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2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗

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  “一山放过(guò)一山拦”正确(què)的(de)句子(zi)是“一山放(fàng)出一山(shān)拦”,全诗内容是(shì):

  莫言下岭便无难(nán),赚得行人(rén)错(cuò)喜欢。

  政入万山围子里,一(yī)山放出一山拦。

  出自南宋诗人杨万里创作的七(qī)言绝句组诗作品《过松源晨炊(chuī)漆公店(diàn)六首·其(qí)五》。

  译文:

  不要说什么上山艰难下山容易,骗得人(rén)们(men)下山时盲目欢喜。

  真正走起来才发现走(zǒu)来(lái)走去(qù)还在万(wàn)山(shān)环绕的(de)圈子里,真是过了一山又一山。

  注(zhù)释(shì):

  ①莫言:不要说。

  ②赚(zhuàn)得:骗得。

  得,一作“的”。

  ③错喜欢:白(bái)白(bái)地(dì)喜(xǐ)欢(huān)。

  一(yī)作“空喜欢”。

  ④政入(rù):恰好(hǎo)进入。

  政,同“正(zhèng)”,正好,恰好。

  一作“正”。

  ⑤围(wéi)子:圈子(zi),圆圈。

  一作“圈(quān)子”。

  ⑥放(fàng)出:这里是把行人放过去的意思。

  一作“2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗放(fàng)过(guò)”。

  ⑦拦:阻拦,阻挡。

  赏(shǎng)析:

  诗(shī)的内容很(hěn)平(píng)常,读来(lái)却有一种新鲜感(gǎn)。

  它的佳处,就在于作(zuò)者善于从(cóng)日常生活里(lǐ)人们(men)习见的现象中(zhōng),敏感(gǎn)地发现(xiàn)和(hé)领悟某种新鲜(xiān)的(de)经验,并用通俗生动(dòng)而又富于理趣的语(yǔ)言表现出来(lái),能(néng)给(gěi)人(rén)以某种联(lián)想与启(qǐ)示。

  第一句当头喝起。

  “莫言下岭(lǐng)便无难”,这是(shì)一个富于(yú)包2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗孕的诗句。

  它包含(hán)了(le)下(xià)岭前艰难攀(pān)登的(de)整(zhěng)个上山过程,以(yǐ)及对(duì)所历艰难的种种(zhǒng)感受。

  正(zhèng)因为上山艰难(nán),人们(men)便往(wǎng)往把下岭看得(dé)容易和轻松。

  开头一句,正像是针对这种(zhǒng)普遍(biàn)心(xīn)理所发的棒喝。

  “莫言”二字,像是自诫,又(yòu)像是提醒别人,耐人寻味(wèi)。

  第二句申(shēn)说、补足首句(jù)。

  “赚得行(xíng)人(rén)错(cuò)喜欢。

  ”“赚”字(zì)富于幽默的风趣。

  行人心自(zì)中下岭的坦易,与它实际上的(de)艰(jiān)难正成鲜明对比,因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己(jǐ)对下岭的主观(guān)想象骗了。

  诗人(rén)在这里只(zhǐ)点(diǎn)出而不说(shuō)破,给读者留(liú)下悬念,使(shǐ)下两句的出(chū)现更引人注目(mù)。

  三(sān)四两句承接“空喜欢”,对第二句留下(xià)的悬念(niàn)进行解释。

  本来(lái),上山(shān)过程中要攀登多少道山岭,下(xià)山过程中(zhōng)也(yě)会相应遇(yù)到多少道山岭。

  山本无知,“一山放过一(yī)山拦”的形(xíng)容却(què)把山变(biàn)成(chéng)了有(yǒu)生命(mìng)有灵(líng)性的(de)东西。

  它仿(fǎng)佛给行(xíng)人布(bù)置了一个迷人阵,设置了层层叠叠的圈套。

  而行人的种种心情(qíng)——意外(wài)、惊诧、厌(yàn)烦,直至恍然大悟(wù),也都在这一“拦”一“放”的(de)重复中(zhōng)体(tǐ)现出来了。

  诗人借助景(jǐng)物描写和生动形象的比喻,通(tōng)过写山区行路的感受,说明一个具(jù)有普(pǔ)遍意义的深(shēn)刻(kè)道理:人们无论做什么事,都要对前进(jìn)道路上(shàng)的(de)困难(nán)作好充分的估计,不(bù)要被一时的成功所陶醉。

  创作(zuò)背景:

  杨(yáng)万里一生(shēng)力主抗战,反对屈膝投降,所以一直不(bù)得重用。

  宋孝宗登基后,便(biàn)被外放(fàng)做官。

  宋光(guāng)宗(zōng)绍(shào)熙元年(1190)十一月,杨万里以直龙图阁出(chū)为(wèi)江东(dōng)转运副使,权领(lǐng)淮西、江东军马钱(qián)粮(liáng),治所在建康(今江(jiāng)苏南京(jīng))。

  绍(shào)熙三年(nián)(1192)八月(yuè),改知(zhī)赣(gàn)州(zhōu),不赴(fù),乞祠。

  这组诗第六首中“政是行人肠断(duàn)时,子规得得向人啼”意思是正(zhèng)是路上的行人(rén)愁苦悲痛之时,杜鹃鸟还在声声(shēng)不绝(jué)地对着人啼叫。

  可知(zhī)非绍熙二(èr)年事,当作(zuò)于绍熙三年春,诗人时年六十六岁。

  他外出途经松源(yuán)时,见群山(shān)环绕(rào),感慨不已,于(yú)是写下(xià)这(zhè)组诗。

  作者简介:

  杨万(wàn)里(1127—1206),字(zì)廷(tíng)秀,号诚斋,吉州吉水(shuǐ)(今属江(jiāng)西)人(rén)。

  绍(shào)兴二十四年(1154)进(jìn)士。

  孝宗初(chū),知(zhī)奉新县,历太常博士、太子(zi)侍(shì)读(dú)等(děng)。

  光宗即位,召为(wèi)秘(mì)书(shū)监。

  主张抗(kàng)金。

  工诗,与(yǔ)尤袤、范(fàn)成大、陆游齐名,称(chēng)南(nán)宋四(sì)大家(jiā)。

  初学江西派(pài),后(hòu)学(xué)王安(ān)石及晚唐诗,终自成一家,擅(shàn)长(zhǎng)“活法”,时称(chēng)诚斋体。

  一生(shēng)作诗二万余(yú)首。

  亦(yì)能文。

  有(yǒu)《诚斋集》。

一山放(fàng)过一山拦(lán)全(quán)诗

  一(yī)山放过一山拦全(quán)诗(shī)如下:

  莫(mò)言(yán)下(xià)岭便(biàn)无难,赚得行人错(cuò)喜弯(wān)启或欢(2023年真的有僵尸病毒吗,丧尸病毒真的存在吗huān)。

  政(zhèng)入(rù)万山(shān)围子里,一山放出一埋伍山(shān)拦。

  《过松源晨炊漆公店》是诗人杨(yáng)万(wàn)里(lǐ)所做,杨万里字廷秀,号(hào)诚斋(zhāi),男,汉族(zú)。

  吉州吉(jí)水(shuǐ)(今江西(xī)省吉(jí)水县)人。

  南宋杰出诗(shī)人,与尤袤(mào)、范成大、陆游合(hé)称南宋“中兴四大(dà)诗人”、“南宋(sòng)四大家”。

  全诗译文1:不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困难,骗得前(qián)来爬山的(de)人白白地(dì)欢喜一场(chǎng)。

  好比行走在群山的包(bāo)围(wéi)之中(zhōng),你刚攀过(guò)一座山,另一座山立(lì)刻(kè)出现阻拦(lán)去(qù)路(lù)。

  全诗译文2:不(bù)要(yào)说什么(me)上山(shān)艰难下(xià)山容易,骗得人(rén)们下(xià)山时盲目(mù)欢喜(xǐ)。

  真正走(zǒu)起来才发现走来走(zǒu)去(qù)还在万山环绕的(de)圈子里(lǐ),真是过了一山(shān)又一(yī)山。

  注旁芦释:

  松源(yuán)、漆公店:地名,当今在今皖南山区(在今江西(xī)弋阳与余江(jiāng)之间)。

  晨炊(chuī):早餐(cān),做早饭,也指清(qīng)晨起来做早餐。

  莫言(yán):不(bù)要说,不要觉得。

  赚得:骗得。

  错(cuò)喜欢:白白(bái)地喜欢,空(kōng)欢喜。

  一作“空喜欢(huān)”。

  政入:恰好进入。

  政,同“正”,正好,恰好。

  一作“正”。

  围子:圈(quān)子,圆圈。

  一作“圈子”。

  放出:这里是把(bǎ)行人放过去的意(yì)思(sī)。

  一(yī)作“放(fàng)过”。

  拦:阻拦(lán),阻挡。

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