手握日(rì)月摘(zhāi)星(xīng)辰,世间(jiān)无(wú)我(wǒ)这般人，李白的诗一剑霜寒十(shí)四(sì)州是手握日(rì)月摘星辰全诗内(nèi)容是：危楼高百尺，手可(kě)摘(zhāi)星辰的(de)。

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手握日月摘星辰,世间无(wú)我这般人，李(lǐ)白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百尺，手可摘星辰(chén)。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊天上人。

　　出(chū)自唐代李(lǐ)白《夜宿山(shān)寺》。

　　译文(wén)：

　　山(shān)上寺院好似有百(bǎi)丈之(zhī)高，站(zhàn)在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下(xià)星辰(chén)。

　　不(bù)敢高声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　注(zhù)释：

　　1、宿(sù)：住，过(guò)夜。

　　2、危(wēi)楼(lóu)：高楼，这里指山顶的寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是实数，这(zhè)里形(xíng)容楼很高。

　　4、星辰(chén)：天(tiān)上的星(xīng)星(xīng)统称(chēng)。

　　5、语(yǔ)：说(shuō)话。

　　6、恐(kǒng)：唯恐，害怕(pà)。

　　惊：惊动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪游写景的(de)短诗。

　　诗(shī)的内容记录(lù)了李白夜游寺(sì)庙的有趣经历(lì)。

　　全诗没(méi)有一个(gè)生僻字，从头到尾用(yòng)“夸张”的(de)手法，形象(xiàng)而(ér)又逼真地写(xiě)出了山(shān)寺之(zhī)奇高，星(xīng)夜(yè)之奇妙。

　　 “危楼高百尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句是写(xiě)山寺之高(gāo)。

　　第一句正面描绘寺楼的峻(jùn)峭挺拔、高耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与“高(gāo)”字(zì)在同句中的巧(qiǎo)妙组合(hé)，就确(què)切(qiè)、生动、形象地将(jiāng)山(shān)寺屹立山(shān)巅、雄视寰宇(yǔ)的非凡气势淋漓尽致(zhì)地(dì)描摹了出(chū)来。

　　次(cì)句以极(jí)其(qí)夸(kuā)张(zhāng)的技法来(lái)烘托山(shān)寺之高耸云霄。

　　字字将读者的审(shěn)美视线引向星汉灿烂(làn)的夜空，非但没有“高处(chù)不胜(shèng)寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感，以星夜的美丽(lì)引起(qǐ)人们对高耸(sǒng)入(rù)云的“危楼(lóu)”的向往。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写(xiě)出了作(zuò)者夜(yè)临“危(wēi)楼”时的(de)心理(lǐ)状(zhuàng)态，从诗人“不敢”与深“怕”的(de)心(xīn)理中，读者完全可(kě)以想(xiǎng)象(xiàng)到“山(shān)寺”与(yǔ)“天上人”的相距之近，这样(yàng)，山(shān)寺(sì)之高也就不言自明(míng)了。

　　 诗(shī)人(rén)用(yòng)夸张的(de)艺术手法(fǎ)，描(miáo)绘了山寺的高耸，给人(rén)以丰富的联想。

　　山上的(de)这座楼好像有一百(bǎi)尺高，诗人站在楼顶就可以(yǐ)用手摘下天上的星星。

　　在(zài)这儿都不敢大(dà)声说话，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自(zì)然(rán)朴素，却形象逼真(zhēn)。

　　全诗无一(yī)生僻字，却(què)字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的(de)绝世佳作(zuò)。

　　诗(shī)人借助(zhù)大(dà)胆想(xiǎng)象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺的(de)高(gāo)耸和(hé)夜晚的恐(kǒng)惧写的很(hěn)逼真，从而(ér)将一座(zuò)几乎不可(kě)想象的宏伟建筑展现在读者面(miàn)前，给(gěi)人身临其境的感觉(jué)。

　　摘星辰(chén)、惊(jīng)天人，这(zhè)些仿佛是童稚的想(xiǎng)法，被诗人信手拈(niān)来，用入(rù)诗中，让人(rén)顿感情趣盎然，有返璞归真(zhēn)之妙(miào)。

　　 李白的诗风豪放雄健，想象(xiàng)极其(qí)丰(fēng)富，语言自然婉(wǎn)转，音律(lǜ)富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主(zhǔ)义色彩。

　　此诗寥寥(liáo)数(shù)笔，就(jiù)酣畅(chàng)淋漓地表(biǎo)现出了(le)人在(zài)高处的愉悦、豪放、可爱、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为是李白的作品，在湖北省黄梅县所(suǒ)作，写的是黄梅县(xiàn)蔡山峰顶山的江(jiāng)心寺。

　　但(dàn)还有多篇(piān)题目与内容(róng)均(jūn)与此诗相(xiāng)近(jìn)的诗歌传(chuán)世，如(rú)《题峰顶寺》中(zhōng)“夜宿峰顶(dǐng)寺，举手扪(mén)星辰(chén)。

　　不敢高声(shēng)语(yǔ)，恐惊天上人(rén)”（译文：夜间住在峰顶寺(sì)内，一(yī)举(jǔ)手就可以摸到天上(shàng)的星(xīng)星。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声(shēng)音太大会惊(jīng)动天上的神仙）等，其作(zuò)者署名也相当复杂，有李白、王禹偁、杨(yáng)亿(yì)、晏(yàn)殊、孟观等(děng)多(duō)种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太白，号青莲居士(shì)。

　　是屈原之后最具(jù)个(gè)性特色、最伟大的(de)浪漫主义诗(shī)人。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫(fǔ)并称(chēng)“李杜(dù)”。

　　其诗(shī)以(yǐ)抒情为主，表现出蔑视权(quán)贵的(de)傲岸精神，对人民疾苦表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描绘自然景色(sè)，表达对(duì)祖国山河的(de)热爱。

　　诗风雄奇豪放，想(xiǎng)像丰富(fù)，语言流转自然，音(yīn)律(lǜ)和谐多(duō)变(biàn)，善于从民(mín)间文艺和神(shén)话传说中吸取营养和(hé)素材，构成其(qí)特有的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗歌艺术(shù)的巅峰(fēng)。

　　存(cún)世(shì)诗(shī)文(wén)千余篇(piān)，有《李太白集》三十卷(juǎn)。

手握日月(yuè)摘星(xīng)辰全诗？

　　该(gāi)句出自(zì)家三(sān)少(shǎo)的作品《神印(yìn)王座》伊莱唯乱闹克(kè)斯(sī)说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月摘星(xīng)辰 , 世间无我(wǒ)这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳(yáng)定乾(qián)坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手(shǒu)的力(lì)量(liàng)可以握住太阳(yáng)月亮和星星(xīng)，人世(shì)间再也没(méi)有第(dì)二(èr)个(gè)似我这样的人(rén)。

　　双脚一边踏(tà)阴(yīn)一边踏(tà)阳(yáng)可以(yǐ)扭定乾坤(kūn)，从荒古到如今只(zhǐ)有我足够称尊称(chēng)王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原是(shì)圣魔大(dà)陆(lù)辉煌(huáng)年代的光(guāng)明之子，被龙皓晨和采儿的感情所悟(w一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋ù)，最终指罩(zhào)将(jiāng)永恒之(zhī)心给了龙(lóng)皓晨使(shǐ)其(qí)复活(huó)，离开了圣魔大(dà)陆的(de)位面(miàn)。

　　神识(shí)碎片来(lái)到斗罗大陆，于(yú)星斗(dòu)大(dà)森林和(hé)霍(huò)雨浩相(xiāng)遇，继(jì)而(ér)帮助霍雨(yǔ)浩(hào)斩杀死(sǐ)神使者，助霍雨(yǔ)浩(hào)收复(fù)噬灵刻刀，将其(qí)净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识(shí)寄(jì)宿于霍雨(yǔ)浩的一个鹅蛋的热量是多少 一个鹅蛋等于几个鸡蛋(de)生灵之眼。

　　因为(wèi)万载寒冰玉(yù)髓床导致霍雨浩体(tǐ)内雪丹被点燃而(ér)燃烧神识碎片将雪帝转化(huà)为魂灵后死亡(wáng)，化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的第三武魂。

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