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事与愿(yuàn)违(wéi)是什(shén)么意思

  事与愿违(wéi)是(shì)事情的发展与愿望相(xiāng)反的意思的。

  意(yì)思:事(shì)情的发展与愿望相(xiāng)反。

  事与愿违(wéi) [ shì yǔ yuàn wéi ]

  释义:事实(shí)与愿望(wàng)相(xiāng)反(fǎn)。指原来打(dǎ)算做的(de)事(shì)没能(néng)做(zuò)到。

  出自:三国魏(wèi)·嵇(jī)康(kāng)《幽愤》诗:“事与愿违,遘兹(zī)淹留。”

  译文(wén):现实(shí)中(zhōng)发生的(de)事情与自己的意愿相违(wéi)背(bèi),遇到此(cǐ)事我逗留下(xià)来。

  语法:主(zhǔ)谓式;作谓语、定语;含(hán)贬(biǎn)义

  近(jìn)义(yì)词:适得(dé)其(qí)反、救经引足、壮志未酬、大失所望。

  反义词:天(tiān)从人愿、如愿(yuàn)以偿、吉祥如(rú)意、得心应手、万事亨通、称心如意、从(cóng)心所欲、径情(qíng)直遂、称心满意。

事与愿(yuàn)违下一句是什(shén)么

  是俯仰(yǎng)一纪酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围,劳生愈甚,吊影自怜的(de)。

  事与愿违下一句:俯(fǔ)仰一(yī)纪,劳(láo)生(shēng)愈(yù)甚,吊(diào)影(yǐng)自(zì)怜。

原(yuán)文

  雨中(zhōng)花 仆自(zì)幼刻意林壑,不(bù)耐俗事,懒慢之(zhī)

  【作(zuò)者】蔡(cài)松年 【朝代】金

  能自(zì)克。

  志复疏怯,嗜(shì)酒好睡。

  遇乘高履(lǚ)危(wēi),动(dòng)辄有畏。

  道逢(féng)达官稠人,则便欲退缩(suō)。

  其与人交(jiāo),无(wú)贤(xián)不肖(xiào),往往率情任实,不(bù)留机心。

  自惟至熟,使(shǐ)之久与(yǔ)世接(jiē),所谓不有外难,当有(yǒu)内病,故谋(móu)为早退闲居之乐。

  长(zhǎng)大以来,遭时多故,一行(xíng)作吏,从事於簿书(shū)鞍马间,违己交病(bìng),不(bù)堪其忧。

  求田问(wèn)舍,遑(huáng)遑於四(sì)方,殊未见会心处。

  闻山阳间,魏晋(jìn)诸贤故居,风气清和,水竹(zhú)葱。

  方今天壤间,盖(gài)第一胜绝之境(jìng),有意卜(bo)筑於斯(sī),雅(yǎ)咏玄虚,不(bù)谈世事(shì),起其流风(fēng)遗躅(zhú)。

  故自丙辰丁(dīng)巳以来,三求官河内(nèi),经营三径,遂将终焉。

  事与愿违(wéi),俯仰一纪,劳生愈甚(shèn),吊影自怜。

  然而触於事物,感今(jīn)怀昔,考其(qí)见(jiàn)於赋咏(yǒng)者(zhě),实未始(shǐ)一日而(ér)忘(wàng)。

  李君(jūn)不愚,作(zuò)掾天台,出(chū)佐是郡,因其行也,赋乐府长短句,以叙鄙怀(huái)。

  行春胜日(rì),物彩照人,为予择稚(zhì)秀者,以雨中花歌之,使清(qīng)泉白(bái)石(shí),闻(wén)我(wǒ)心曲,庶几他(tā)日,不(bù)嗜酒偏怜风竹,晋客神清,多寄(jì)虚(xū)玄。

  有(yǒu)山阳遗迹,水石高(gāo)寒。

  曾为(wèi)幽栖起本,几求方外微官。

  谩蹉跎十载(zài),还羡君(jūn)侯,左驾(jià)朱(zhū)?山村霰雪,竹外花(huā)明,瘦梅半树斓(lán)斑。

  溪路转、青帘佳处,便是萧(xiāo)闲(xián)。

  寄(jì)谢王(wáng)君(jūn)精爽,摩挲森碧琅?个(gè)中著(zhù)我(wǒ),储风养月,先报平安。

作者简介

  蔡松(sō酒精灯火焰温度是多少度,酒精灯火焰温度范围ng)年(1107~1159)字伯坚,号(hào)萧闲老人(rén)。

  冀州真(zhēn)定(今河北正定)人,金代诗人。

  北宋宣(xuān)和(hé)末年,跟随父(fù)亲镇守燕山,宋(sòng)军败绩随父(fù)亲(qīn)降(jiàng)金,天(tiān)会年间授真定府判官。

  完颜宗弼攻宋跟(gēn)岳飞交战时,担(dān)任兼总军(jūn)中六部事,累官(guān)至右丞相,封卫国公(gōng),正隆四年病逝,追封(fēng)吴国公,予谥(shì)文简。

  蔡松年(nián)虽(suī)一生官运亨通(tōng),其作品在出处(chù)问(wèn)题(tí)上却(què)流露了(le)颇为矛盾的思想感情,内心深处潜伏着(zhe)的民族(zú)意(yì)识使他感到身(shēn)宠神(shén)已辱,作品(pǐn)风(fēng)格隽爽清(qīng)丽,词作尤负盛名,与吴激齐名,时称(chēng)吴蔡体,有文集《明秀(xiù)集(jí)》传世。

事与愿违(wéi)下一句(jù)是(shì)什么

  事与(yǔ)愿违(wéi)下一句是顺其自然(rán)。

  事与愿违意思是事(shì)情的(de)发展(zhǎn)与愿望相反(fǎn),指事(shì)情(qíng)没能按(àn)照预想的方向(xiàng)发展(zhǎn),所以(yǐ)下一句是顺其自然。

  读(dú)音(yīn)为(wèi)shìyǔyuànwéi

  从(cóng)愤怒(nù)。

  作者尼古拉斯(公(gōng)元1292-1379年),字(zì)亨元,安(ān)城(chéng)(安府)人。

  元世祖生于元世祖二十九岁(suì),卒(zú)于明太(tài)祖洪武十二年(nián),享年(nián)八(bā)十八(bā)岁。

  为了(le)先石门田西,自石门(mén)田子(zi)始,省名石楚(chǔ)。

  更从歌曲巡演中(zhōng),得(dé)到它的介绍。

  衍游(公元1317年)试不卖,遂杜门谢(xiè)客,专(zhuān)指古诗。

  亭贞亲自看(kàn)到元朝的(de)盛,又亲(qīn)自看到(dào)元朝的死,于(yú)是他的诗愁时伤乱,感情至深。

  第一部《诗》十卷,第一部《附(fù)录》一卷,《四库总目》是《元末(mò)诗史》。

  顺其自然

  灵(líng)城一词源于何溥(pǔ)的(de)《五代灵(líng)城精说》:骨脉合则(zé)顺其自然。

  或(huò)(宋)蔡申《典籍集》朱文功修改蔡九(jiǔ)峰(fēng)《典籍集》第3卷(juǎn):无可(kě)偏(piān)颇地让自然顺其自然(rán)地固(gù)有恒(héng)定(dìng)地接受。

  扩展资料:

  1、顺(shùn)其自然(to let nature take its course),逆(nì)过即是顺。

  解释(shì):会跟(gēn)着:会跟(gēn)着情况(kuàng)去帮忙的。

  美(měi):好,美德。

  抓住机会帮忙(máng),成就(jiù)一(yī)件好事。

  追(zhuī)随自己的(de)美丽。

  道家,顺其(qí)自然:本源不拒,缘不(bù)留,顺(shùn)其自然。

  有肉有(yǒu)骨,有血有汗有泪,有爱(ài)有恨,一(yī)切都是(shì)自然的。

  顺其(qí)自然可以用在(zài)许多方面。

  它可以(yǐ)用于科学研究,这意味着它是(shì)在自然状态(tài)下(xià)拍摄的(de),便于观察。

  可用于自然生长。

  它也可以在日常生活中使用。

  更多的可以用在表达感情(qíng)上,当然(rán),用在表达感情(qíng)上(shàng),通常的(de)意思是(shì):就是要尽力去做事(shì)情,无论成功与否(fǒu),还得听从自然规律。

  参(cān)考资料来(lái)源(yuán):百度(dù)百(bǎi)科—顺其自然

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