释明心是妙智寺的和尚，从我们(men)大众的角度去看的话，好像没有(yǒu)几(jǐ)个年(nián)轻人(rén)是自(zì)愿(yuàn)到寺院去(qù)出家(jiā)的，可(kě)是释(shì)明心偏偏就是(shì)那个比较独特的人，感觉但凡是(shì)发愿深的人(rén)就是他这个样子，好多(duō)人说(shuō)看到(dào)他(tā)的容颜就(jiù)觉得(dé)特别的庄严，给释明心面(miàn)相分(fēn)析的人也(yě)特别的多，大底上都(dōu)是称赞(zàn)的声音，不过(guò)释明心(xīn)和我们印象中的和(hé)尚稍微有那(nà)么一(yī)点(diǎn)不同，毕竟他有是新时代(dài)的少年啊，法源深的人就(jiù)是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近(jìn)网络(luò)上有一位特别招(zhāo)人赞叹的年轻(qīng)和尚，年纪不大却(què)可(kě)以(yǐ)披上(shàng)袈裟到寺(sì)院里面去修行(xíng)，目前正在研读佛(fú)学院的高阶(jiē)学识，就一般家(jiā)庭来说(shuō)，不是(shì)有特殊的(de)原因谁会愿意放自己的孩子到(dào)寺(sì)院里面(miàn)去守青灯呢，释明心的(de)父(fù)母一开始也不(bù)同意的，但是后(hòu)来在(zài)释(shì)明心(xīn)的(de)坚持下还是(shì)同意了，这(zhè)才有了释明心在(zài)妙(miào)智(zhì)寺修行的(de)开始。

求学

释明心(xīn)一边修行一边也会(huì)到各地(dì)的宝刹去拜访(fǎng)，听说他有去过印(yìn)度佛(fú)国，真(zhēn)的(de)不知道(dào)现在的他是不(bù)是已(yǐ)经在佛(fú)学文化上有了更深入的考量，好多(duō)人在看到释明心面相的(de)时候(hòu)都会说这位师(shī)父的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给释明心面相分析的人也特别的多，传他前世一定做了好多善(shàn)事(shì)的想法最为(wèi)普遍(biàn)，小编(biān)倒是觉得但凡(fán)是发(fā)愿深的人差不多(duō)就是他这个样子了。

释(shì)明(míng)心

本来出家(jiā)的人对于我们普(pǔ)通(tōng)大众而言就是(shì)一个比较离群(qún)索居的人群，可是随着(zhe)时(shí)间(jiān)的(de)推移和社会整体的发展(zhǎn)，出家的(de)人也有了与(yǔ)时俱进的脚步(bù)，所以释明心或许和我(wǒ)们大家(jiā)心里(lǐ)所想的传统和尚不太一(yī)样，毕竟他也是少年中的一员，像打球这(zhè)类(lèi)事(shì)情释明心也是经常也会去(qù)做的，跟只会(huì)参禅打坐的理想型(xíng)出家人(rén)多了几分活泼。

释明心

佛经里面说人有(yǒu)三十(shí)二面相和八(bā)十中好(hǎo)，你的心(xīn)里想(xiǎng)着什么，面(miàn)相(xiāng)上也会慢慢(màn)随之变化，释(shì)明心面相呈现的是庄严，所(suǒ)以不(bù)少人觉得在他的内心(xīn)一定对佛教文化(huà)感(gǎn)悟很深，我们虽然不提(tí)倡(chàng)青年们都去(qù)出家孙悟空真实存在过吗静修，不过适(shì)当(dāng)的独坐自省(shěng)非常有意于自己的身心健康(kāng)，起码可以洗涤(dí)一下周身(shēn)的浮躁之气，只有静下心孙悟空真实存在过吗人才能冷静的看待和处理任何问题。

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