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粤西是指什么地方

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  礼(lǐ)崩乐坏是一(yī)个(gè)逐渐的(de)、缓慢的(de)过程。

  西周(zhōu)末期是“礼崩乐坏”发生的第一(yī)个导(dǎo)火(huǒ)线时期,此时的礼(lǐ)乐只是受到了(le)局部的破坏(huài),而到了(le)春秋时期(qī)礼乐崩坏的程度便开始逐渐加深,特别是在(zài)战国后期,整个礼乐制(zhì)度已被破坏得面目全非。

礼崩乐坏的原因

  (一)王室的衰微

  西周末期周(zhōu)王的统治不(bù)断(duàn)受到外族的侵扰,而(ér)王(wáng)室内(nèi)部各(gè)阶级的矛盾也在不断激化,周王朝面临着即将(jiāng)灭亡的(de)危害(hài)。

  而面对(duì)这种(zhǒng)灾(zāi)难的时候,各阶级(jí粤西是指什么地方)的统(tǒng)治者却无动于衷。

  由于周王朝实行分封(fēng)制,土地经常赏赐给诸侯,周王(wáng)室(shì)实际控制的土地就越来越少了。

  (二)诸侯对(duì)特权的追求

  “周郑交质”事件是周王(wáng)室东迁之后衰弱(ruò)的一个(gè)重要(yào)标志,从(cóng)前至高无上(shàng)的周(zhōu)王(wáng)室(shì)能和诸侯国达(dá)成如此平(píng)等的契约,这本身(shēn)就是因为自身地(dì)位下降,能(néng)力衰弱到无(wú)法(fǎ)再凌驾于诸侯(hóu)之(zhī)上。

  此(cǐ)后(hòu)的(de)“繻葛之战”周王的失败更是让自身的权威(wēi)受到了致命一击。

  从此(cǐ),在诸侯眼里,周(zhōu)王室仅(jǐn)仅是一(yī)具空壳,并无实际的权(quán)力(lì)。

礼(lǐ)崩(bēng)乐坏的历史(shǐ)背景

  (一)西周社(shè)会大(dà)体情况

  周武王灭商后建立了(le)西周(zhōu)王朝(cháo),为(wèi)巩(gǒng)固(gù)其统治,在国都附近分封了许(xǔ)多(duō)诸侯国。

  周朝的分封制使(shǐ)得诸侯国的建立成为周王室御外的屏障,也(yě)为统(tǒng)治者(zhě)的治(zhì)理提供便(biàn)利,但也(yě)为(wèi)后来的诸(zhū)侯争霸、逾越王权埋下了(le)隐患。

  西周以善农耕而闻(wén)名,因此(cǐ),周的农业十分发(fā)达,种植的粮食品种繁(fán)多,基本(běn)包括了后世所有的基本(běn)品种,而(ér)铸造、丝织等其他(tā)方面也很发(fā)达。

  经(jīng)济(jì)上发展,政(zhèng)治上稳定,于是周王朝建(jiàn)立了一整套的礼乐制度。

  (二)春秋时期的由盛而衰

  随(suí)着昭王(wáng)即位后就开始(shǐ)对外用兵(bīng),其(qí)子穆王除(chú)对外(wài)大规模用兵(bīng)之(zhī)外,还对(duì)内粤西是指什么地方(nèi)加强镇(zhèn)压,增重(zhòng)刑罚,“作(zuò)甫刑,分墨、剔、膜、宫、大辟五刑共三千条”。

  (三)战国社会大体情况(kuàng)

  礼(lǐ)乐制度经过了两次大(dà)的(de)摧残和动荡之后,在战国时期(qī),礼乐制度(dù)遭到(dào)了(le)极大的(de)崩坏。

礼崩乐坏出(chū)现于哪(nǎ)个(gè)朝代

  礼崩乐坏出现于(yú)西周(zhōu)时期(qī)朝代(dài)蚂纳扮。

  在西(xī)周(zhōu)时(shí)期。

  礼崩乐坏:礼,指“周礼”,即五经里面(miàn)的《礼》;乐,指庙堂之乐;原为孔夫(fū)子感叹西周(zhōu)森严(yán)等级的分(fēn)邦建(jiàn)国制度遭受诸(zhū)侯征战日(rì)渐崩(bēng)坏而引起的社会(huì)秩(zhì)序混乱。

  现(xiàn)可释义(yì)为伦理道德文化(huà)的日渐(jiàn)散失导致人心不古(gǔ),世风(fēng)日(rì)下的现象(xiàng)。

  成语出处:青章炳麟(lín)《与简竹居书》:中唐以(yǐ)来,礼崩乐坏(huài),狂狡(jiǎo)有作(zuò),自(zì)己制则,而(ér)事不稽。

  成语用法:联合(hé)式,作宾语、定语,含贬义。

  《论语阳货》三年之丧,期(qī)已久(jiǔ)矣。

  君子三年不(bù)为礼,礼必坏;三年不为(wèi)乐(lè),乐必崩(bēng)。

  释义:指(zhǐ)周代封建制度(dù)的(de)规章制度(dù)遭到极大的破坏,寓意(yì)社会制度和文化(huà)秩序遭遇重大(dà)变局(jú),驱(qū)需内圣外(wài)王之人改进。

  礼在中国(guó)古代是社会(huì)的(de)典章制度(dù)和道德(dé)规范。

  成语造句

  1、现(xiàn)实(shí)依据就是苟子所处的时闷(mèn)灶代,的混乱(luàn)迫使人们重新思考礼乐(lè)的价“礼崩乐坏”由此也引起对(duì)与礼乐(lè)密(mì)切相(xiāng)关的文艺的重视。

  2、唐末五代(dài)时期礼崩乐坏,纲(gāng)常扫地(dì)以尽,中国封(fēng)建社会的新阶段(duàn)在旧秩序的大动乱(luàn)中到来。

  3、春秋是先秦礼(lǐ)制最健全之时期,认(rèn)为春秋时代“茄森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应得(dé)到修正。

  4、它让我(wǒ)们看到,在春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)的社会现实(shí)掩映下(xià)的温(wēn)柔敦厚与尊礼重义。

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