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  京剧的角色可分为(wèi)哪几种,京(jīng)剧(jù)的角色可分为哪几种角色是(shì)生、旦(dàn)、净、末、丑(chǒu)的。

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京剧的角(jiǎo)色可分为哪几种,京剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分为哪几种角色

  生、旦、净(jìng)、末(mò)、丑。

  1、生

  生(shēng)是戏曲表演行(xíng)当的主要类型(xíng)之一,除净、丑(chǒu)以(yǐ)外的男性角色称为(wèi)生行。

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  按其扮演(yǎn)的人物的年龄(líng)、身份、性(xìng)格特征和表演(yǎn)特点(diǎn),大致分为老(lǎo)生、小生(shēng)、外、末(mò)、武(wǔ)生和娃娃生几(jǐ)类。

  生除(chú)了红生某些勾脸的武(wǔ)生之(zhī)外(wài),其他(tā)都是素脸,也(yě)就是内行说的“俊扮(bàn)”。

  2、旦

  京剧旦角是(shì)京剧中扮演(yǎn)各种不(bù)同年龄、性格(gé)、身份的女性的一类角色的总称。

  旦(dàn)角又(yòu)分为正旦、花(huā)旦(dàn)、花衫、刀马旦、 武旦、老旦等专(zhuān)行(xíng)。

  3、净

  净角指脸画(huà)彩图的花(huā)脸角色,看来并不干净,故反(fǎn)其意(yì)为净(jìng)。

  净行(xíng)分:以(yǐ)唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑头花脸;

  以工架为主的架子花脸,如大(dà)将(jiāng)、和尚(shàng)、绿林好汉及(jí)武花脸(liǎn)与摔(shuāi)打花脸等。

  铜锤花脸(liǎn)称正净,架子花脸叫(jiào)副净、武(wǔ)工花脸(liǎn)名(míng)武净,武二花脸(liǎn)言红净(jìng),在表演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不同的(de)特色。

  4、丑

  丑 行 简称“丑”。

  剧(jù)中丑(chǒu)行勾脸,而勾画“三花脸(liǎn)”,面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

  根据动物属相,丑属牛,牛性笨,丑为笨的代名词。

  但舞(wǔ)台(tái)上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼(pō)伶俐,善演武(wǔ)功武(wǔ)技(jì)的角色,此与牛的丑笨性又完全不同。

  5、末

  末行扮(bàn)演中年以(yǐ)上(shàng)男子,多数挂须。

  又细分为老(lǎo)生、末、老外(wài)。

  在北杂(zá)剧(jù)中(zhōng),末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼色”,泛(fàn)指末本正角,与宋元杂剧(jù)所称的(de)“生”同,而与(yǔ)“末”的(de)涵义不同。

  宋元南戏所称之“末”实即“副(fù)末”,除担任报台,介绍剧(jù)情梗(gěng)概和剧目主题的(de)开场外,还在戏中(zhōng)扮演社会地位低下的次(cì)要角色。

  昆剧“末”行是继宋元(yuán)南戏脚色制度发展而(ér)来,按照(zhào)南昆的路子,包括(kuò)老生(shēng)、副(fù)末、老外三(sān)个家门,约在(zài)清代中(zhōng)叶(yè)初步定型。

京(jīng)剧(jù)的角(jiǎo)色都有哪几种?

  京(jīng)剧(jù)行(xíng)当又称(chēng)角色,主(zhǔ)要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

   

  1、生行 简称“生”。<哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么写 - 手机爱问,哆瑞咪发嗦啦西哆8个音怎么读/p>

  生行分为(wèi)须生(老生)、红(hóng)生、小生、武生、娃(wá)娃生等。

  为京剧中(zhōng)的重要行当之一(yī)。

   须(xū)生(老生):即中年以上的剧中人,口戴(dài)胡子(zi)(髯口),因性(xìng)格(gé)与身份(fèn)的不同,可分为安工(gōng)老生(shēng)或称唱工老(lǎo)生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(shēng)(如扮演武将(jiāng)),衰(shuāi)派老生(如扮演穷困潦倒(dào)之人等)。

   红生:为勾红脸(liǎn)的须(xū)生(shēng),如(rú)扮演关羽、赵(zhào)匡胤等。

   小生:指演(yǎn)剧(jù)中的(de)翎(líng)子生(shēng)(带雉翎(líng)的大将,王侯等),纱帽(mào)生(官生)、扇子(zi)生(书(shū)生)、穷生(穷酸文人)等。

   武生:为戏(xì)中的武打角色(sè),穿厚底靴的叫长靠(墩子)武生,穿薄底靴的称(chēng)短(duǎn)打(撇子)武(wǔ)生。

  2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

  分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老旦(dàn)、贴旦、闺旦等角色(sè)。

  旦角全为女(nǚ)性。

   青衣(yī):以唱为主,扮演贤妻良母(mǔ)型角色。

   花旦:亦(yì)叫花(huā)衫(shān),以(yǐ)服装花艳为(wèi)特色,以演皇(huáng)后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主。

   武旦、刀马旦:为演(yǎn)武功做枣禅见(jiàn)长的女(nǚ)性。

   老旦:用本噪子演唱,多为中老年妇女(nǚ)。

  3、净(jìng)行 简(jiǎn)称“净”,亦叫花脸。

  净角(jiǎo)指脸画(huà)彩图的花脸角色,看来并不干净(jìng),故反其意为(wèi)‘‘净”净行分如下几(jǐ)种角色:以唱(chàng)为主的铜锤花脸与黑(hēi)头花脸;以工架为主的架子花脸,如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与(yǔ)摔(shuāi)打花脸等(děng)。

  铜(tóng)锤花(huā)脸称正净,架子花脸叫副净、武工花脸(liǎn)名(míng)武净,武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红(hóng)净,在表演风格上均有不同的特色。

  4、末行(xíng) 简称“末”。

  该行当多为中年(nián)以上的男性。

  实际末行专(zhuān)司引戏职能,如打头(tóu)出场者,反其义(yì)而称为“末”的。

  5、丑行 简(jiǎn)称“丑”。

  剧中丑(chǒu)行(xíng)勾脸,而勾(gōu)画“三花(huā)脸”,面(miàn)谱与花脸有很大(dà)区别。

   丑(chǒu)行又分文丑、武丑。

  文丑中又分为方巾(jīn)丑(文人,儒生);武(wǔ)丑(chǒu),专演跌、打、翻(fān)、扑等武技角色。

  根据动物(wù)属相,丑(chǒu)属牛(niú),牛性笨,丑(chǒu)为笨的代名词。

  但舞台上(shàng)的武丑亦叫开(kāi)口跳(tiào),而能说能跳,表演出活泼伶俐(lì),善(shàn)演武功武技的角色,此与牛的丑笨性又(yòu)完全不同。

  扩展资料:

  京剧,曾称平剧,中国五大戏曲剧种之(zhī)一,腔(qiāng)调(diào)以西皮、二(èr)黄(huáng)为(wèi)主(zhǔ),用胡琴和锣鼓等伴奏,场景布置注(zhù)重写(xiě)意。

  被(bèi)视为中国国粹,中国戏曲三鼎甲(jiǎ)“榜(bǎng)首(shǒu)”。

  徽(huī)剧(jù)是京剧的前身(shēn)。

  清(qīng)代(dài)乾隆(lóng)五(wǔ)十(shí)五年(1790年)起,原(yuán)在(zài)南方演出(chū)的三(sān)庆(qìng)、四喜、春(chūn)台、和春, 四大徽班陆续进入北(běi)京,他们与来自湖北的(de)汉调艺人合作,同(tóng)时(shí)又接受了昆曲、秦腔的(de)部分剧目(mù)、曲调和(hé)表演方法,吸收了(le)一些(xiē)地方民间曲调,通(tōng)过不断的交流(liú)、融合(hé),最终形成京剧。

  京(jīng)剧形成后(hòu)在(zài)清朝宫廷内开始快(kuài)速发展,直(zhí)至(zhì)民国得到空前的繁荣。

  京剧走遍世界各地(dì),成为介绍、传播(bō)中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化(huà)的重要媒介(jiè)。

  分布地以北京为中心,遍及中国。

  在2010年(nián)11月16日(rì),京剧被列入“人类非物质文化(huà)遗产(chǎn)代(dài)表作名录”。

  京剧一般用(yòng)油彩化妆,比较(jiào)难(nán)卸下。

  脸谱的演变和发展(zhǎn),不是某个人凭空臆造的(de)产物,而是(shì)戏曲艺术家们在(zài)长期艺术实践中,对生活现象的观察、体验、综合,以及对剧中岩(yán)塌(tā)角色的不(bù)断分析(xī)、判断,作出评价,才逐步形成了一整套完整的艺(yì)术手法。

  据史料记(jì)载,脸谱系(xì)由唐朝乐舞大面(传统(tǒng)戏曲角色行当之一,是京剧和某(mǒu)些地方(fāng)戏中净的(de)别称)所戴(dài)面具(jù)和参军(jūn)戏副净的涂(tú)面逐渐演变而来。

  中国戏曲理(lǐ)论家(jiā)翁偶虹曾撰文说(shuō):“中(zhōng)国戏曲脸谱,胚(pēi)胎于上古(gǔ)的图腾(téng),滥觞于春(chūn)秋的(de)傩祭,孽乳为(wèi)汉、唐的代(dài)面,发(fā)展为宋、元的涂(tú)面,形(xíng)成为明、清的(de)脸谱。

  在戏曲形成之后,脸谱与面(miàn)具仍然交(jiāo)替使用。

  最明显(xiǎn)的(de)贵州的‘地戏’,江西、安徽的(de)‘傩(nuó)戏(xì)’,西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’,无论生旦(dàn)净(jìng)丑,都戴面具,每剧多至(zhì)百(bǎi)余,少(shǎo)者亦须数十。

  ‘南昆’里的神仙鬼怪,一般均戴面具,并不勾画(huà)脸谱。

  京(jīng)剧是具有全国性的大(dà)剧种,大(dà)量发展(zhǎn)脸谱(pǔ),可是加官、财(cái)神、魁星、土(tǔ)地(dì)、雷公,仍戴面(miàn)具。

  从脸谱、面(miàn)具的混合使用(yòng)与(yǔ)脸谱谱式的由(yóu)简至繁,可以(yǐ)看出中国戏曲累(lèi)递发展的轨迹。

  ”

  京剧(jù)脸谱与京剧(jù)表(biǎo)演艺术一样,是和(hé)演员一起出现(xiàn)在舞台(tái)上的活的艺术(shù)。

  京(jīng)剧在中国戏曲史(shǐ)上,虽只有二(èr)百余年的历史,但(dàn)与其他戏(xì)曲(qū)相比,它发展(zhǎn)快,流传广,深受人民群众的喜爱,有(yǒu)广泛的(de)群众基础(chǔ)。

  因此(cǐ),京剧脸谱(pǔ)在中国戏曲脸谱中具有特殊的(de)地(dì)位。

  京剧脸(liǎn)谱是一种写意和夸(kuā)张(zhāng)的艺术,常以蝙蝠、燕翼、蝶(dié)翅等为(wèi)图(tú)案勾(gōu)眉眼面颊,结合(hé)夸张的(de)鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表(biǎo)情。

  开朗乐观的脸(liǎn)谱总是舒眉展眼,悲伤或暴戾(lì)的(de)脸谱多是曲眉(méi)合目(mù)。

  勾画时(shí)以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄(líng),用“法令纹”的上下(xià)开合来表现气质,用(yòng)“印堂纹(wén)”的不同(tóng)图(tú)案象征人物性格。

  京剧脸谱,是具有民族特色的一种特殊(shū)的化(huà)妆方法。

  由于每个历史人(rén)物或(huò)某一种类(lèi)型的人物都有(yǒu)一种大概的谱式,就像唱歌、奏乐都要(yào)按照乐谱一样,所(suǒ)以称为“脸谱”。

  关于脸谱的来源,一般的说法是来自(zì)假面(miàn)具。

  京剧脸谱,是根(gēn)据某种(zhǒng)性格(gé)、性情(qíng)或某种特殊类型的人物为采(cǎi)用某些(xiē)色彩的。

  红色的脸谱表示忠勇义烈(liè),如关(guān)羽、姜维、常遇春;黑色的(de)脸(liǎn)谱表示刚烈、正直、勇猛甚至鲁(lǔ)莽,如包拯、张飞、李(lǐ)逵(kuí)等(děng);黄色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示凶狠残暴,如宇文成都、典韦(wéi);蓝色或绿(lǜ)色的(de)脸谱(pǔ)表示一些粗豪暴躁的人物,如窦尔(ěr)敦、马武等;白色的脸谱一般表示奸臣、坏人,如曹操、赵(zhào)高等(děng)。

  京剧(jù)脸谱的色(sè)画方法(fǎ),基本(běn)上分为(wèi)三类:揉脸、抹(mǒ)脸、勾脸。

  脸谱最(zuì)初的作用,只是(shì)夸大(dà)剧中角色的(de)五官部位和面部的纹理,用夸张的手法表现(xiàn)剧中人的性格(gé)、心(xīn)理和生理上的特征(zhēng),以此来为(wèi)整个戏剧的情节(jié)服务,可是发展到后来,脸谱由简到繁(fán)、由粗(cū)到(dào)细(xì)、由表及里、由浅到(dào)深,本(běn)身就逐渐(jiàn)成为一种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部为表现手段的图案艺术了(le)。

  参(cān)考资料(liào):百度(dù)百科-京(jīng)剧(jù)

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