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  织女(nǚ),封号天孙娘(niáng)娘,别名天女、东(dōng)桥、天女娘、收(shōu)阴、支(zhī)机女等,又与(yǔ)七仙女(nǚ)姊妹合(hé)称七星娘(niáng)娘。

  “织女(nǚ)”原是神话中(zhōng)的(de)女神,为(wèi)编织云雾的女神、纺织业者、情(qíng)侣、妇女、儿童的保护神,后衍化成(chéng)星宿名(míng)(织女星(xīng))。

  她(tā)是著(zhù)名的(de)牛郎(láng)织(zhī)女神话的女主(zhǔ)角。

  与织女(nǚ)相关的(de)传统节日是(shì)七夕节。

  在上(shàng)古时(shí)代,便有了牵牛、织(zhī)女天象崇拜及故事(shì)传说(shuō),它是(shì)农业(yè)社(shè)会男耕(gēng)女织形(xíng)态的(de)反(fǎn)映。

  到汉(hàn)代(dài),这传说强调织女是天帝的孙(sūn)女。

  现有文字上最早记录其人格化身份的,是汉代《史记·天官书》:“织女(nǚ),天女孙也。

  ” “牛郎织女”最(zuì)早源于古人的(de)星辰崇拜,是古人把天上的星宿(sù)神化与人格化的结果。

  牛郎星位于银河东,织女星在(zài)银河西,二星隔河相望(wàng),使人(rén)们产生无尽(jǐn)的遐想。

  与(yǔ)织女相关(guān)的传统节日是七夕节(jié)。

  在东晋葛洪的《西(xī)京杂记》有“汉彩(cǎi)女常以七月七日穿七孔针于开襟楼,人俱(jù)习之”的(de)记载,这便是我(wǒ)们(men)于现存文献中所(suǒ)见到的最早(zǎo)的关于乞(qǐ)巧的记载(zài),于是人们根据《西京杂(zá)记》的记载(zài)认为七夕习俗起(qǐ)源于(yú)汉代。

网(wǎng)络语织(zhī)女是什么意思

  问(wèn)题一(yī):一个网友(yǒu)说她是织女,是(shì)什么(me)意思? 他(tā)男朋友离他(tā)很远,一年都不定见一次面

  

   问题二:牛郎织女是什么意思(sī)? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解释 ]:牛郎织女为神话人物,从牵牛星、织女星的星名(míng)衍化而来。

  比(bǐ)喻分居(jū)两地的夫(fū)妻。

  也(yě)泛指一(yī)对恋(liàn)人(rén)。

  

   [ 出自 ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

  纤纤擢素(sù)手,札札弄机(jī)杼。

  终日(rì)不成章,泣涕零如(rú)雨(yǔ)。

  河汉清且浅,相去复几许?盈盈一水间,脉(mài)脉不(bù)得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔(bǐ)唐人《七(qī)夕》诗,咏~,皆作会别可怜之语,殊失命名本旨。

   ◎清郑燮《范县署(shǔ)中(zhōng)寄余弟(dì)墨粉四(sì)书》

   [ 语法 ]:联合式;作(zuò)主语(yǔ)、分句、宾语;含贬义

  

   问题三:ealplayer不能实现(xiàn)左右(yòu)声道的转换吗(ma)?怎么VCD在(zài)播(bō)放时声音是混合的? 536÷50+52

  

   问(wèn)题(tí)四:有人说我们(men)是牛(niú)郎(láng)织女 回复(fù)什么(me)好 不明(míng)白为什么你认为(wèi)这也是一个问(wèn)题,回复或(huò)者不回(huí)复都不重要(yào)啊(a)。

  

  

   问题五:果然是(shì)什(shén)么(me)意思(sī) 果(guǒ)然 guǒrán 词类:副词 1、与(yǔ)事实想的(de)一(yī)样,不出(chū)意料(liào)。

  如:果然名(míng)不虚传 2、假设(shè)事实与所说或所料相符 如(rú):你如果爱他,就(jiù)应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确(què)实(shí)如(rú)此,表示事实与所说或所料相符(fú) 果(guǒ)然名(míng)不虚传 里(lǐ)头果然有(yǒu)一件粉红色的纱(shā)衣,她就(jiù)拿起来(lái),转身走进树林。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如(rú)姬果盗兵符与公子。

  《史记魏公子列传》 审(shěn)知(zhī)故松山列难督师洪公(gōng)果死耶,抑未死耶(yé)?清全祖望《梅花岭(lǐng)记(jì)》 又如(rú):果不出所料;果尔(ěr)(果(guǒ)真如此);果(guǒ)是(shì)(果(guǒ)然(rán)是);果若(果(guǒ)真) 究竟,终于,到底(dǐ)〖afterall;intheend〗 夫当(dāng)今生民(mín)之(zhī)患果安在哉?在于知安(ān)而不知(zhī)危,能逸而不能(néng)劳(láo)。

  宋苏轼《教战守》 果(guǒ)不如(rú)先愿,又非君(jūn)所详。

  《玉台新咏(yǒng)古(gǔ)诗为焦仲卿(qīng)妻作》

  

   问题(tí)六(liù):牛郎织女(nǚ)指(zhǐ)什么生肖? 牛郎和织女(nǚ)没有什(shén)么生肖 只是传(chuán)说中的人物(wù)

  

   问(wèn)题七:织女传奇的介(jiè)绍 《织女传(chuán)奇》是一款特殊网游(yóu),单从名(míng)字来看(kàn)颇有(yǒu)几分古(gǔ)典(diǎn)色彩,可网(wǎng)络展示出的部分图片却以描(miáo)述男女裸体为主,部分网游测(cè)试结果称之为色(sè)情网游,游戏是否色情(qíng)需要相关职能部门鉴定。

  

  

   问题八:对于牛郎织女(nǚ)这个(gè)民间故(gù)事我感到好奇的问题是什么? 问题一:为什么(me)一群仙女去凡间池塘洗烂冲澡却(què)不施(shī)法(fǎ)戒备

   问题二:织女被留下来后知孙,其它搭历链仙女就完全没有去管她(tā)怎么样了么?

   问题(tí)三:牛郎拿了织女(nǚ)的衣服后,两(liǎng)人(rén)难道一眼就(jiù)相中对(duì)方了(le)?这个尴尬的环境就一(yī)眼看中?

   问题四:织女(nǚ)消失了那么就,天(tiān)庭还非要等孩子落地了(le)才(cái)发现(xiàn),然后来抓织女,织女生的孩子也(yě)算(suàn)半(bàn)个仙(xiān)吧?就这(zhè)么(me)留给牛郎了(le)?

   问题五:鹊(què)桥是怎么移鹄吹(chuī)模他们这么(me)一踩,一晚上要死多少只啊?

  

   问题九:请(qǐng)大家猜猜(cāi)看 念(niàn)念不忘心已(yǐ)碎, 二(èr)人何时(shí)来相会, 白勺煮酒无意义, 天鹅一飞不反回, 牛(niú)郎住进织(zhī)女 今(jīn)天的我特别想你

  

   问(wèn)题十:牛(niú)郎(láng)织女(nǚ),聚少(shǎo)离(lí)多是什么意思 一般指(zhǐ)夫妻两地(dì)分居,一年在一起呆不了几(jǐ)天

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  织女(nǚ),封号天(tiān)孙娘(niáng)娘,别名天(tiān)女(nǚ)、东桥、天女娘、收(shōu)阴、支机(jī)女(nǚ)等,又与(yǔ)七仙女姊妹合称七星(xīng)娘娘。

  “织(zhī)女”原是神话中(zhōng)的(de)女神,为编织云雾的女神(shén)、纺(fǎng)织(zhī)业者(zhě)、情侣、妇女、儿童的保(bǎo)护神,后衍(yǎn)化成星宿名(míng)(织女星)。

  她是(shì)著名的牛郎织(zhī)女神话的女(nǚ)主角。

  与(yǔ)织女相关的传(chuán)统节日(rì)是七(qī)夕节(jié)。

  在上古时(shí)代(dài),便有了牵牛、织女天(tiān)象(xiàng)崇拜及故(gù)事传说,它是(shì)农业社会男(nán)耕女织形态的(de)反映。

  到汉代,这(zhè)传说强调(diào)织女(nǚ)是天帝的孙女(nǚ)。

  现有文字上最早记录其人格化身份的,是汉代《史记·天官书》:“织女(nǚ),天女孙也。

  ” “牛郎(láng)织女”最早源于古人的星辰崇拜,是古人把(bǎ)天上的星(xīng)宿(sù)神化与人格化(huà)的结果。

  牛郎星位于银(yín)河东,织(zhī)女星在(zài)银(yín)河西,二星隔河(hé)相望,使人们产生无(wú)尽的遐想(xiǎng)。

  与织(zhī)女相(xiāng)关(guān)的(de)传统节日(rì)是七夕节。

  在东(dōng)晋葛洪的《西京杂记》有“汉(hàn)彩女常(cháng)以七月(yuè)七日穿(chuān)七孔针于开襟楼,人俱习之”的(de)记载,这(zhè)便是我们于现存文献中(zhōng)所见到的最早的(de)关于(yú)乞(qǐ)巧的记载,于是人们根(gēn)据《西京杂记》的记载认为七(qī)夕习(xí)俗(sú)起源于汉(hàn)代。

网(wǎng)络语织女(nǚ)是什么意思

  问题一:一个网友(yǒu)说她是(shì)织女(nǚ),是什么意思(sī)? 他男朋友离他(tā)很远,一年都不定见一(yī)次旁站巡视平行检验什么意思,平行检验包括哪些内容面(miàn)

  

   问题二(èr):牛郎织女是什么意思(sī)? [ 拼音 ]:niú láng zhī nǚ

   [ 解(jiě)释 ]:牛郎织女为(wèi)神话人(rén)物,从牵牛星、织女(nǚ)星的(de)星名衍化而(ér)来。

  比(bǐ)喻分居两(liǎng)地的(de)夫妻。

  也泛指一对(duì)恋人(rén)。

  

   [ 出自(zì) ]:《古诗十九首》:“迢迢牵牛(niú)星,皎皎河汉女(nǚ)。

  纤纤擢素手,札札弄(nòng)机(jī)杼。

  终日不成章,泣涕零如雨。

  河汉(hàn)清(qīng)且浅,相去复(fù)几许?盈(yíng)盈(yíng)一水间(jiān),脉脉(mài)不(bù)得语。

  ”

   [ 例句 ]:尝笔(bǐ)唐人(rén)《七夕》诗(shī),咏~,皆(jiē)作(zuò)会别可怜(lián)之语,殊失命名本旨(zhǐ)。

   ◎清(qīng)郑燮《范县署(shǔ)中(zhōng)寄(jì)余弟墨粉四书》

   [ 语法 ]:联合式;作主语、分句、宾语;含贬义

  

   问题三(sān):ealplayer不能实现(xiàn)左右(yòu)声道(dào)的转换吗?怎(zěn)么(me)VCD在播放时声音是混合的? 536÷50+52

  

   问题四:有人说我(wǒ)们是牛郎(láng)织(zhī)女 回(huí)复什么好 不明白(bái)为(wèi)什(shén)么(me)你认为这(zhè)也是(shì)一个问(wèn)题,回(huí)复或者不回复都不(bù)重要啊。

  

  

   问题五(wǔ):果(guǒ)然是什么意思(sī) 果然 guǒrán 词类:副(fù)词(cí) 1、与事实想的一样,不(bù)出(chū)意料。

  如(rú):果(guǒ)然名不虚传 2、假(jiǎ)设事实与所说或所料相(xiāng)符 如:你如(rú)果爱他,就应该帮助他 〖really;asexpected;asthingsturnout〗∶确实如此,表示事实与所说(shuō)或所料(liào)相符 果(guǒ)然名不虚(xū)传 里(lǐ)头(tóu)果然有(yǒu)一件粉红色(sè)的纱衣(yī),她就拿起来,转身走(zǒu)进树林。

  《牛郎织女》 果然,当真〖really〗 如(rú)姬果盗兵(bīng)符与公子。

  《史记魏公子列传(chuán)》 审知故松(sōng)山列难督师洪公果(guǒ)死耶,抑未(wèi)死耶(yé)?清全祖望《梅花岭(lǐng)记(jì)》 又如:果(guǒ)不(bù)出所料(liào);果尔(ěr)(果(guǒ)真如(rú)此);果是(shì)(果然(rán)是);果若(果真(zhēn)) 究竟,终于,到底〖afterall;intheend〗 夫当(dāng)今生(shēng)民之(zhī)患果(guǒ)安在哉?在于知安(ān)而不知危,能逸而不(bù)能劳。

  宋苏(sū)轼《教(jiào)战守》 果不如(rú)先(xiān)愿,又(yòu)非君所详。

  《玉台新(xīn)咏(yǒng)古诗为焦仲卿妻作》

  

   问题六:牛郎(láng)织女指什么生肖(xiào)? 牛(niú)郎和织女没有什么生肖 只(zhǐ)是(shì)传说中的人物

  

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   问(wèn)题八(bā):对于(yú)牛郎织女这(zhè)个民(mín)间故事我(wǒ)感(gǎn)到(dào)好奇(qí)的问题是什么? 问题一:为(wèi)什么一群仙女去凡间池塘洗烂冲澡却不施法(fǎ)戒备

   问题(tí)二:织女被留下来后知孙,其它搭历链仙(xiān)女就完全没有去管她怎(zěn)么样了(le)么?

   问题三(sān):牛郎拿(ná)了织女的衣服后,两(liǎng)人难(nán)道一眼就相中对(duì)方了?这个尴尬的环境就一眼(yǎn)看中?

   问(wèn)题四:织女消失了那么就,天(tiān)庭还非要等(děng)孩子落地了才发现,然(rán)后来抓织(zhī)女,织女生的孩(hái)子也算(suàn)半个仙吧?就这么留给牛郎了?

   问题五:鹊桥是怎(zěn)么移鹄(gǔ)吹模他们(men)这么一踩(cǎi),一晚(wǎn)上要(yào)死多(duō)少只啊(a)?

  

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