人生在勤,不索(suǒ)何获的(de)意思(sī)是谁说的，人生在勤不索(suǒ)何获的(de)意思是什么(me)是“人生在勤，不索(suǒ)何获(huò)”的意思是(shì)人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研(yán)究(jiū)，哪会有(yǒu)收获或成就的。

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人(rén)生在勤,不索何获的意思是谁(shuí)说的，人生在(zài)勤不(bù)索何获的意思是(shì)什么(me)

　　“人(rén)生在勤，不索何获”的意思是人一辈子(zi)要(yào)勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫(jiè)我们，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不会有收获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努(nǔ)力(lì)，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　出自东汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张(zhāng)衡字(zì)平子，南阳西(xī)鄂人也。

　　世为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守。

平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么　　衡(héng)少善属文，游于三辅(fǔ)，因(yīn)入(rù)京(jīng)师，观太学，遂通《五经》，贯六(liù)艺。

　　虽才高于世，而无(wú)骄尚之情。

　　常从容淡(dàn)静，不好交(jiāo)接(jiē)俗人。

　　永元中，举孝廉不行(xíng)，连辟(pì)公(gōng)府(fǔ)不就(jiù)。

　　时天下承平(píng)日久，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班(bān)固《两都》，作《二(èr)京(jīng)赋》，因以(yǐ)讽谏。

　　精思傅会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不载。

　　大将军邓骘奇其才，累召(zhào)不应。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”出(chū)自哪里?

“人(rén)生(shēng)在(zài)陆碰勤(qín)，不索何(hé)获”出(chū)自(zì)哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东(dōng)汉 张衡(héng)的(de)《应闲》。

　　名句解码： “人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意(yì)思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢(ne)？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该(gāi)努力求索,不然就不会(huì)有收(shōu)获。

　　表现出张(zhāng)衡勤奋努力，积极进(jìn)取的(de)人生追求(qiú)。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘(tǎng)不积极(jí)地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉(xī)蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应(yīng)闲》。

　　  名句解(jiě)码：  

　　  “人生在勤，不索何(hé)获(huò)？”意思是：人一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探(tàn)索研(yán)究，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意(yì)思是回答诽谤(bàng)。

　　有的(de)人(rén)劝他不(bù)要去钻研(yán)那(nà)些难(nán)而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈己，美言以求(qiú)多(duō)福”。

　　他说：“君子不患位(wèi)之不尊，而患德之不崇(chóng)；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多(duō)），而耻智之不博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地位不尊荣，忧虑的是(shì)德(dé)行不高尚(shàng)；不(bù)以待遇低为羞耻，羞(xiū)耻的是学识不渊博(bó)。

　　表明了(le)他不慕势利而追求(qiú)德智的高(gāo)尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应闲》表明他(tā)的志(zhì)向和理想政治观(guān)。

　　  张衡就是勤奋(fèn)努力积极求索的伟大实践者(zhě)。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向(xiàng)学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐(miǎo)视名利(lì)，看(kàn)重科学(xué)；珍惜时(shí)光，自强(qiáng)不息(xī) ，把(bǎ)全部身心都(dōu)献给了祖国的科学(xué)事业。

　　张衡创(chuàng)立了浑天说(shuō)，他观测记录(lù)了(le)两(liǎng)千五百颗恒星，创(chuàng)制了世界上第一架能比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了第(dì)一架(jià)测试地震的仪(yí)器——候风地动仪(yí)，还制(zhì)造出了(le)指南车、自(zì)动记里鼓(gǔ)车(chē)、飞行数里(lǐ)的木鸟(niǎo)等等。

　　张衡共(gòng)有(yǒu)科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和《灵(líng)宪图》等。

人生在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是在于(yú)勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动）的话，又哪来(lái)的收获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑不用(yòng)本钱，但能创造(zào)财富(fù)。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但能产(chǎn)生气力。

　　分享不用过度(dù)，但能(néng)倍增快乐。

人生在勤，不索何获(huò)。

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　　 “人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获(huò)？”意思是： 人一辈子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积极(jí)地探索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收(shōu)获或成就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出张(zhāng)衡勤奋努力(lì)，积极进取的(de)人生追(zhuī)求。

　　出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡(héng)的《应(yīng)闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天才在(zài)积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积极进取的态度，是一种(zhǒng)奋发(fā)想的精神，一个人(rén)的(de)成长与环境、机遇、天(tiān)赋、学识(shí)、等外(wài)在(zài)因素(sù)紧密相连，但(dàn)起(qǐ)决定作用的(de)是勤奋，缺乏(fá)勤奋精神(shén)，哪怕(pà)天(tiān)资奇佳的雄(xióng)鹰也只能(néng)悉(xī)州空振(zhèn)双翅;具备勤奋精神，哪怕是行动迟缓的(de)蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所(suǒ)谓，勤能补拙是(shì)良训，一份辛苦(kǔ)一(yī)分(fēn)才。

　　 “人生在(zài)勤，不索何(hé)获”张衡(héng)少有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息，全(quán)身心(xīn)投入到(dào)祖国科(kē)学事(shì)业。

　　他(tā)创立了浑天说，观测记录了两千(qiān)五百多颗恒星，发明了第一架(jià)测试(shì)地震的仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人(rén)生在勤,不索何获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤(qín)奋 不去(qù)索取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收(shōu)获(huò)？

人生在勤，不索何(hé)获的意(yì)思

　　 人生的根本在于勤(qín)劳,不(bù)通过辛勤的(de)努力来获得还(hái)能通过(guò)其他什么途径得到呢?

　　 人一辈子要勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐太宗贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州出玉门关西行，历经艰(jiān)难(nán)抵达天竺。

　　初在(zài)那烂陀(tuó)寺(sì)从戒贤(xián)受学。

　　后(hòu)又游学(xué)天竺(zhú)各地，并与当地(dì)学者论辩(biàn)，名震五竺(zhú)。

　　经十七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡志(zhì)不移

　　 在6次东渡日本(běn)中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡前，将和鉴真同行的徒弟跟一个和尚开玩(wán)笑，结果那个和尚恼羞成怒，诬告(gào)鉴真(zhēn)一行造船是(shì)与海盗勾结。

　　地方(fāng)官员闻讯大(dà)惊，派人拘(jū)禁了所有僧(sēng)众(zhòng)，首次(cì)东渡(dù)因此未能成(chéng)行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡最为悲壮。

　　那一(yī)年(nián)鉴真已经60岁了，船队从(cóng)扬(yáng)州出(chū)发(fā)，刚过(guò)狼山（今江(jiāng)苏南通）附近，就遇到狂风巨(jù)浪，在一个小岛(dǎo)避风。

　　一(yī)个月后再(zài)次(cì)起航(háng)，走(zǒu)到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起航时，风浪更(gèng)大，向南漂(piāo)流了(le)14天(tiān)，平安喜乐后面一句是啥，平安喜乐后面一句是什么靠吃生米、饮海(hǎi)水度日(rì)，最后抵达(dá)海南岛南(nán)部靠(kào)岸。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明(míng)。

　　 △纺(fǎng)织改(gǎi)革家黄道婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋末(mò)年淳祐(yòu)年间，约1245年(nián)，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于(yú)贫苦农民家庭(tíng)，在(zài)生活的重压下(xià)，十二三岁就被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下(xià)地干活(huó)，晚上(shàng)她纺织布到(dào)深夜，还要遭受公婆、丈夫的非人虐待。

　　沉重的(de)苦难摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dào)婆被(bèi)公(gōng)婆、丈夫一(yī)顿毒打后，又被关在柴房不准吃饭，也(yě)不准睡觉(jué)。

　　她再也(yě)忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非(fēi)人的(de)折(zhé)磨(mó)，决(jué)心(xīn)逃出去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在房(fáng)顶上掏洞逃(táo)了(le)出来(lái)，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江边的海船(chuán)上(shàng)。

　　后来就随船到(dào)了(le)海南岛的崖州，即现在的(de)海(hǎi)南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远门的(de)年轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人生地疏，无依无(wú)靠，面临(lín)的困(kùn)难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎(lí)族(zú)同胞十(shí)分同情黄(huáng)道婆(pó)的不幸遭遇，接受了她，让她(tā)有了安身之所，并且在共同的劳动(dòng)生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的纺织技术毫无保(bǎo)留地传授给(gěi)她。

　　当时黎族人民生产的(de)黎(lí)单(dān)、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻(wén)名内外，棉纺织(zhī)技术比较(jiào)先进，黄道婆(pó)聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技术，并且融合黎汉两族人民的纺织技术的长处，逐浙成(chéng)为一个出色的纺织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了(le)深厚(hòu)的情(qíng)谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语(yǔ)意(yì)思按我的(de)理(lǐ)解(jiě)可以说成(chéng)是：“人生只有积极地去追求才会有所获(huò)得。

　　”我的译句中pursuit这个词可能(néng)跟(gēn)harvest不太(tài)配(pèi)，但(dàn)暂(zàn)时找不着更好的搭配。

人生在勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不(bù)索何获

　　 不(bù)积极的去(qù)劳作何来收获的(de)甜(tián)蜜

　　 人生(shēng)在琴

　　 奏出属(shǔ)于(yú)自己的篇章

　　 即(jí)使不懂音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴索音

　　 笨拙的(de)一弹(dàn)也必有(yǒu)所获(huò)

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