相信大家(jiā)对陶渊明的桃花源(yuán)记都不(bù)陌(mò)生(shēng)。上学的时候也(yě)都学过。对于世人(rén)来说桃花源是一个不可(kě)多得的地方。同(tóng)时(shí闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局)也(yě)是很多人(rén)非常向往的地方。唯美的田园(yuán)生活。让看过桃(táo)花(huā)源记的人有一种(zhǒng)流连(lián)忘返的感觉。但是现(xiàn)在有人细(xì)细的分析了桃花源这个地(dì)方。也(yě)有(yǒu)人做出了不(bù)同的解(jiě)释。有人说(shuō)桃花(huā)源其实(shí)就是一个死(sǐ)人国，原本唯美的画面感(gǎn)一下子变成了恐怖的画(huà)面。桃花源记其实是死人国吗？众人向往的真相却(què)如此(cǐ)恐怖。

桃花(huā)源记其(qí)实(shí)是死人国

如果单纯的从(cóng)陶渊(yuān)明的桃(táo)花源记一文(wén)来看。简(jiǎn)直就是(shì)最美的世外(wài)桃源(yuán)。对(duì)于在(zài)繁华都(dōu)市生活(huó)久了(le)的(de)人。多么渴望(wàng)能够(gòu)一个这样的地方可(kě)以栖(qī)息养老。也不枉此生。但是现代(dài)人对这(zhè)个(gè)桃(táo)花(huā)源(yuán)却赋(fù)予了不一样的另一番色彩。一起来(lái)看(kàn)看(kàn)大家都有什么样新(xīn)的解释。

因(yīn)为在原文中作者提到了“阡陌(mò)”交通。后人(rén)的解(jiě)释是阡陌指(zhǐ)的是(shì)通往坟地的小路。“初极狭，才通人(rén)闯关东三个儿子的结局，闯关东三个媳妇的结局”有人理解(jiě)为(wèi)这(zhè)和墓葬规(guī)定(dìng)很相符合(hé)。入口很窄(zhǎi)小。“屋(wū)舍俨然”就是说房子很(hěn)整齐像(xiàng)是墓地(dì)里的坟墓整齐(qí)的排列。文(wén)中说到(dào)的问今(jīn)是(shì)何世，乃不(bù)知(zhī)有汉，所以有人推(tuī)测这些(xiē)人都是在秦朝时候(hòu)战(zhàn)乱中死去的亡魂(hún)生(shēng)活在这里。

桃花源记(jì)其实(shí)是死人(rén)国

而(ér)且渔(yú)夫从这里(lǐ)出去的时候做的记号后(hòu)来(lái)都(dōu)不见(jiàn)了。太守派人按照(zhào)渔夫说的路来说结果迷路了，连回去的(de)路也(yě)没有找(zhǎo)到。这可能是那些阴(yīn)魂为(wèi)了找(zhǎo)替身好投胎。所(suǒ)以把(bǎ)这些人困(kùn)在了(le)死人国。南阳刘子冀，未(wèi)果，寻病终，是因为这件(jiàn)事像一个诅咒一样害了刘子冀最后丧(sàng)命。这件事情后来也(yě)从此再(zài)无人(rén)提起。直到最后这(zhè)件事情传到了(le)陶渊明那(nà)里(lǐ)。才有了现在大(dà)家看到(dào)的桃花源记(jì)。

但是也有很多网(wǎng)友表示了不(bù)同的看(kàn)法。就像(xiàng)是当(dāng)初大家对桃花源记的(de)理(lǐ)解一样。那是一个世人向往(wǎng)的恬静的(de)美好的(de)田园(yuán)生活的地方。那里(lǐ)没有战争与世无争，环境(jìng)优美(měi)青山绿水(shuǐ)，与外(wài)面(miàn)的(de)世界形(xíng)成了(le)鲜明的对(duì)比(bǐ)。所(suǒ)以大家也理(lǐ)解(jiě)为这只是作者对美好生活的一种(zhǒng)渴(kě)望和向往。同样的原文大家(jiā)理解出来的意思却是相差甚远。所以很多事情如果理解的太(tài)深还真的会徒增很多恐怖气息的。

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