粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人(rén)间的意思是什(shén)么，粉(fěn)骨碎身浑不怕后一句是即使粉身碎(suì)骨也毫不惧怕，甘愿(yuàn)把一(yī)身清白留在人世间的。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要(yào)留(liú)清白在人(rén)间的意(yì)思是什么，粉骨碎身浑(hún)不怕后一(yī)句(jù)

　　出自明代于谦的《石灰(huī)吟》。

　　此诗托物言志，采用象征手法，字面上(shàng)是咏石灰(huī)，实际借物(wù)喻人，托(tuō)物寄怀，表现了诗人高洁(jié)的(de)理想(xiǎng)。

　　千锤万(wàn)凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑不怕，要留清白(bái)在人(rén)间。

　　1.石(shí)灰吟：赞颂石灰。

　　吟(yín)：吟颂，指古代诗歌(gē)体裁(cái)的一种名(míng)称（古代(dài)诗歌的一种形式）。

　　2.千锤万凿：也作“千锤(chuí)万击(jī)”或“千鎚万击”；

　　指(zhǐ)无数次的锤击(jī)开凿，形容开采(cǎi)石(shí)灰非常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很多(duō)。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　3.若等闲：好像(xiàng)很(hěn)平常的事情。

　　若：好像、好似；

　　等闲：平(píng)常，轻松。

　　4.粉骨碎身：也作“粉身碎骨”；

　　浑：亦(yì)作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁(jié)白的本(běn)色，又比喻(yù)高尚(shàng)的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不怕(pà)，要(yào)留(liú)清白在人间的(de)意(yì)思？

　　意思是：即使粉身碎骨也毫(háo)不惧怕，甘愿把(bǎ)一身清白留在人世(shì)间。

　　出自(zì)：于谦·明《石灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨碎身浑不(bù)怕，要留清(qī张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事ng)白在人间。

　　译文(wén)：石灰石只有(yǒu)经过(guò)千万次捶打才(cái)能从深山里开采出(chū)来，它(tā)把熊熊烈(liè)火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘愿把一身(shēn)清白留(liú)在人世间。

　　石灰吟：赞颂石(shí)灰。

　　吟：吟诵(sòng)，指古代诗歌体裁(cái)的一(yī)种名称（古代(dài)诗(shī)歌(gē)的一种形式(shì)）。

　　千锤(chuí)万凿(záo)：也作“千(qiān)锤万击”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形(xíng)容开(kāi)采石灰(huī)非常艰难(nán张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事)。

　　千(qiān)、万：虚词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打(dǎ)。

　　凿：开凿(záo)。

　　若(ruò)等闲：好(hǎo)像很(hěn)平常的事(shì)情。

　　若：好(hǎo)像、好似；等闲：平常，轻松(sōng)。

　　清白：指石(shí)灰洁(jié)白的(de)本色(sè)，又比喻高尚(shàng)的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句“千锤(chuí)万凿出深(shēn)山”是形容开(kāi)采石(shí)灰石很(hěn)不容易。

　　次句郑斗(dòu)腔“烈火焚烧若等(děng)闲”。

　　“烈火(huǒ)焚烧(shāo)”，当然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

　　加“若等闲”三字，又使人感到不仅是(shì)在写烧炼石灰石，它(tā)似乎还象征(zhēng)着志士仁人(rén)无论面临(lín)着(zhe)怎样严(yán)峻(jùn)的考验，都从容不(bù)迫，视若等闲。

　　第(dì)三(sān)句“粉(fěn)身(shēn)碎骨浑(hún)不怕”。

　　“粉(fěn)身碎骨”极形象地写出(chū)将石灰石烧(shāo)成石灰粉(fěn)，而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。

　　至(zhì)于最后一句“要(yào)留(liú)清白在人间”，更是作者在(zài)直抒情(qíng)怀，立志要做纯洁清白的(de)人。

　　作者于谦为(wèi)官廉(lián)洁正直，曾平反冤狱(yù)，救灾赈荒，深受百姓爱(ài)戴。

　　明英宗时，瓦剌入侵(qīn)，英(yīng)宗被俘(fú)。

　　于谦(qiān)议(yì)立景帝，亲(qīn)自率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退瓦剌(lá)，使人民免遭蒙(méng)古贵族再次野蛮统治。

　　但英宗(zōng)复辟后却以“谋逆(nì)罪(zuì)”诬杀了这位民族英雄(xióng)。

　　这首《石灰吟》可以(yǐ)说是于谦生平和人格的真实写照。

　　此诗(shī)通篇用象征手(shǒu)销塌(tā)法(fǎ)，以物比(bǐ)人，把物的性格和人的性格(gé)熔(róng)铸成(chéng)一体。

　　言在物，而意在人，不言人而人在(zài)其中，似呼之即出。

　　风格(gé)豪迈，气势坦(tǎn)荡、铿锵有力。

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