什(shén)么叫(jiào)人文关怀，人文关怀体(tǐ)现(xiàn)在(zài)哪(nǎ)些方面是关(guān)注人的生存(cún)与发(fā)展的。

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什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现在(zài)哪些(xiē)方面

概念起源

　　人文关怀，一般认为发(fā)端于西(xī)方的人(rén)文主义传(chuán)统，其核心在(zài)于(yú)肯定人(rén)性和人的价值(zhí)，

　　要求人的个性(xìng)解放和自由平等，尊重人的理性思考，关(guān)怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政(zhèng)治工(gōng)作视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富多样的个体需求，激(jī)发人的(de)主动性(xìng)积(jī)极性创造性(xìng)，促进(jìn)人的自(zì)由全面(miàn)发展。

　　具体来说，包括层层递(dì)进(jìn)又密切相关的几层涵义:

　　1、承认人(rén)不仅作为一种物质(zhì)生(shēng)命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在推动社会发展还是实(shí)现自(zì)身发(fā)展方(fāng)面都居(jū)于核心地(dì)位或支配地(dì)位。

　　3、承认人的(de)价值，追求人(rén)的社会价值和个体价值的(de)统一、作为手段和目的(de)的统一。

　　4、尊重人的(de)主体性。

　　人不仅是(shì)物质(zhì)生活的主体，也是政治生活、精神生活乃至整个(gè)社会(huì)生活的主(zhǔ)体，因而也(yě)是改善人的生活、提高人的生活品质的主体。

　　5、关(guān)心人的多方面、多(duō)层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关(guān)心人物质层面(miàn)的需(xū)要(yào)，更(gèng)关(guān)心人(rén)精神文化层面的需(xū)要;不(bù)仅创造条件满足人的生存(cún)需(xū)要、享受需要，更(gèng)着力于人的(de)自我发展、自我完善需(xū)要的满足。

　　6、促进人的自由全面发(fā)展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由(yóu)、积极、主动的发展，而不是由外力强制(zhì)的发展;是各方面素质(zhì)都得(dé)到较好的发展(zhǎn)或(huò)达(dá)到一定水平的(de)发展(zhǎn);是在(zài)承认人(rén)的差异性、特殊性(xìng)基础上(shàng)的全面发(fā)展，是与个性(xìng)发展相辅(fǔ)相(xiāng)成的全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人文主义是以人为(wèi)本(běn)位的世界观，集(jí)中(zhōng)体现(xiàn)为对人本身的关注、尊重和重视，它着眼于(yú)生命关怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的存在、人的价值、人(rén)的意(yì)义(yì)尤(yóu)其(qí)是(shì)人的心灵、精神(shén)和情感。

　　人既是(shì)社(shè)会(huì)的主体、历史的(de)主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存在的价值主体，人不同(tóng)于一(yī)般的物，它的根本是内在而(ér)非外在，因(yīn)此，文明建设(shè)的(de)根本是(shì)精神。

　　人文精神倡导(dǎo)把情感(gǎn)看作人的(de)基本存(cún)在(zài)方式，社会要关注(zhù)人(rén)的(de)精神状态(tài)和(hé)内在需求，避免(miǎn)人的异(yì)化。

　　改革开放以来，我国经济飞速发展(zhǎn)，人民的(de)物质生(shēng)活水平得到了极(jí)大的提(tí)高，物质文明的进步使人们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来了丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的享受，但市场经济(jì)的实用性与功利性特征，又导致(zhì)了人文精神的弱化(huà)和消解。

　　所以，在市(shì)场经济(jì)条件下，在现代(dài)社会(huì)的激烈(liè)竞(jìng)争中，一方面是人们对精神情(qíng)感关怀的迫切(qiè)需要必(bì)将替代(dài)对物质生活的迫切(qiè)需要，另一(yī)方面却是(shì)这(zhè)种需(xū)要与社会所(suǒ)能(néng)提(tí)供之间的(de)深刻矛(máo)盾。

　　因此，在(zài)1994年1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书(shū)记对宣传工作(zuò)提出了以科学的理(lǐ)论武装人，以正确(què)的舆论引导人，以高尚的精神(shén)塑造人，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人(rén)的要求，这(zhè)一思(sī)想立足于人的自身(shēn)建设尤(yóu)其是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正做(zuò)到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最(zuì)高领导者的远见卓识，具有(yǒu)深远的(de)意义(yì)。

　　新(xīn)闻报道作为(wèi)最重要的宣传途径(jìng)和(hé)最常见的文(wén)化载(zài)体，应当担负起历史的重任(rèn)，体(tǐ)现出(chū)深刻的人文关怀(huái)。

　　与此同时，人文精神的贯注(zhù)又将深化新闻主题、扩(kuò)充新(xīn)闻(wén)内(nèi)涵(hán)、提升报道品味、引发读者的思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新(xīn)闻信息(xī)价值和文化价值的双(shuāng)重构建(jiàn)，使新(xīn)闻报道赢得更多(duō)的读者，为自身的发展开拓更为(wèi)广阔的天(tiān)地(dì)。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进市场(chǎng)与人文关怀并不矛盾(dùn)，二者之间(jiān)的(de)关(guān)系是互动的。

　　人文关怀的其(qí)核心在于肯定人性(xìng)和人(rén)的价值。

　　要求人的个性(xìng)解(jiě)放和自由平(píng)等，尊重人的理性思考，关怀(huái)人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在思想(xiǎng)政治(zhì)工(gōng)作(zuò)视野中(zhōng)，人文关怀是指(zhǐ)尊重人的主体地位和(hé)个(gè)性差异，关心人(rén)丰富(fù)多样的个(gè)体需求(qiú)，激(jī)发人的主动性积极性创造性(xìng)，促(cù)进人的自由全面发展。

　　人文关怀的(de)提出，体现了执政党对人的关怀、社会对人的关爱，严肃(sù)的思想政治工作开始(shǐ)关心人内心的感受(shòu)，引(yǐn)导人(rén)们(men)正确对待自己(jǐ)、他(tā)人和(hé)社会(huì)，正(zhèng)确对待(dài)困难、挫折和荣(róng)誉。

人(rén)文关怀是(shì)什么意(yì)思(sī)？

　　人文(wén)关(guān)怀就是对人(rén)的(de)生(shēng)存状况的关(guān)怀、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯定，对人类(lèi)的解(jiě)放与自由(yóu)的追求。

　　人文关(guān)怀，一般认(rèn)为发(fā)端于西(xī)方(fāng)的人文主义(yì)传统，其核心(xīn)在于(yú)肯定人性和人(rén)的价值(zhí)。

　　人文关(guān)怀是对人的生存状况的关注、对人的(de)尊(zūn)严与符合(hé)人性的生活条件的肯定和对人类的解放(fàng)与自由的追(zhuī)求等(děng)等(děng)。

　　扩展资料

　　在中(zhōng)国，人文关怀精(jīng)神在西周初期就已经三角形垂线的定义和性质，垂线的定义和性质七年级初见端倪，到春秋后(hòu)期逐(zhú)渐形成，自此以后，在(zài)中国社会和中国文化中经久(jiǔ)不衰，成为中国(guó)文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易》书中最(zuì)早出现人文一词，意指人际间(jiān)相互关系准则。

　　在中国传统人(rén)文(wén)关怀(huái)思想中，在处理人与人之间的关系方(fāng)面，提出了忠(zhōng)义理智信等规范，在(zài)处世(shì)立(lì)身(shēn)方(fāng)面提出诸(zhū)如(rú)自强、知(zhī)耻、明智、节制(zhì)等规(guī)范，同(tóng)时(shí)，在远神近人、以人为本、注重人对于真善的追求(qiú)等方(fāng)面做(zuò)出了规范和(hé)警示(shì)。

　　儒家主张把精(jīng)力集(jí)中到人事方面，提倡以礼治国、以礼行世，为儒家文(wén)化开(kāi)辟了一条(tiáo)远神(shén)而近(jìn)人的人(rén)文主义道路。

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