瓦格纳是哪个国家的，瓦格纳集团是什么组织a-type="jpeg" data-w="1080">

还记(jì)得2002年的第一场雪(xuě)吗？

尽管2023年已(yǐ)经下过好几场雪(xuě)了(le)，但在(zài)这个特殊的夏日却突然(rán)响起(qǐ)了惊(jīng)雷。

曾经的刀郎再度复出，十(shí)年磨(mó)一剑，虽然转眼(yǎn)十几年过去了，可这(zhè)位大漠(mò)歌(gē)手再一次火了。

最(zuì)近(jìn)刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉(zāi)》上线，其中(zhōng)一首(shǒu)叫(jiào)做(zuò)《罗刹海(hǎi)市》的歌，在网络圈引起(qǐ)了巨大反响和争议。

因为在这首歌里的一些歌词，比(bǐ)如“那马户不(bù)知道他(tā)是一头驴，那又鸟不知道他是一(yī)只鸡，勾(gōu)栏从来扮高雅，自古公公号(hào)威名(míng)”等等，被听众们认为是在暗讽当年打压过刀郎的那(nà)英、杨坤、汪峰、高晓松等人。

很多网(wǎng)友(yǒu)看(kàn)到这样(yàng)的(de)词汇，更是认(rèn)为这是一首“不带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也(yě)是刀(dāo)郎在二十(shí)年前抽(chōu)出的刀，如今刀落斩“鸡”好不痛快(kuài)。

正所(suǒ)谓(wèi)君子(zi)报仇(chóu)，二十年不晚(wǎn)，让(ràng)网友(yǒu)们十分(fēn)爽快(kuài)的同时，带着这样重的普(pǔ)遍情绪，这首歌曲才能(néng)大火于网络(luò)。

于是乎网(wǎng)友们纷(fēn)纷前去那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人(rén)的视频下(xià)留言，其留言热(rè)度(dù)堪比人家(jiā)本身(shēn)，那英评论区更是成(chéng)了(le)重灾区，短短几天留(liú)言(yán)更是突破四(sì)百(bǎi)万。

看着网(wǎng)友们自导自演的(de)言(yán)论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽的现实：

刀郎新歌发行，热热闹闹地演(yǎn)变成一场网络狂欢，更成了某种复仇情绪的蔓延。

但平(píng)心(xīn)而论，如果你完整地听完这首歌，或许会有不一样的见解(jiě)。

难(nán)道刀郎十年磨一剑真的(de)只是为了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人(rén)吗？

我们(men)先(xiān)来了解(jiě)一下(xià)这首歌的创(chuàng)作(zuò)背景。

《罗刹(shā)海市》其(qí)实是取自(zì)蒲松(sōng)龄《聊斋(zhāi)志异》里头的一(yī)个故事，是其笔下虚构的(de)一(yī)个世(shì)界。

美少年(nián)马骥(jì)误(wù)入到一(yī)个(gè)叫(jiào)做罗刹国的地方，这里的人有一个很奇怪的(de)特点，那(nà)就(jiù)是(shì)以丑为(wèi)美，各种观点均(jūn)完全和正常世界颠倒。

原本俊朗阳光的少(shǎo)年在这里，却(què)被当做成了“奇丑无(wú)比”的异(yì)类。

无可(kě)奈何之下，马骥只能戴着面(miàn)具(jù)讨生活。

经年累(lèi)月(yuè)带着面(miàn)具(jù)生活(huó)的马骥再也受不(bù)了良心的(de)谴责，为了不被这里(lǐ)的人彻(chè)底污(wū)染，他想方设法逃出去，回到(dào)正常人(rén)的(de)世界(jiè)里。

至(zhì)此日日夜夜折磨(mó)他的那些颠倒三(sān)观，让他实在难(nán)以苟同下(xià)去。

歌曲里反反复(fù)复出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词(cí)其实就是(shì)一种颠倒(dào)的体现。

据说罗刹国(guó)又一(yī)条小河，小(xiǎo)河边上有(yǒu)一头叫“马户(hù)”的傻驴，却总是自以为是自己(jǐ)是匹马；

还(hái)有一只叫(jiào)做“又鸟”的鸡(jī)，却(què)总是自以为是自(zì)己是只鸡(jī)。

正是因为他们(men)不(bù)知(zhī)道自(zì)己(jǐ)究竟是(shì)个什么东西，所以才会一直自视清高认(rèn)不清自己。

正如歌词唱的那(nà)般：

“塔红描(miáo)翅(chì)那个黑画(huà)皮，绿绣红冠金镶(xiāng)蹄，可是(shì)那从来煤(méi)蛋儿生来就黑。”

有人根据这(zhè)些歌(gē)词(cí)，便断然判断刀郎写(xiě)这首(shǒu)歌(gē)是为了讽刺安歇曾经看(kàn)不起(qǐ)自己音乐、自(zì)视清高的那些人。

可我想说(shuō)的是，如(rú)果(guǒ)你真的(de)这么觉得，那就太(tài)小看刀郎的格(gé)局了。

这首(shǒu)歌绝不是(shì)为了讽刺某一个人或者几个人(rén)，甚至可以说(shuō)这几(jǐ)个人根本不值得(dé)刀郎如此讽刺。

有认识刀郎(láng)的朋友说：“以我对(duì)他的(de)了(le)解，不是这么回事，他没这么(me)小气。”?南大文学院的苗怀明教授也评价道：

“我(wǒ)愿意解读为(wèi)刀郎对(duì)社(shè)会丑恶(è)现(xiàn)象的(de)嘲讽、不(bù)是具体针对哪个人。作为(wèi)一个古代小说(shuō)研究者，我支持(chí)刀郎的(de)这种(zhǒng)创(chuàng)新，很喜欢他的歌(gē)曲。”?

正如刀郎所唱的那样“那(nà)马户又鸟，是(shì)我们人类根本的问题(tí)”。

从对个别人的讽刺，最终(zhōng)升华向现实社会的揭(jiē)露。

其实刀郎自(zì)始至(zhì)终想(xiǎng)套讨论的(de)是一种(zhǒng)社会现(xiàn)象，是人类自我的问题。

他歌中所体现的“骂(mà)”，更(gèng)多的(de)是一种反思。

反观现下的(de)社(shè)会，越来越(yuè)多“以丑为美(měi)”的现象(xiàng)，难道真的不值得我们(men)去思考吗(ma)？

前段时间刚刚发生的震惊全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭(yā)”的事实不就(jiù)是真的(de)存在吗？

指(zhǐ)鹿为马、颠倒黑(hēi)白(bái)的乱象，不只是在某一个圈子(zi)里。

刀郎的这把“刀”，终究是面向全世(shì)界了。

哈姆雷特说：“这是(shì)一个(gè)颠倒混乱的时代，哎，倒霉的我却要负起重整乾(qián)坤的(de)责(zé)任(rèn)！”

这(zhè)也是刀郎这(zhè)首歌一出，无数人亢奋追捧，甚至捧(pěng)上(shàng)神(shén)坛，称他(tā)为“当代鲁迅(xùn)”的最(zuì)根本原因(yīn)。

流浪灵魂(hún)的背后深藏一颗(kē)清醒通(tōng)透的灵(líng)魂。

刀郎这(zhè)个人不管什么(me)时候出(chū)面(miàn)，都是头(tóu)戴一顶鸭舌帽，彷佛不想让全世界看清(qīng)他的(de)脸。

“我戴上帽子就是刀郎，摘(zhāi)了(le)帽(mào)子就是罗林(lín)。”

刀(dāo)郎原名叫做罗林，1971年6月22日出生(shēng)于四川省内(nèi)江市的一个(gè)小镇。

虽然出身普通(tōng)但(dàn)是(shì)罗家却是(shì)文艺世家。

父(fù)亲是一名舞(wǔ)美师，母(mǔ)亲是(shì)舞(wǔ)蹈演员，由于夫妻两常年跟团在(zài)外地演出，故(gù)而小(xiǎo)罗(luó)林和哥哥(gē)奶奶一起生活。

哥哥虽然比他大五岁，但也是(shì)小男孩一个，所以(yǐ)对(duì)于调(diào)皮的弟弟，平日里不是打(dǎ)就(jiù)是骂。

所以罗(luó)林小时候就非常记恨哥哥，对他更是(shì)动不动(dòng)就挑衅(xìn)，总而言之是(shì)既(jì)爱又怕的感受。

15岁那一年(nián)，因为(wèi)自己调侃(kǎn)哥哥谈的女朋友(yǒu)曾经谈过恋爱，于是恶作剧地(dì)冲(chōng)着哥哥大(dà)喊“绿帽子”。

哥哥因为这样而暴(bào)怒，于是大打(dǎ)了他(tā)一顿(dùn)，母亲赶(gǎn)过来劝架，出于偏袒小儿子于是大骂了大(dà)儿子(zi)。

罗(luó)大哥(gē)一气之(zhī)下离家出走(zǒu)，谁料路上遭遇(yù)车(chē)祸不幸去(qù)世。

从那之后，罗林的内心再也无法安宁，只能(néng)远走他乡。

带(dài)着跟父母借的(de)十块钱，他(tā)在城里歌(gē)舞厅里当起了服(fú)务(wù)员(yuán)，业余(yú)有空之际跟着老师学习音乐(lè)。

可能是因为出身(shēn)于书香世家，学了(le)音乐的罗林那是青出于蓝而(ér)胜于蓝。

在歌(gē)舞厅(tīng)里罗(luó)林和另一(yī)个主唱廖健，自发(fā)组(zǔ)成了一个叫做“手术刀”的乐(lè)队(duì)。

或许正是因为少年天真热情，所以自(zì)己希望音乐能(néng)像手术刀一样，能够(gòu)犀利地(dì)解剖这(zhè)个社会。

只是让他万万没(méi)想到的，现实却(què)比手(shǒu)术刀坚硬多了，因(yīn)为乐(lè)队赚不到钱，所以(yǐ)大(dà)家吃(chī)饭都成(chéng)了问(wèn)题。

而这时，正(zhèng)缝罗林与第一(yī)任妻(qī)子杨(yáng)娜生女，可在养孩子这件事(shì)上，没钱更是难上加难。

于是妻子在孩子出(chū)生后的40天，就果断离开了(le)罗林，只留(liú)下一张字(zì)条“你给不(bù)了我想要的生(shēng)活(huó)。”

他成为了(le)单亲爸爸，于是(shì)把(bǎ)悲痛写成一首歌《孩子(zi)她(tā)妈》。

“孩子她妈，外面的风雨大(dà)，你(nǐ)回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩子(zi)妈始终没有回(huí)来，于是罗(luó)林把孩子送到父母家，自(zì)己则(zé)继续(xù)跟着乐队四处(chù)流浪。

随(suí)着乐队的不断演(yǎn)出，罗(luó)林的收(shōu)入很可(kě)观，月入过万也是常有(yǒu)的事(shì)儿，但他却觉(jué)得(dé)这样十分没劲得很。

再三思(sī)考之后他离开了乐队，跟着刚(gāng)认识的(de)新(xīn)疆女(nǚ)孩朱梅回了新疆老家。

来到新(xīn)疆，由于那里的风土(tǔ)人(rén)情以及特色(sè)的民族音乐，让罗林一直缥缈空洞的心(xīn)找到了方向。

就是(shì)在(zài)这个时候，他(tā)还根据当(dāng)地刀郎部落文化，将(jiāng)自己改(gǎi)名为“刀郎(láng)”。

同年刀郎为了让父母孩子生活过(guò)得更好，于是(shì)和新疆音乐公司合作(zuò)，陆(lù)续推(tuī)出了专辑(jí)《西域(yù)情歌》，没想到这张专辑一出就(jiù)销量高达30万张。

就在(zài)这一(yī)年刀郎的(de)“封神之作”----《2002年的第(dì)一场雪》就此出世。

一(yī)曲神曲红了，人也红了(le)，可是是非也跟着(zhe)来了。

最红的时候，他(tā)每(měi)天(tiān)都会收到无数记者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可(kě)那(nà)时(shí)候他(tā)的心(xīn)里只有(yǒu)一个想法：躲(duǒ)起来，躲(duǒ)到一个(gè)没人认(rèn)识(shí)的地方。

或(huò)许正如刀郎所言：“怎么(me)红不(bù)知道，怎(zěn)么不红还(hái)是(shì)可以办到的。”

于是2010年以(yǐ)后，刀郎不再露(lù)面(miàn)，而是(shì)转到(dào)了幕(mù)后，跟着(zhe)妻子(zi)和女儿过上了半隐(yǐn)半退的生活(huó)。

时间缓缓流逝，华语乐坛的黄金时代也逐(zhú)渐过去，可剩(shèng)下的声音也越(yuè)显浮躁喧哗。

自此听(tīng)歌(gē)写歌(gē)成了刀郎的常态，他(tā)就那么安安静静地采(cǎi)风生活，听众也越来越少...

其实这些年，刀(dāo)郎一直都没有闲着。

他有(yǒu)举办过(guò)演唱(chàng)会，也发(fā)过专辑(jí)，但都(dōu)没(méi)有什么(me)水花，甚至后来还给电(diàn)视剧《我是特种兵》演唱过片尾(wěi)曲。

2018年有网友在一场婚礼上看到了身(shēn)体(tǐ)发福，头发也不见(jiàn)了的刀郎(láng)...

似乎(hū)这(zhè)个当年(nián)放(fàng)荡不羁的流浪(làng)歌手，终究难逃发福油腻的命运(yùn)，但这(zhè)就是他(tā)发自内心想要的，做(zuò)一个单纯音(yīn)乐的音乐人而(ér)已。

或许在刀郎隐退(tuì)的这些年，华语(yǔ)乐(lè)坛早就日新(xīn)月异了(le)，那些(xiē)口水歌、网络神曲却成(chéng)了(le)大家追(zhuī)捧(pěng)的标榜。

以至于当(dāng)刀郎以新的姿态(tài)闯入这个(gè)时代的时候，我们(men)才突然惊醒：原来他的(de)土已(yǐ)然成为了一种经典(diǎn)。

正所谓(wèi)时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎(láng)音(yīn)乐中的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的(de)重新对待。

于是(shì)《罗刹(shā)海(hǎi)市(shì)》一出，我们(men)才惊觉，歌迷(mí)也没有走远，依然愿意为他不(bù)平、为他封神(shén)、更为他洗(xǐ)尘。

宛如那年(nián)的那场(chǎng)如(rú)期而至的大雪(xuě)，簌(sù)簌落在每个(gè)人的心中，掩盖了过去的(de)不平和遗(yí)憾，只(zhǐ)是刀郎却从未停留(liú)在那个寒(hán)风凛冽的冬天。

这么(me)多年刀郎一直在用心作音乐，所(suǒ)以(yǐ)有人(rén)在听完《罗刹(shā)海市》的时(shí)候，更(gèng)是有了重读《聊斋志(zhì)异》的念头，或许这就是文化的(de)润(rùn)物细无声的力量(liàng)所在吧。

十年他(tā)消失得很彻底，刀郎这个名字似乎也(yě)快要被大众所忘记。

谁也(yě)没(méi)想到。2023年的(de)夏天(tiān)，没有任(rèn)何预告，刀(dāo)郎就以一首《罗刹海市》杀了回来。

沉淀这么(me)久(jiǔ)，他将(jiāng)传(chuán)统文(wén)化与民(mín)族音乐相结(jié)合起来，无(wú)疑于是给(gěi)整个乐坛(tán)一重击(jī)。

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所(suǒ)以如果将这(zhè)些苦心孤诣的创作(zuò)，看做只是为了报复那几个人，只(zhǐ)能说过度解读(dú)罢了(le)，更是对(duì)刀(dāo)郎格局的莫大低视。

要知(zhī)道一(yī)个真正的创作(zuò)人(rén)，眼(yǎn)里不止有对手，还有整个(gè)世(shì)界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听完整首(shǒu)歌(gē)，你就会(huì)发现(xiàn)刀郎(láng)笑骂的不是某(mǒu)些道(dào)貌岸然的(de)鼠辈，而是纵容鼠辈猖狂的整(zhěng)个圈子。

为什么现在还有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有(yǒu)那么多的(de)粉丝和歌迷吗？不然。

有(yǒu)人压(yā)根就没听过几首刀郎的歌，他们(men)喜欢的是对刀郎的印象。

刀郎给人(rén)的印象是淳(chún)朴(pǔ)真(zhēn)实(shí)的(de)，而《罗刹海市》给(gěi)人的印象是批判勇敢的。

而这两者(zhě)看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱乐圈，甚至是(shì)整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺少的。

就像作家张丰说的(de)那样：

“流行音乐(lè)需要像刀郎这样的(de)声音，需(xū)要一(yī)首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢(huān)迎刀郎(láng)归(guī)来，是因为人(rén)们对以(yǐ)丑为美的风气(qì)已经(jīng)忍(rěn)受太久了。”?《罗(luó)刹海(hǎi)市》让我想到了动画电影《千(qiān)与(yǔ)千寻》，荒诞离奇又极具现(xiàn)实意义！

现在(zài)这个时(shí)代公(gōng)众心(xīn)智已经开启，是一个(gè)反权(quán)威(wēi)、反主流、反虚伪(wěi)、反装腔作势拉帮(bāng)结伙的时(shí)代，奉劝(quàn)各(gè)行各业、各道各路牛鬼蛇神(shén)多一些真诚(chéng)、少玩些(xiē)套路和(hé)圈(quān)子......

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