、从天空(kōng)到大(dà)地，意象(xiàng)鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们这派头十足的一代，/你们这极不(bù)自然的一派，/我见(jiàn)过(guò)渔(yú)民在(zài)太阳下野餐(cān)，/我(wǒ)见过他们和(hé)邋遢(tà)的家属(shǔ)一起，/我见(jiàn)过他们微笑时(shí)露出满(mǎn)口牙，/听(tīng)过他(tā)们不文雅的大(dà)笑(xiào)。

　　/可我就是比(bǐ)你(nǐ)们有福(fú)，/ 他们就是(shì)比我有福(fú)，/岂不(bù)见(jiàn)鱼在(zài)湖里(lǐ)游，/压根儿(ér)没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压根(gēn)儿没有穿衣(yī)服；捕(bǔ)鱼的渔(yú)民次于(yú)鱼，他们在野外席地就餐，同(tóng)邋(lā)遢的(de)家人一(yī)起，不文雅地(dì)大笑；看着自由生(shēng)活(huó)的渔民的我又(yòu)等而次之，然而我却能看穿你们这“派头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层次分(fēn)明的对比(bǐ)中，对那些自诩为高贵典雅、派(pài)头(tóu)十足然而却(què)是矫揉造作的文人，发起了挑战，主(zhǔ)张现(xiàn)代诗人应当(dāng)像(xiàng)在水中自由(yóu)漫游的鱼(yú)一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规(guī)旧律(lǜ)而(ér)自由(yóu)创作。菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救p>

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间构成(chéng)修饰、限定、比(bǐ)喻等关系。

　　如(rú)休姆的《码头之(zhī)上》：“静(jìng)静(jìng)的(de)码头之上，/半夜时分，/月亮在(zài)高高的桅杆和绳(shéng)索间缠住了身，/挂(guà)在那儿(ér)，/它望上去不可企(qǐ)即(jí)，/其实只(zhǐ)是(shì)个(gè)球(qiú)，/孩(hái)子玩(wán)过后忘在那(nà)里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠(dié)印起来，以月亮象征现(xiàn)代(dài)人和现代生活(huó)，与(yǔ)带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其月(yuè)亮被(bèi)缠绕(rào)在桅(wéi)杆绳索之间，一刹那间美受亵渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧(yōu)郁惆怅、冷落(luò)孤(gū)寂的情感油然(rán)而生。

　　再如庞德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我的双手(shǒu)，/树液(yè)升(shēng)上我(wǒ)的双(shuāng)臂(bì)。

　　/树生长在我的胸中往下长，/树枝从(cóng)我身上(shàng)长出，/宛如(rú)臂膀。

　　//你是(shì)树，/你(nǐ)是(shì)青苔，/你是紫罗兰。

　　/你是(shì)个孩子，/而在世界看来这全(quán)是蠢话。

　　”诗(shī)歌先以充满(mǎn)生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰(shì)“我”，后又以青(qīng)苔(tái)、紫罗兰叠加和修饰“树”。

　　显然，树的意(yì)象(xiàng)是少(shǎo)女和爱情的(de)象(xiàng)征，像青苔紫罗兰(lán)一(yī)样青春(chūn)美丽，像绿树一样充满生机(jī)，这一切滋润着“我”的成长和生命历程，尽管这些在世俗者看来都是些(xiē)无稽的蠢话。

　　在意象的叠加(jiā)中，我(wǒ)们体味到(dào)了紫罗兰(lán)般(bān)少女(nǚ)的(de)美丽温柔、青苔绿树般的生命张力。

　　 3 意象并(bìng)置(zhì)：把(bǎ)不(bù)同时间(jiān)，空间(jiān)的(de)两个可见意(yì)象并列(liè)在一(yī)起，借以(yǐ)启发和(hé)引起(qǐ)别(bié)的感受(shòu)。

　　休姆说(shuō)：“两个可见意象(xiàng)的(de)组合，可以(yǐ)称为(wèi)一个(gè)视觉的和弦。

　　它(tā)们的联(lián)合使人获得了(le)一个与两者都不(bù)同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感(gǎn)情绪(xù)已脱离了其中的某一意象含义(yì)，而具有一种全新(xīn)的(de)感受。

　　如中国(guó)诗“无(wú)边(biān)落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶(yè)与(yǔ)江水的意象已(yǐ)经转化(huà)为(wèi)除旧布新走向未来的含义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人(rén)迹板桥霜”是表现孤独(dú)的游子远行他乡、早(zǎo)起晚宿的(de)艰(jiān)辛苦难。

　　庞德作(zuò)为(wèi)意象派诗歌(gē)的(de)里程碑式作品(pǐn)《在一个地铁车站》： 人群(qún)中(zhōng)这些(xiē)面孔幽(yōu)灵(líng)般显现， 湿漉(lù)漉的黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中(zhōng)只有(yǒu)两个意象，人群中的脸和黑(hēi)色枝条上的花瓣并置在(zài)一(yī)起，这完全(quán)是在匆忙(máng)的行走的人(rén)群中获(huò)得的(de)瞬间(jiān)意象，写出了(le)诗人一瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内心感受。

　　在地(dì)铁(tiě)车站(zhàn)的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立(lì)其间，过往的行人迎面而来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气(qì)氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息。

　　几张(zhāng)女人和孩子苍白(bái)美丽的面孔时(shí)隐时(shí)现，打破了这种冷清沉闷，给人一种(zhǒng)愉快的感觉(jué)，从而感受到一(yī)些活(huó)力。

　　两个并置的意象映(yìng)入大(dà)脑，构成(chéng)俗陋与优美(měi)，潮闷(mèn)与清新(xīn)对(duì)比强烈的(de)画幅。

　　既(jì)表现了都市人繁忙(máng)庸碌的(de)生活，给人(rén)以一(yī)种挤压感，描绘出现(xiàn)代(dài)人内心的焦(jiāo)虑不安、紧张动荡、繁忙而又单调(diào)的生活现实，同(tóng)时(shí)又展示(shì)了心灵(líng)对自然美的(de)依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意象派诗(shī)歌的语言简(jiǎn)洁明了，不用没(méi)有(yǒu)意义的形容词、修饰语，去(qù)掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词(cí)藻，诗行(xíng)短小，意象之间(jiān)具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻(fān)译李白《古(gǔ)风》中“惊(jīng)沙乱(luàn)海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海(hǎi)的(de)太(tài)阳。

　　”其中(zhōng)虽不免(miǎn)误译，但(dàn)语言的(de)简洁明快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意象派诗人威廉斯(sī)的《红色手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一(yī)辆红(hóng)色/小车/被雨淋得晶亮/傍(bàng)着几只(zhǐ)/白鸽。

　　”简洁清新的诗行(xíng)，将美(měi)国(guó)普通人对(duì)中产(chǎn)阶级生活的向往一目了然地(dì)传达了出(chū)来，以至(zhì)诗(shī)歌被许多(duō)家庭(tíng)主妇背(bèi)唱吟(yín)诵。

　　 第(dì)三，意(yì)象派诗歌注(zhù)重意象组合的内在韵(yùn)律与节奏，将意象与所蕴含的思想情感融(róng)成(chéng)一体。

　　主张按语言(yán)的音乐性写诗，反对按(àn)固定(dìng)音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等时性的(de)、起催眠作用的“节(jié)拍器”。

　　意象派发(fā)现日本诗不(bù)押韵，中国诗通过汉学家逐字注释稿翻译，也就成了自由体诗。

　　所(suǒ)以，意象(xiàng)派诗不讲规则，接近自由体诗。

　　他们主张诗(shī)歌音乐性要自然，要注重事物内(nèi)在的韵律、节(jié)奏。

　　这(zhè)在(zài)英语国(guó)家中起(qǐ)了(le)推广(guǎng)自由诗的(de)作用。

　　 意象的生成(chéng)可(kě)分为两种形式：其一(yī)是主观意象；其(qí)二(èr)是客(kè)观意象(xiàng)。

　　意象的(de)表(biǎo)现形态可(kě)分为两(liǎng)种创作(zuò)倾向：其一为(wèi)静(jìng)态意象派，以艾(ài)米、奥尔丁顿、杜(dù)立特尔为代(dài)表，菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救崇(chóng)尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多(duō)雕塑(sù)诗、风景(jǐng)画诗。

　　如艾米(mǐ)的《环境》：“凝在枫叶(yè)上(shàng)，/露(lù)珠闪闪发(fā)红，/而在莲花(huā)中，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓还(hái)是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻轻地落在水面？”意象宁静美丽，犹如(rú)一幅美丽的风景画幅(fú)。

　　其(qí)二是动(dòng)态意象派(pài)，以庞德、叶赛宁为代(dài)表。

　　1914年庞德发表了《漩涡》诗札，标志新创立(lì)的“漩涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德(dé)主(zhǔ)张在(zài)意象(xiàng)诗歌原(yuán)则下，更强调诗歌(gē)的动(dòng)感(gǎn)和(hé)活力(lì)，认为(wèi)：“意象不是(shì)观点，而是(shì)放(fàng)亮的一个(gè)节(jié)或一个团(tuán)，它是我(wǒ)能够而且可能(néng)必须称之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流动性，创作上追求多意(yì)象(xiàng)跳(tiào)跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的(de)美学观念和艺术风格虽然各有差异，但(dàn)他们在创(chuàng)作上却形成了某些一致的倾向。

　　无论是庞(páng)德、艾米，还是叶赛(sài)宁，意(yì)象派诗(shī)都表现一种(zhǒng)感伤、苦闷(mèn)和充满(mǎn)希望(wàng)的情调(diào)。

　　意象派诗短小(xiǎo)、清(qīng)新、细(xì)腻(nì)、深情。

　　 「抽象」是「具象」的(de)相(xiāng)对概(gài)念，是就多种(zhǒng)事(shì)物抽出其共通之(zhī)点，加以综合(hé)而成一个新的概(gài)念，此一概念就(jiù)叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(shì)纪想(xiǎng)脱(tuō)离「模仿自然」的绘画风格而言，包含(hán)多种流派，并非某一(yī)个派(pài)别的名称：它(tā)的形成(chéng)是经过长期持续演(yǎn)进而(ér)来(lái)的。

　　但无论其派(pài)别如何，其共同的特质都在于尝试打(dǎ)破绘(huì)画必须(xū)模仿(fǎng)自(zì)然的传统观念。

　　1930年代(dài)和二(èr)次(cì)大战以后，由抽象观念衍生的各种形(xíng)式，成(chéng)为二十世纪最(zuì)流行、最具特色(sè)的艺(yì)术风格。

　　 抽象绘(huì)画是以直觉(jué)和想象力为(wèi)创作(zuò)的出发点，排斥任(rèn)何具有(yǒu)象征性、文学性、说(shuō)明性的表现手法，仅将(jiāng)造形和色彩加以综合、组(zǔ)织在(zài)画面上。

　　因此抽象绘画呈现(xiàn)出来的(de)纯粹(cuì)形色，有(yǒu)类(lèi)似于音(yīn)乐之(zhī)处。

　　 抽(chōu)象绘画(huà)的发展趋势，大致(zhì)可分为：﹝一(yī)﹞几何抽象﹝或称冷的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以塞尚的理论为出(chū)发点，经(jīng)立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而发展出来(lái)。

　　其(qí)特色为(wèi)带有几何学的倾向。

　　这个画派可以蒙德里安(Mondrian)为代表(biǎo)。

　　﹝二(èr)﹞抒(shū)情抽(chōu)象﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理(lǐ)念为出发点(diǎn)，经(jīng)野兽派、表(biǎo)现主义发展出来，带有浪漫(màn)的倾向。

　　这个(gè)画(huà)派可以康丁斯(sī)基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代(dài)表。

　　 代表画家 康定(dìng)斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾是德国表现主义团体「蓝(lán)骑士」的(de)领导者。

　　代表作(zuò)《构成(chéng)第四(sì)号(hào)（战争）》（1911，杜(dù)塞尔夫莱(lái)茵河西发里亚(yà)艺品(pǐn)收藏室菠萝蜜切开没熟怎么补救，菠萝蜜切开没熟怎么补救）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何(hé)抽(chōu)象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)，在平面上(shàng)把(bǎ)横(héng)线和竖线加以结合，形成直角(jiǎo)或长方形，并在其中(zhōng)安排红(hóng)、黄(huáng)、蓝三原色，但有时也(yě)用灰色，是(shì)荷(hé)兰风(fēng)格派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作《黄与蓝(lán)的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约现代美术馆(guǎn)）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也是几何抽象派画家(jiā)，代表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术(shù)馆）、《青色三(sān)角(jiǎo)形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波(bō)卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐(lè)式和(hé)谐造(zào)成(chéng)独(dú)特的几何风(fēng)格，例如(rú)《绘图(tú)构成主题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国家(jiā)画廊(láng)）、《垂(chuí)直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及抽象(xiàng)的手法，创作了许多含有(yǒu)哲理性和富(fù)稚拙趣味(wèi)的(de)作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱(biǎo)在卡纸板上(shàng)，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与(yǔ)支道》（1929，油(yóu)画，布(bù)，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术(shù)馆)

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