劝百(bǎi)讽一是哪个赋，劝百讽一的意思是什么是劝百讽一，意思是(shì)形容规讽(fěng)正(zhèng)道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的言(yán)辞的。

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劝百讽一是哪个赋，劝百讽一(yī)的(de)意(yì)思是什(shén)么

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　出自《史(shǐ)记·司马相如列传》。

　　A.西(xī)汉初年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋

　　D.汉代(dài)后期的抒情(qíng)小(xiǎo)赋

　　《汉书(shū)．司马相如(rú)传赞》：“扬(yáng)雄以(yǐ)为(wèi)靡丽之赋，劝(quàn)百而(ér)风一，犹骋郑(zhèng) 卫之(zhī)声，曲终而奏雅，不(bù)已戏(xì)呼！”颜师(shī)古注：“奢靡之辞多，而节(jié)俭之言少也。

　　”谓相如之(zhī)赋虽意(yì)在讽谏，但终因奢(shē)靡之辞多(duō)而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指(zhǐ)文章意在警(jǐng)戒，而(ér)效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政治小(xiǎo)说序》：“富谲(jué)谏(jiàn)于诙谐，2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县发忠爱于馨(xīn)艳，其移人之(zhī)深(shēn)，视庄言危论，往往有过，殆未可以(yǐ)劝百讽一而(ér)轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容规(guī)讽正道的(de)言(yán)辞远远及不上(shàng)劝诱奢(shē)靡的2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县言辞。

　　意在(zài)使人警(jǐng)戒，但结果却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相(xiāng)如列传(chuán)》：“扬雄以为靡丽之(zhī)赋(fù)，劝百而讽一，犹驰骋(chěng)郑卫之声，曲终而奏雅，不已亏乎？”

　　造句(jù)例句(jù)：梁(liáng)启(qǐ)超(chāo)《译(yì)印(yìn)政(zhèng)治小说序》：“视庄言危论，往往有过，殆未可(kě)以劝(quàn)百讽一(yī)而轻薄之也。

　　”

劝百(bǎi)讽一说的是什么赋

　　劝百(bǎi)讽(fěng)一说的是汉大赋，出自《法言》一书。

　　史称(chēng)《法(fǎ)言》为扬雄模仿《论毁(huǐ)并扮语》而作，至于取名(míng)《法言》，则本于《论语·子(zi)罕篇(piān)》：法(fǎ)语之言(yán)，能无从乎和(hé)《孝经·卿(qīng)大(dà)夫章》：非先王之法(fǎ)言不敢道(dào)。

　　法有准则和使(shǐ)物平直(zhí)的意思，所以法(fǎ)言就是作为准则而对(duì)事情(qíng)的是非(fēi)给(gěi)以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初，衰落于汉(hàn)末，历(lì)时四百多(duō)年。

　　汉大赋是(shì)汉赋的(de)典型形式。

　　汉(hàn)大赋用反复问(wèn)答的问答体形式，以铺叙渲染(rǎn)纤(xiān)灶帝王、贵族生活为(wèi)手段(duàn)，以微(wēi)刺帝王(wáng)、贵族淫奢(shē)为旨归(guī)，结构宏大，铺陈渲染了(le)大汉帝国(guó)无可比拟的气魄(pò)与声威。

　　劝百(bǎi)讽一的意思是形(xíng)容(róng)规讽正道的言辞远远及(jí)不上劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使人警戒，但(dàn)结(jié)果却适得其反(fǎn)。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的意思,“讽”即讽谏。

　　其(qí)意是说赋中鼓(gǔ)励的成分过多,淹没(méi)了篇末的讽谏主旨,本末倒(dào)置,结果欲讽(fěng)反劝,适得其反,助长(zhǎng)了帝(dì)王(wáng)的奢侈心理(lǐ)。

　　这(zhè)是扬雄对汉大赋的批评。

　　劝百讽一属于汉(hàn)大赋，语出西汉末(mò)的《法言》。

　　有(yǒu)人(rén)说劝百讽-出自《史记·司马相如列传》，《史(shǐ)记司马(mǎ)相(xiāng)如列传》只是(shì)对 扬(yáng)雄(xióng)的提法做(zuò)了(le)自己的评价认为形容规讽正(zhèng)道的(de)言辞远远(yuǎn)及不上劝诱(yòu)奢靡的言辞(cí)。

　　“扬(yáng)雄(xióng)以为靡(mí)丽之(zhī)赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋(chěng)郑(zhèng2023年中国贫困地区有哪些，中国贫困地区有哪些县)卫之声(shēng),曲终而奉雅(yǎ),不(bù)已亏乎(hū)?

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