十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五夜望月 诗意思是《十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè)》是(shì)一(yī)首中秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意(yì)思(sī)

　　全诗(shī)四(sì)句(jù)二十八字(zì)，以每两句(jù)为一(yī)层意思(sī)，分别写中秋(qiū)月色和望月怀人的(de)心情，展现(xiàn)了(le)一幅寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋(qiū)之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)无(wú)声(shēng)无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚上(shàng)人们都仰望当空明月，不知道(dào)这(zhè)秋思之情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中(zhōng)庭：即庭中，庭(tíng)院(yuàn)中。

　　地白：指月光(guāng)照在庭(tíng)院(yuàn)的样(yàng)子(zi)。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露(lù)：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的(de)情思，这(zhè)里指(zhǐ)怀(huái)人的思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间(jiān)不详。

　　只知是诗人在(zài)中秋佳(jiā)节与(yǔ)朋友(yǒu)相聚时所作，寄友(yǒu)人(rén)杜元颖的(de)。

　　原诗诗(shī)题(tí)下(xià)注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟(yín)。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七(qī)言绝句。

　　在民(mín)俗中，中秋节(jié)的形成历史悠久。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月诗完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更(gèng)耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望(wàng)月，而(ér)且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大(dà)了望月者的(de)范围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望(wàng)月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫的凄清，引(yǐn)出数字大写金额正确写法是什么意思，数字金额大写规范注意了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的话来(lái)说就(jiù)是(shì)“诗中有(yǒu)画”。

　　明(míng)《唐诗(shī)画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗(shī)为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和(hé)王建(jiàn)原作并不一一吻合，而且它(tā)对(duì)全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言艺(yì)术显示了(le)它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望(wàng)月(yuè)的特定的环境气氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情(qíng)长的意境，加上一个唱叹有神、悠然不尽的结尾，将别(bié)离(lí)思聚的情意，表现得委(wěi)婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年(nián)”，居乡则(zé)“终(zhōng)日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉(chén)沦于(yú)下僚，任县(xiàn)丞、司马之(zhī)类，世称王司马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月(yuè)的大(dà)概意思(sī)是什么(me)？

　　《十(shí)五夜颂旅望月》译文：庭院地面雪白(bái)树上栖息(xī)着鹊鸦(yā)，秋露点(diǎn)点无声打湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人都仰望，不知(zhī)道这秋(qiū)日情思可落到谁家(jiā)？

　　全文：中庭(tíng)地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花(huā)。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家。

　　《十五夜望(wàng)月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人王建(jiàn)创作的(de)一(yī)首以中秋月夜(yè)为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人(rén)的(de)心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜(yè)的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象丰美，韵味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不(bù)知秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写(xiě)法，从作者的一群(qún)人的望月联想到天下人的望月，又由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡的(de)人思念远离的亲人，离(lí)乡戚(qī)樱没之人(rén)遥望(wàng)家乡亲人。

　　于(yú)是，水(shuǐ)到渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不(bù)带一个“月(yuè)”字；第三句才点明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望月(yuè)者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情，却(què)是人各不同(tóng)的(de)。

　　诗(shī)人(rén)怅(chàng)然于家人离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的(de)方式，直接倾诉自己的思(sī)念之切；而是用了一(yī)种委婉的疑(yí)问语气：不知那茫(máng)茫的秋思会(huì)落在(zài)谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千(qiān)万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定(dìng)的，说“不(bù)知秋思落谁家(jiā)”并非真不知，而是极(jí)写秋思的浩(hào)茫浑涵，似虚而实，深得诗歌(gē)含(hán)蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是(shì)自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说(shuō)“秋思落谁(shuí)家(jiā)”，这(zhè)就将诗人对月怀远的(de)情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思(sī)唯诗人独有，别(bié)人(rén)尽管也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理(lǐ)之(zhī)极(jí)，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情(qíng)，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思(sī)随着银月(yuè)的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗(shī)意思是(shì)什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思(sī)是《十五夜望月》是(shì)一首中秋(qiū)之(zhī)夜(yè)望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜望月古诗意思是什么呢(ne)，十五(wǔ)夜望(wàng)月 诗(shī)意(yì)思

　　全(quán)诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句为(wèi)一层意(yì)思(sī)，分别写中(zhōng)秋(qiū)月(yuè)色和望月怀人的心情，展现了(le)一(yī)幅(fú)寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打湿了院(yuàn)中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道(dào)这秋思之情落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树(shù)栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落(luò)谁家(jiā)。

　　十(shí)五夜：指(zhǐ)农历八月十五的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样(yàng)子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的(de)思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时间不详。

　　只(zhǐ)知是诗人(rén)在中秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所作(zuò)，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗(shī)题下(xià)注(zhù)云(yún)：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非(fēi)独(dú)吟。

　　这是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望月思远的(de)七言绝句(jù)。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗人望月兴叹，但写(xiě)法与(yǔ)其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个(gè)“月(yuè)”字；

　　第三句才(cái)点明(míng)望月，而且推(tuī)己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人(rén)怅然于家人离散，因(yīn)而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入(rù)骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美(měi)，首先(xiān)予人的印象(xiàng)是(shì)情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的话(huà)来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就有(yǒu)以这首诗(shī)为题材的(de)版(bǎn)画，但这幅(fú)版画(huà)仅是画家别出心(xīn)裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一一(yī)吻(wěn)合(hé)，而且它对全(quán)诗点(diǎn)睛(jīng)之笔——秋(qiū)思未作充(chōng)分表达。

　　在这一点上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不可代替(tì)性。

　　诗人运用形(xíng)象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染了中秋(qiū)望月(yuè)的特(tè)定的(de)环境气(qì)氛，把读(dú)者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情(qíng)意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌(chāng)）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马(mǎ)十(shí)三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后(hòu)，“白发初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司(sī)马(mǎ)。

　　他写了大量的乐(lè)府，同情(qíng)百姓疾苦，与张籍(jí)齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概意思是什么？

　　《十(shí)五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月(yuè)》译文：庭院地面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊鸦，秋露点点无声打(dǎ)湿(shī)了院中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明(míng)月当空世间人(rén)人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家(jiā)？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂(guì)花。

　　今夜(yè)月明人(rén)尽望(wàng)，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜望月寄杜郎(láng)中》是唐(táng)代诗人(rén)王建(jiàn)创作的一(yī)首以(yǐ)中(zhōng)秋月夜为内(nèi)容的七(qī)绝。

　　全诗四(sì)句二十八字，以每两句为一(yī)层(céng)意思，分(fēn)别写中(zhōng)秋月(yuè)色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的(de)中秋之(zhī)夜(yè)的图画(huà)。

　　此诗以写(xiě)景起，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　”这两句采取了(le)忽(hū)然宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人的(de)望(wàng)月(yuè)，又由赏月的活动(dòng)升华到思人怀(huái)远，意(yì)境阔大，含(hán)蓄不露。

　　普(pǔ)天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡(xiāng)的人思(sī)念远(yuǎn)离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水到渠(qú)成，吟出了(le)这两句。

　　前两句(jù)写景，不带一(yī)个“月”字；第三句才点明(míng)望月(yuè)，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫的凄清，引出了(le)入骨的相思。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓挚(zhì)的。

　　然(rán)而，在表现的时(shí)候，诗(shī)人却并不采用正面抒(shū)情(qíng)的(de)方式，直(zhí)接倾诉(sù)自己(jǐ)的思念之(zhī)切；而是用了(le)一种(zhǒng)委(wěi)婉的疑问语气：不(bù)知那茫(máng)茫的秋思会落(luò)在谁(shuí)的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人(rén)愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确(què)定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并(bìng)非真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而(ér)实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在(zài)怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀远的情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独有，别人尽管也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给(gěi)人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随着银月的(de)清辉，一(yī)齐(qí)洒(sǎ)落人间(jiān)。

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