生乎吾(wú)前(qián)其闻道(dào)也(yě)固先(xiān)乎吾翻译句式(shì)，生乎(hū)吾前其闻(wén)道也固(gù)先乎吾翻译成现代汉语是(shì)这句(jù)话的意思为生在我(wǒ)前面，他懂(dǒng)得道(dào)理本来就早于我(wǒ)的。

　　关于生(shēng)乎吾前其闻(wén)道也固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉语以及(jí)生乎吾前其闻道也(yě)固先乎吾翻译句式，生乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译乎，生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译成现(xiàn)代汉语，生乎吾(wú)前其闻道(dào)也固先(xiān)乎吾的翻译，生乎(hū)吾(wú)前其闻(wén)道也固先乎吾吾从而(ér)师之的(de)意思等(děng)问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

生乎吾前其(qí)闻道也固先乎吾(wú)翻译句式，生乎吾(wú)前其闻道也固先乎(hū)吾翻译成现代汉(hàn)语

　　出自韩愈的(de)《师(shī)说》，本文中(zhōng)，小编(biān)整(zhěng)理了这(zhè)篇文言文的相关(guān)知识，快来(lái)看(kàn)看吧！

　　《师(shī)说》大(dà)约是作者于贞元十七年至十(shí)八年（公元801—公元802年），在京任国子监四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监上(shàng)任后(hòu)，发现科场黑暗，朝政腐败，吏(lì)制弊端重重，当时的上层社会，看不起教书(shū)之人。

　　在(zài)士大夫阶层(céng)中存在着既不(bù)愿(yuàn)求师，又“羞于为师(shī)”的(de)观念。

　　作者借用回(huí)答李蟠的提问撰(zhuàn)写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上(shàng)的模糊认识。

　　《师说》大约是作者于贞元十七年(nián)至十八年（公元801—公(gōng)元802年），在京任(rèn)国子监四门博士时所作。

　　作者到(dào)国子监(jiān)上任(rèn)后，发现科场黑暗，朝(cháo)政腐败，吏制弊端重重，当时的上层社会(huì)，看(kàn)不(bù)起教书之人。

　　在士大夫阶层中(zhōng)存在着既不愿求师(shī)，又“羞(xiū)于(yú)为师”的观念(niàn)。

　　作者借用回答李蟠(pán)的提问撰写这篇文章，以澄清(qīng)人们在“求师”和“为师”上的模糊(hú)认识。

生乎(hū)吾前其(qí)闻道(dào)也固先(xiān)乎吾(wú)是什么(me)句式

　　“生(shēng)乎吾前(qián)，其闻道也固先(xiān)乎吾(wú)”这(zhè)句话(huà)中(zhōng)有两处介宾结(jié)构(gòu)状(zhuàng)语(yǔ)后置。

　　1、生乎吾前(qián)：在我之前出生。

　　将“带郑乎吾前（在我之前）”这个状语(yǔ)放(fàng)在(zài)谓语动词“生（出生）”的后面，是文(wén)言文常见的(de)“状语(yǔ)余行局后置”。