不积(jī)跬步(bù)到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意(yì)思是每天(tiān)半步半步(bù)的积累起来，一段(duàn)时间(jiān)后(hòu)就是一(yī)千里(lǐ)路的。

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不积跬步到底(dǐ)读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步(bù)以(yǐ)至(zhì)千里(lǐ)是啥意(yì)思

　　比喻学习应该有恒心，要坚(jiān)持下去，不要半(bàn)途而废。

　　出自《荀(xún)子·劝学》：“不积跬步，无以至千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小流，无以成江海。

　　”

　　积土成山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成(chéng)渊，蛟龙(lóng)生焉；

　　积善成德，而神明自得，圣(shèng)心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬步(bù)，无(wú)以至千里(lǐ)；

　　不积小流，无以成江(jiāng)海(hǎi)。

　　骐骥一跃，不能十步；

　　驽马十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而(ér)舍之(zhī)，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可镂。

　　蚓无爪牙(yá)之利，筋(jīn)骨之强，上(shàng)食埃土，下饮(yǐn)黄泉，用心(xīn)一(十公分有多长 10厘米就是10公分吗yī)也。

　　蟹六(liù)跪而二螯(áo)，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心(xīn)躁也。

　　堆(duī)积土(tǔ)石成了(le)高山，风雨从(cóng)这(zhè)里(lǐ)兴起；

　　汇(huì)积(jī)水流成为深(shēn)渊，蛟龙(lóng)从这儿产(chǎn)生；

　　积累善行(xíng)养(yǎng)成(chéng)高尚的道德，精(jīng)神得到提(tí)升，圣(shèng)人的心境由此(cǐ)具备。

　　所(suǒ)以不积累一步(bù)半(bàn)步的(de)行程，就(jiù)没(méi)有办法达(dá)到千里之(zhī)远；

　　不积(jī)累细(xì)小的流水，就没有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏马一跨跃，也不足十步远；

　　劣(liè)马连走十(shí)天，它的成功(gōng)在于不停止。

　　如(rú)果刻几(jǐ)下就停下来了，那么腐朽(xiǔ)的木(mù)头也刻不断。

　　如(rú)果不停地刻下去，那么金石也能(néng)雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有锐利的爪子和(hé)牙(yá)齿，强健的筋骨，却能(néng)向上吃到泥土，向(xiàng)下喝到(dào)地下的泉(quán)水，这是由于它用心(xīn)专一(yī)。十公分有多长 10厘米就是10公分吗p>

　　螃蟹有六条腿，两个蟹钳，但(dàn)是没有蛇、鳝的(de)洞穴它(tā)就无处藏身，这(zhè)是因(yīn)为它用(yòng)心浮躁。

不积跬步读音(yīn)kui还是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉语成语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不(bù)一点一点积累，就永远无法达(dá)成目的。

　　荀子《劝学篇》：

　　故不积跬步，无以至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思是(shì)：没有十公分有多长 10厘米就是10公分吗一步半(bàn)步的累计，就没有办法到达千里的地方；不(bù)积累小河流，就没(méi)有办法汇成江(jiāng)海。

　　比喻积累(lèi)的作(zuò)用，可以(yǐ)充实、丰富、完(wán)善自己(jǐ)。

　　可用来论(lùn)说学习工作(zuò)贵(guì)在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元前313－前238），名况，字卿，汉族，因避西(xī)汉(hàn)宣帝刘询讳，因“荀”与“孙”二(èr)字古音相通，故(gù)又称孙卿(qīng)。

　　周朝战国末期赵国人(rén)。

　　著(zhù)名(míng)思想家、文学家、政治家(jiā)，儒(rú)家代表人物之一，时人尊称“荀卿”。

　　曾并埋(mái)凳(dèng)三(sān)次出齐(qí)国稷下学宫的祭酒，后为楚(chǔ)兰陵（今山东兰陵(líng)）令。

　　荀子对儒家思想有所(suǒ)发(fā)展(zhǎn)，提倡性(xìng)恶论，常被与孟子的性善论比较(jiào)。

　　对重整儒家典籍也有相(xiāng)当的贡献。

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