都塔(tǎ)尔(ěr)与弹(dàn)布尔的区别，都它尔和弹布尔(ěr)区别是都(dōu)塔尔(ěr)：新疆维吾尔族的(de)民间弹(dàn)弦(xián)乐器的(de)。

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都塔尔(ěr)与弹布尔(ěr)的区别，都它尔和弹(dàn)布尔区别(bié)

　　音色(sè)清脆、悠扬。

　　弹布尔：维吾尔族、乌兹别克(kè)族弹弦(xián)乐(lè)器。

　　琴(qín)身(shēn)像一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫芦水(shuǐ)瓢，音箱面(miàn)板上没(méi)有出(chū)音孔，没有琴头，有5根钢丝弦，内二(èr)弦及外(wài)二(èr)弦调成同度(dù)音。

　　音色明(míng)净，非常(cháng)动听。

新疆弹(dàn)拨乐器有哪些

　　 新(xīn)疆弹拨(bō)乐器有哪些(xiē)

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用(yòng)手指或拨子拨(bō)弦，及用琴竹(zhú)击(jī)弦而发音(yīn)的(de)乐器(qì)总称。

　　弹(dàn)拨(bō)乐器分横式与(yǔ)竖(shù)式两类。

　　横(héng)式，如：筝(古(gǔ)筝和转调筝(zhēng))、古(gǔ)琴、扬琴和独弦琴(qín)等；竖式，如：琵(pí)琶(pá)、阮(ruǎn)、月(yuè)琴、三弦、柳琴、冬不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面(miàn)我将向大羡并家介绍(shào)新疆的十大(dà)弹拨乐器(qì)。

　　希(xī)望大(dà)家喜欢。

　　 1、弹拨(bō)尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是维吾尔族所有乐器中最长的乐器(qì)，长(zhǎng)1米(mǐ)多，琴体像半个水勺，琴(qín)体和琴头用(yòng)桑木(mù)或红木做成，用钢丝弦五根，内二(èr)弦及外(wài)二弦调(diào)成(chéng)同度音，与中弦成四野(yě)悄五度关(guān)系，音色明净，十(shí)分(fēn)动听。

　　 　　 2、热瓦甫

　　 　　图为最大的热瓦甫。

　　热瓦甫多为木制，外形独(dú)特。

　　上(shàng)部是细(xì)长(zhǎng)的琴身，顶(dǐng)部弯曲(qū)，最下方是一个半球(qiú)形的共鸣(míng)箱，琴(qín)面用驴、羊或蟒(mǎng)皮蒙裹，有5-7根(gēn)弦(xián)。

　　它的音色清亮、纯净，表现力强，所以(yǐ)大多用于独奏(zòu)。

　　热瓦甫(fǔ)兄脊迹不但有美妙(miào)的(de)气韵，更有美观大方的(de)外形，琴身由很多牛角片或骨片(piàn)镶嵌(qiàn)出形(xíng)式(shì)多(duō)样的(de)花纹，并带有规则性的纹(wén)路(lù)和图(tú)案，显得美观(guān)大方，且(qiě)极(jí)具(jù)民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最(zuì)大(dà)的都塔尔）传统的.都(dōu)塔尔，构造与弹布尔相似，外形像(xiàng)个长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴(qín)头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分(fēn)组(zǔ)成(chéng)。

　　制作材料多采用经(jīng)过自然干燥(zào)的(de)桑木、杏木或核桃木(mù)，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽小但音(yīn)色(sè)却很柔美。

　　都塔尔是(shì)一个伴奏(zòu)极佳(jiā)的乐(lè)器，它除了在古典音乐《十(shí)二(èr)木(mù)卡姆(mǔ)》中(zhōng)作(zuò)主要伴奏外(wài)，还演(yǎn)奏过(guò)有名的曲目《木夏乌热克木卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸(xìng)福的时代(dài)》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔(ěr)乐器里弦最(zuì)多的(de)古(gǔ)老民(mín)间(jiān)弹(dàn李白《江湖行》全诗及翻译注释，李白《江湖行》全诗及翻译)拨乐器，史(shǐ)籍中称七十(shí)二弦琵琶(pá)、“喀(kā)尔奈”，形状酷似(shì)扬琴，发出的声音清脆悦耳，近似古筝，但比(bǐ)古筝(zhēng)的音色更明亮，是(shì)演(yǎn)奏古(gǔ)典(diǎn)乐曲《十二(èr)木卡(kǎ)姆》中(zhōng)不可缺少的乐(lè)器。

　　它盛行于(yú)新(xīn)疆的麦盖提、喀什、和田、莎车、哈密等地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷克又(yòu)名哈尔扎(zhā)克，起(qǐ)源于古代的波斯。

　　因流行(xíng)于新疆的麦盖(gài)提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车和(hé)库车等地，所以又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是(shì)新疆的维吾(wú)尔族、乌孜别克族和塔吉克族(zú)的(de)弓弦乐(lè)器，现盛行于南疆一带，主(zhǔ)要用于(yú)演奏(zòu)民间歌曲和木卡(kǎ)姆曲调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波(bō)斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它尔”是“弦”，意思是3根弦的乐器(qì)。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相(xiāng)似，因音(yīn)色(sè)明(míng)亮，常常用于独奏、合奏或做为演唱“十二木(mù)卡姆”的伴奏乐器。

　　据《乐(lè)师史》记载，早在十(shí)四、十五(wǔ)世纪，维吾(wú)尔族(zú)民间就(jiù)有了这种(zhǒng)乐器，到20世纪50年代，萨(sà)它尔(ěr)已遍布(bù)全疆各地，并成为(wèi)维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它(tā)尔

　　 　　胡(hú)西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡(hú)西”维(wéi)吾尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦(yuè)耳好听(tīng)”的(de)意思，“它尔”的译文(wén)是琴弦，合(hé)起来的意思就是“悦(yuè)耳(ěr)的弦乐(lè)器”。

　　久已(yǐ)失传，近年(nián)才(cái)得以复苏，形(xíng)似曼多(duō)林(lín)，音色脆(cuì)亮，可用于独奏(zòu)、合奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别(bié)称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流(liú)传于波斯、阿(ā)拉伯一(yī)带，是古(gǔ)代(dài)波斯(sī)语(yǔ)Surnā的(de)音译。

　　它发音高(gāo)亢、嘹亮(liàng)，过去多在民间的吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地(dì)方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不断发展(zhǎn)改(gǎi)进(jìn)，不但丰富了演奏技(jì)巧，而(ér)且提高了(le)表(biǎo)现力，现已成为一件具有特(tè)色的独奏乐器，并(bìng)广(guǎng)泛应用于民族乐队(duì)合奏或戏曲、歌舞(wǔ)的伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫亦称手鼓，也译为“达(dá)卜(bo)”, 是新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱(ài)的打(dǎ)击乐器之一，被(bèi)誉为维吾尔乐(lè)队(duì)中的“灵魂(hún)”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平(píng)，周围(wéi)装有许多(duō)小铁环，表面蒙以羊皮(pí)、牛皮或蟒皮，其中以蟒皮(pí)音色最好。

　　它(tā)的(de)发音清脆响亮，声音力度(dù)变化幅度(dù)较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到(dào)烘托(tuō)各种不同(tóng)乐曲情绪的作用。

　　有了它，一切都有了(le)激情。

　　手鼓的(de)发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐(lè)队中起着统一节奏(zòu)和速度的作用，是名副其实的总(zǒng)指挥。

　　同时(shí)，它的声音力度(dù)变化(huà)幅(fú)度(dù)较大，技巧灵活，携带方便(biàn)，可以起到(dào)烘托(tuō)各种(zhǒng)不(bù)同(tóng)乐曲情绪的作(zuò)用。

　　 　　 10、纳格纳鼓(gǔ)

　　 　　纳格纳鼓即(jí)“铁鼓”，在清代史籍中(zhōng)称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古(gǔ)拉”，因鼓(gǔ)身(shēn)用铁铸(zhù)成，故称“铁鼓”，又(yòu)有“冬巴”之(zhī)称。

　　纳格拉鼓形状看起来(lái)像一个(gè)花盆，鼓面蒙(méng)有骆(luò)驼皮或(huò)牛皮(pí)，六(liù)个纳格拉为一套，每(měi)套分大中(zhōng)小三(sān)组，每组两个，一奏高音(yīn)，一(yī)奏低音，相差4—5度(dù)，用木捧敲击。

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