京剧的角色可(kě)分为(wèi)哪几种，京剧的角色可分为哪几(jǐ)种角色是生、旦、净(jìng)、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角色可分(fēn)为哪几种，京剧的角色可分为哪几种角(jiǎo)色

　　1、生(shēng)

　　生(shēng)是戏(xì)曲(qū)表演行(xíng)当的主要类型之一(yī)，除净、丑(chǒu)以(yǐ)外(wài)的(de)男(nán)性(xìng)角(jiǎo)色称为生行(xíng)。

　　按其(qí)扮演的人物的(de)年龄、身份、性(xìng)格特(tè)征和表演特(tè)点，大致分为(wèi)老生、小生、外、末、武生和娃娃生几(jǐ)类。

　　生除了红生某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是素(sù)脸,也就是内行说的“俊(jùn)扮”。

　　2、旦

　　京剧旦角(jiǎo)是京剧中扮(bàn)演各种不同年龄、性格、身份的女性的一(yī)类角(jiǎo)色的总称(chēng)。

　　旦角又分(fēn)为(wèi)正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老(lǎo)旦等专行(xíng)。

　　3、净

　　净角(jiǎo)指(zhǐ)脸画彩图的(de)花脸角色，看来并(bìng)不干净，故反其意为(wèi)净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与黑头(tóu)花脸；

　　以工架(jià)为主(zhǔ)的架(jià)子(zi)花脸(liǎn)，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤(chuí)花脸称正净，架子花脸叫副净(jìng)、武工花(huā)脸名武(wǔ)净，武二花脸言(yán)红净，在表演风(fēng)格上均有不同(tóng)的特色(sè)。

　　4、丑

　　丑 行(xíng) 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很(hěn)大区别。

　　根据动物属相，丑属牛(niú)，牛性笨(bèn)，丑为笨(bèn)的代名(míng)词(cí)。

　　但舞台上(shàng)的(de)武丑(chǒu)亦叫开口跳，而能说能跳(tiào)，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演(yǎn)武功武技的角色，此与牛的丑(chǒu)笨性又(yòu)完全不同(tóng)。

　　5、末

　　末(mò)行(xíng)扮演中年以上男子，多数(shù)挂须。

　　又细分为老生、末、老(lǎo)外。

　　在北杂剧中(zhōng)，末称“末泥(ní)”或(huò)“末(mò)尼色”，泛指末本(běn)正角，与宋元杂剧所(suǒ)称的“生”同，而与“末(mò)”的涵(hán)义不同(tóng)。

　　宋元南戏所(suǒ)称之“末”实即“副(fù)末”，除担任报台，介(jiè)绍剧(jù)情(qíng)梗(gěng)概和剧目主题的开场外，还(hái)在(zài)戏(xì)中(zhōng)扮演(yǎn)社会地(dì)位(wèi)低(dī)下(xià)的次要角色(sè)。

　　昆剧“末”行是继宋元南戏脚(jiǎo)色(sè)制度发展而来，按照(zhào)南昆的(de)路子，包(bāo)括老生、副(fù)末、老(lǎo)外三个家(jiā)门，约在清代中叶初步(bù)定型(xíng)。

京(jīng)剧的角色(sè)都有(yǒu)哪几种?

　　京剧行当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为生、旦、净、末、丑五(wǔ)大行当。

　　1、生(shēng)行(xíng) 简称“生”。

　　生行分为须生(老生(shēng))、红生、小生、武生、娃(wá)娃(wá)生(shēng)等。

　　为京剧中的重要行(xíng)当之一(yī)。

　　 须(xū)生(老生(shēng)):即中年以上的剧中人，口戴胡子(髯(rán)口)，因性(xìng)格(gé)与身(shēn)份的不同，可分为安工老生或称唱工老生(如扮(bàn)演(yǎn)帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将)，衰派(pài)老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

　　 红生:为勾(gōu)红脸(liǎn)的须(xū)生，如(rú)扮演关羽、赵匡(kuāng)胤(yìn)等。

　　 小生:指演(yǎn)剧中的翎(líng)子生(带雉翎的大将，王侯等)，纱帽生(官生)、扇(shàn)子(zi)生(书生(shēng))、穷生(穷酸文人)等。

　　 武生:为戏中的(de)武打角(jiǎo)色(sè)，穿厚底靴的叫长靠(墩子(zi))武生(shēng)，穿薄底靴(xuē)的称短(duǎn)打(撇子(zi))武生。

　　2、旦行(xíng) 简称(chēng)“旦”。

　　分青衣、花(huā)旦(dàn)、武旦、刀马旦、老旦、贴(tiē)旦(dàn)、闺(guī)旦等角色。

　　旦角全(quán)为女(nǚ)性(xìng)。

　　 青衣:以唱为主(zhǔ)，扮演贤妻良母型角色。

　　 花旦:亦叫花(huā)衫，以服装(zhuāng)花艳为(wèi)特色(sè)，以演皇后、公主、贵夫(fū)人、女将(jiāng)、小贩、村姑等(děng)角色为主。

　　 武旦、刀(dāo)马旦:为演武(wǔ)功做枣禅见长的(de)女性。

　　 老(lǎo)旦:用本噪(zào)子演唱，多为中老年(nián)妇女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩图的(de)花脸角色，看来并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净(jìng)行(xíng)分(fēn)如下几种(zhǒng)角(jiǎo)色:以唱为主的铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花(huā)脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打(dǎ)花脸等(děng)。

　　铜锤花脸称正(zhèng)净，架子花脸(liǎn)叫副(fù)净、武工(gōng)花(huā)脸名武净，武二(èr)花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格(gé)上均(jūn)有不同的特色。

　　4、末(mò)行 简称“末”。

　　该行当多为(wèi)中年(nián)以上(shàng)的男性。

　　实际(jì)末行(xíng)专司引戏职能，如打头出场者(zhě)，反其义而(ér)称为“末”的。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而勾(gōu)画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸(liǎn)有很大区别。

　　 丑行又(yòu)分文丑、武丑(chǒu)。

　　文(wén)丑(chǒu)中又分为方巾(jīn)丑(chǒu)(文人，儒生);武丑(chǒu)，专演跌、打、翻(fān)、扑等武(wǔ)技角色。

　　根据(jù)动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表演出活泼(pō)伶俐，善(shàn)演武功(gōng)武(wǔ)技的角色，此与(yǔ)牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平(píng)剧，中国(guó)五大戏曲(qū)剧种之一，腔调以西(xī)皮(pí)、二黄为主，用胡琴和(hé)锣(luó)鼓等伴奏，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为(wèi)中国国粹，中国戏曲三(sān)鼎甲“榜首”。

　　徽(huī)剧(jù)是(shì)京剧的前(qián)身(shēn)。

　　清(qīng)代乾隆五十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演出的三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班(bān)陆续进入北(běi)京(jīng)，他(tā)们与来自湖北的(de)汉调艺人合作，同时又接受了昆曲、秦腔的部分剧目(mù)、曲(qū)调(diào)和表演方法(fǎ)，吸收了一些地(dì)方民间(jiān)曲(qū)调，通过(guò)不断的交(jiāo)流、融合，最(zuì)终形成京(jīng)剧。

　　京剧形成后在(zài)清朝宫廷内开始快速发展，直至民国(guó)得到空前(qián)的(de)繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地(dì)，成为介绍、传播中(zhōng)国传统(tǒng)艺术纯尘文化的重要媒介。

　　分布地以(yǐ)北京为(wèi)中心，遍(biàn)及(jí)中国。

　　在2010年11月16日，京(jīng)剧被列入“人类(lèi)非物质文化遗产代表作(zuò)名录”。

　　京剧一般用油(yóu)彩化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演变和发展(zhǎn)，不是某个(gè)人凭空臆造的产物，而是戏(xì)曲艺术家们在长期艺术实践中，对生活现(xiàn)象的观察、体验(yàn)、综合，以及对(duì)剧(jù)中岩(yán)塌角色的不断分(fēn)析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一(yī)整(zhěng)套完(wán)整的艺术手法。

　　据史料(liào)记载(zài)，脸谱系由(yóu)唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏曲角色行当之(zhī)一(yī)，是京剧(jù)和某些地方戏中净的别(bié)称）所戴面具和(hé)参军戏副(fù)净的涂面逐渐(jiàn)演变(biàn)而来。

　　中国(guó)戏曲(qū)理论(lùn)家(jiā)翁(wēng)偶(ǒu)虹曾撰文说：“中国(guó)戏(xì)曲脸谱，胚胎(tāi)于上(shàng)古的图腾(téng)，滥觞于春(chūn)秋的傩(nuó)祭(jì)，孽乳(rǔ)为汉、唐的代面，发展为宋、元(yuán)的(de)涂面，形成为(wèi)明、清的脸(liǎn)谱(pǔ)。

　　在戏曲(qū)形成之(zhī)后(hòu)，脸谱与(yǔ)面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明(míng)显的贵州的‘地(dì)戏’，江西、安徽(huī)的(de)‘傩戏’，西藏的(de)‘藏戏(xì)’，无论(lùn)生旦净丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者(zhě)亦须数十。

　　‘南昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具(jù)，并不勾(gōu)画脸谱。

　　京(jīng)剧是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土(tǔ)地、雷公，仍戴(dài)面(miàn)具。

　　从脸谱(pǔ)、面具(jù)的混(hùn)合使用(yòng)与脸谱谱式的(de)由简至繁，可以(yǐ)看出中国(guó)戏曲(qū)累递(dì)发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京(jīng)剧(jù)表演(yǎn)艺术一样(yàng)，是和演员(yuán)一起出现在舞台上的(de)活的艺术。

　　京剧在中国戏曲(qū)史上，虽只有二百余(yú)年的历史，但与其他戏曲相(xiāng)比，它发展快(ku使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁ài)，流(liú)传(chuán)广，深受人民群众的(de)喜(xǐ)爱，有(yǒu)广泛的群(qún)众基础(chǔ)。

　　因此，京剧脸(liǎn)谱在中国戏曲脸谱中(zhōng)具(jù)有(yǒu)特(tè)殊的(de)地位(wèi)。

　　京剧脸谱(使徒行者5个卧底分别是谁，使徒行者5个卧底分别是谁pǔ)是一种(zhǒng)写意(yì)和(hé)夸张的艺术，常(cháng)以蝙(biān)蝠、燕翼、蝶翅等为图案勾(gōu)眉眼面(miàn)颊，结合夸张的鼻窝、嘴窝来(lái)刻画面部的表情。

　　开(kāi)朗(lǎng)乐观(guān)的脸谱总是舒眉展眼，悲伤或暴戾的脸(liǎn)谱多是曲眉(méi)合目。

　　勾画时以(yǐ)“鱼尾纹”的高低曲直来反映(yìng)年龄，用“法令(lìng)纹”的(de)上下开合来表现(xiàn)气质，用(yòng)“印堂纹”的不(bù)同图案(àn)象征人物性格。

　　京剧脸谱，是具有民族特色的(de)一种特殊的化妆方法。

　　由于每个(gè)历史人物(wù)或某一种类型(xíng)的人(rén)物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌、奏乐都要按照乐谱(pǔ)一样，所以称为(wèi)“脸谱”。

　　关(guān)于脸谱(pǔ)的来源(yuán)，一般的(de)说法是来自假面具。

　　京剧脸谱，是根据某(mǒu)种性格、性情或某种特殊类型的人物为采用某些色(sè)彩的。

　　红(hóng)色的脸(liǎn)谱表示(shì)忠勇义烈，如关羽(yǔ)、姜维、常遇春；黑色的(de)脸谱表(biǎo)示刚烈、正直、勇猛甚(shèn)至(zhì)鲁莽，如包拯、张飞、李逵等；黄色的脸谱表(biǎo)示凶狠残(cán)暴，如宇文成都、典韦；蓝(lán)色或绿色(sè)的(de)脸谱表示一些粗豪暴躁的人物，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸(liǎn)谱一(yī)般(bān)表示奸臣、坏人，如曹操、赵高(gāo)等。

　　京剧脸(liǎn)谱的色画方法，基本(běn)上分为三(sān)类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的作用(yòng)，只是夸大剧中(zhōng)角(jiǎo)色的五(wǔ)官部位和面(miàn)部的纹理，用夸张的手法表(biǎo)现(xiàn)剧中人(rén)的(de)性格、心理和生(shēng)理上的(de)特征，以此来(lái)为整个戏(xì)剧的情节服(fú)务(wù)，可是(shì)发展(zhǎn)到后来(lái)，脸谱由简到繁、由粗到(dào)细、由表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身就逐渐成为一种具有民族特色的(de)、以(yǐ)人(rén)的(de)面部为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百(bǎi)度(dù)百科-京(jīng)剧

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