<勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝strong>不积跬步(bù)到底(dǐ)读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步以(yǐ)至千里是啥意思是每(měi)天半步(bù)半步(bù)的积累(lèi)起(qǐ)来，一段时间后就(jiù)是一千里路的。

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不(bù)积跬步到底读(dú)gui还是kui，日积跬步以至千里是啥意(yì)思

　　比喻学习应(yīng)该(gāi)有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学(xué)》：“不积跬步(bù)，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以(yǐ)成江(jiāng)海。

　　”

　　积土成山，风雨兴焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而(ér)神明自得，圣(shèng)心备焉(yān)。

　　故不积(jī)跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成(chéng)江海。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽(nú)马十驾，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金(jīn)石可(kě)镂。

　　蚓无(wú)爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心一也(yě)。

　　蟹六跪而二螯，非蛇(shé)鳝之穴无可寄托者(zhě)，用心躁也。

　　堆积土石(shí)成(chéng)了高山，风雨(yǔ)从这里兴(xīng)起；

　　汇积(jī)水(shuǐ)流(liú)成为深渊，蛟龙(lóng)从这儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚(shàng)的道德，精神得到提升，圣人的心境由此具(jù)备。

　　所以不积累(lèi)一步半(bàn)步的行程，就没有办法达(dá)到千里之远；

　　不积累细(xì)小的流水，就没有办法汇成江河(hé)大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足(zú)十步远；

　　劣(liè)马连走十天，它(tā)的成功(gōng)在(zài)于不停止。

　　如(rú)果刻几下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木头(tóu)也刻不(bù)断。

　　如果不停(tíng)地(dì)刻下(xià)去，那么金石(shí)也能雕刻成功。

　　蚯蚓没有锐利(lì)的爪子和牙齿，强健的筋(jīn)骨，却(què)能向上吃到泥土(tǔ)，向下喝到地下的泉水(shuǐ)，这是由于它用心专一(yī)。勖存姿为什么没有碰喜宝，勖存姿为什么不碰喜宝>

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是没有蛇、鳝的洞穴它(tā)就(jiù)无(wú)处藏身，这是(shì)因为它(tā)用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝旅(lǚ)，是一个汉语(yǔ)成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至千里”连(lián)用，意(yì)为做事情不一(yī)点一点(diǎn)积累，就永远(yuǎn)无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以(yǐ)至(zhì)千里；不积小流，无以(yǐ)成江海。

　　意义

　　全句液咐的意思是(shì)：没有一步半步的(de)累计，就没有办法(fǎ)到(dào)达千里的(de)地方；不积累小(xiǎo)河流，就没有办法汇成江海。

　　比喻(yù)积(jī)累的作用，可(kě)以(yǐ)充实(shí)、丰富、完善自己。

　　可(kě)用来论说学习工作贵在不断(duàn)积累(lèi)。

　　扩展资料(liào)

　　荀子(zi)（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况，字卿，汉(hàn)族，因避西汉宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二字古音相通，故又称孙卿(qīng)。

　　周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。

　　著名思想家、文学家、政治家，儒(rú)家(jiā)代(dài)表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并(bìng)埋凳三(sān)次出齐国(guó)稷下(xià)学宫的(de)祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令(lìng)。

　　荀子对(duì)儒家思想有(yǒu)所(suǒ)发(fā)展，提倡性恶论，常被与(yǔ)孟子的性善论比(bǐ)较。

　　对重整儒家(jiā)典籍也有相当(dāng)的贡献(xiàn)。

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