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礼崩(bēng)乐坏是(shì)什么时期的事件啊,礼(lǐ)崩乐坏这个词产生于什么时(shí)代

  礼崩乐坏是一个逐渐的(de)、缓慢的过程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩(bēng)乐(lè)坏”发生的(de)第一个(gè)导火线时期,此时(shí)的礼乐只是受(shòu)到了局部的破坏,而到了春(chūn)秋时期(qī)礼乐(lè)崩(bēng)坏的程度便开始逐渐加(jiā)深,特别是在(zài)战国(guó)后期(qī),整(zhěng)个礼乐(lè)制(zhì)度(dù)已(yǐ)被破坏得(dé)面目全非。

礼崩乐(lè)坏的原因(yīn)

  (一)王室的衰微(wēi)

  西周末期周王的(de)统治不断受到外族的侵扰(rǎo),而王室内部各阶级的矛盾(dùn)也在不断激(jī)化,周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的危害。

  而面对这种灾难的时候,各阶级(jí)的统治者却无动于衷。

  由于周王朝实(shí)行分(fēn)封制,土地经常赏赐(cì)给诸侯,周王室(shì)实际控制的土(tǔ)地就越来越少了。

  (二(èr))诸侯对特权(quán)的追(zhuī)求

  “周郑交质”事件是周王室东迁之后衰弱的一(yī)个重要标志,从前至高无上的周王室能和诸侯国达成(chéng)如此(cǐ)平等的(de)契约,这本身就是因(yīn)为(wèi)自身地位下降,能(néng)力衰(shuāi)弱到无法再凌驾于诸侯之上(shàng)。

  此后的“繻葛(gé)之(zhī)战”周王的失败更是让自(zì)身的(de)权威受(shòu)到(dào)了(le)致命一击。

  从此,在诸侯眼里(lǐ),周王(wáng)室仅仅是(shì)一(yī)具空壳,并无实际的权力。

礼(lǐ)崩乐坏的(de)历史(shǐ)背景

  (一(yī))西周社会大体情况

  周武王灭商(shāng)后建立了(le)西周王朝,为巩(gǒng)固其统(tǒng)治,在(zài)国都(dōu)附近分(fēn)封了许多诸(zhū)侯国。

  周朝的(de)分封制使(shǐ)得诸侯国(guó)的(de)建立(lì)成为(wèi)周(zhōu)王室御外的屏(píng)障,也为统治者(zhě)的治理提供便利,但也(yě)为后来的诸侯争霸、逾越王(wáng)权埋下了隐患。

  西周以善农耕(gēng)而(ér)闻名,因此,周的(de)农(nóng)业十分发达,种植的粮食品种繁多,基(jī)本包(bāo)括了后世所有的基本品种(zhǒng),而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方面(miàn)也很(hěn)发达。

  经济上发展,政治(zhì)上稳定,于是周(zhōu)王朝(cháo)建立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由(yóu)盛而衰(shuāi)

  随(suí)着昭王即位后就开(kāi)始对外用兵,其子穆王(wáng)除对外(wài)大(dà)规(guī)模用(yòng)兵之外,还对(duì)内加强镇(zhèn)压,增重刑(xíng)罚(fá),“作甫刑,分(fēn)墨(mò)、剔、膜(mó)、宫、大辟(pì)五刑共三千条”。

  (三)战国(guó)社(shè)会大体情况行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的(kuàng)

  礼(lǐ)乐制行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的度经过了两(liǎng)次(cì)大的摧残和动荡之后,在战国时期(qī),礼乐制度遭到(dào)了极大的崩(bēng)坏。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏出现于哪个(gè)朝代

  礼崩乐(lè)坏出现于西(xī)周时期朝代蚂(mǎ)纳(nà)扮。

  在(zài)西(xī)周时期。

  礼崩乐坏:礼,指“周(zhōu)礼”,即五(wǔ)经里(lǐ)面的《礼》;乐,指庙堂(táng)之(zhī)乐;原为孔夫子感(gǎn)叹(tàn)西(xī)周森严等级的分邦建(jiàn)国制度遭受诸侯征(zhēng)战日渐崩坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

  现可释义(yì)为伦理道德文化(huà)的(de)日(rì)渐散失导致人(rén)心不古,世(shì)风日(rì)下的(de)现(xiàn)象。

  成语(yǔ)出处(chù):青章炳麟《与(yǔ)简(jiǎn)竹居书(shū)》:中唐以来,礼崩乐坏,狂(kuáng)狡有作,自(zì)己制则,而事(shì)不稽。

  成语用法:联合式,作(zuò)宾(bīn)语(yǔ)、定语,含贬义。

  《论语阳货》三(sān)年之丧,期(qī)已久矣。

  君子(zi)三年不为(wèi)礼(lǐ),礼(lǐ)必坏;三(sān)年(nián)不为乐,乐(lè)必崩。

  释义:指(zhǐ)周代(dài)封建制(zhì)度的规章制(zhì)度遭到(dào)极大的破坏,寓意社会制(zhì)度和文化秩序遭(zāo)遇(yù)重大变局,驱需内圣外王之人(rén)改进。

  礼(lǐ)在中国古代是社会的(de)典章制度(dù)和道德规范。

  成语造句(jù)

  1、现实依据就(jiù)是(shì)苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混(hùn)乱迫(pò)使人们重新思考(kǎo)礼乐的(de)价“礼崩乐坏”由此也引起对与礼乐密(mì)切相关的文艺的重(zhòng)视。

  2、唐末五代(dài)时期(qī)礼崩乐坏(huài),纲常扫地(dì)以尽,中国(guó)封建社(shè)会(huì)的(de)新阶(jiē)段在旧(jiù)秩序的大(dà)动乱中行车证照片怎么拍标准 行车证照片是几寸的到(dào)来。

  3、春秋是(shì)先秦礼制(zhì)最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森(sēn)礼(lǐ)崩乐(lè)坏”的传统观点应得到修正(zhèng)。

  4、它让我们看到(dào),在(zài)春(chūn)秋礼崩(bēng)乐坏的社会(huì)现实掩映下的温柔敦厚与尊礼重义。

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