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高山(shān)流水是什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出(chū)自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓琴，志在(zài)高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在(zài)流水(shuǐ)，曰：‘善哉(zāi)，洋(yáng)洋兮若江河。

　　’”

　　1.也说流水(shuǐ)高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋时(shí)伯牙善弹琴，钟子(zi)期(qī)善听琴(qín)。

　　一次(cì)伯牙弹琴(qín)时(shí)，琴声时若高山，时若流水，只有钟子期(qī)能(néng)领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水(shuǐ)”比(bǐ)喻知音或知己。

　　也(yě)用(yòng)以比喻乐(lè)曲的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取(qǔ)材(cái)于(yú)《吕氏(shì)春(chūn)秋》中伯牙鼓琴(qín)的故事。

　　清代琴(qín)家张孔山弹奏的《流水》是近(jìn)代(dài)流传最广的曲(qū)目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙(yá)擅(shàn)长于弹奏琴弦，钟子期(qī)擅长于(yú)听(tīng)音辨意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山（今(jīn)武汉(hàn)市汉阳龟山(shān)）北面(miàn)游览时，突(tū)然遇到了暴(bào)雨，只(zhǐ)好滞留在岩石之下(xià)，心里寂寞忧伤，便拿出(chū)随(suí)身带的(de)古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开(kāi)始，他弹奏了反映(yìng)连绵大雨的琴曲(qū)；

　　接着，他又(yòu)演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时，樵(qiáo)夫钟子期忍不住(zhù)在临近的(de)一丛(cóng)野菊后叫道(dào)：”好曲！真是好(hǎo)曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也(yě)正在附(fù)近躲雨(yǔ)，听到(dào)伯(bó)牙弹琴，不觉心(xīn)旷神(shén)怡(yí)，在一旁早已聆听(tīng)多(duō)时(shí)了，听到高潮时便情不自(zì)禁地(dì)发出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起身和钟子期打过招呼，便(biàn)又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯(bó)牙凝神(shén)于高山，赋(fù)意在(zài)曲调之(zhī)中(zhōng)，钟子期在(zài)一旁听后频频点(diǎn)头：”好啊，巍巍峨峨，真像是一(yī)座高峻无比的山(shān北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环)啊(a)！”伯(bó)牙又沉思于流水，隐(yǐn)情在旋律之外，钟子期听后，又在(zài)一旁击(jī)掌称绝(jué)：”妙啊，浩浩(hào)荡荡，就如同(tóng)江河奔流一样呀(ya)！”

　　伯牙每奏一(yī)支琴曲(qū)，钟子期就能完全听(tīng)出(chū)它的(de)意旨和情趣，这(zhè)使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了琴，叹息着(zhe)说：”好呵！好呵！您的(de)听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实(shí)在是太高明了，您(nín)所说的(de)跟我心(xīn)里想(xiǎng)的(de)真(zhēn)是完全一(yī)样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

　　二人(rén)于是结(jié)为(wèi)知音，并约好第二年再相(xiāng)会论(lùn)琴(qín)。

　　可是第二(èr)年(nián)伯牙来会钟(zhōng)子(zi)期时(shí)，得知钟子期不久前(qián)已经因病去世(shì)。

　　俞(yú)伯牙痛惜伤感，难(nán)以用语言(yán)表达，于是就摔破(pò)了(le)自己(jǐ)从不离(lí)身的古琴，从此不再(zài)抚(fǔ)弦弹奏，以(yǐ)谢平生难得的知音。

　　1、他的作品虽然动听(tīng)，可惜高(gāo)山流水，知音难觅(mì)。

　　2、伯牙(yá)抚琴高山流水(shuǐ)余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间难得几回闻。

　　4、现在(zài)流行音乐充斥，这(zhè)种(zh北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环ǒng)乐曲恐怕是高山流水，难有人(rén)欣赏(shǎng)。

　　5、这位钢(gāng)琴(qín)家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水(shuǐ)，听得(dé)人如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流(liú)水是啥?

　　夜场里(lǐ)的高(gāo)山流水是(shì)：是酒吧的特色的倒酒方式。

　　指(zhǐ)的是上面一个杯子底下会有很多杯子，然后(hòu)从杯子流(liú)露杯(bēi)子从(cóng)上面到(dào)酒的一个过(guò)程 。

　　这也是酒吧(ba)推出的(de)，吸(xī)引顾袜扰码客(kè)的一种手段。

　　不管是(shì)酒吧也好(hǎo)饭店也好他们会推出自己店里的(de)特(tè)色然(rán)后给这个(gè)特色其(qí)一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的(de)顾(gù)客(kè)到(dào)自己的店里来消费。

　　高(gāo)山(shān)流水服务：

　　意思是采耳(ěr)，采耳是(shì)一个专业(yè)术语，意思指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间，民间的掏(tāo)耳朵，工具(jù)比较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支(zhī)竹签，一根细棍子，就是简单(dān)的(de)掏耳工具(jù)。

　　采耳古代流行(xíng)于川蜀发达的地区，越是有社会(huì)地位的群体，在巨大的工作压力下，似乎越北京亦庄开发区属于哪个区的 北京亦庄是几环容(róng)易缺乏，只(zhǐ)有(yǒu)达官贵人才(cái)能享受。

　　随着(zhe)社会的不(bù)断发展，采耳无论(lùn)在技告哪术延(yán)深方(fāng)面，还(hái)是在兴(xīng)起李和(hé)领域方(fāng)面，都有了(le)实(shí)质性的突破。

　　尤其是在明(míng)末清(qīng)初(chū)时，采耳开始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理发行业，在战(zhàn)火纷飞的(de)年(nián)代里亦不被湮没，得(dé)到了保存与发展(zhǎn)。

　　一(yī)度成为皇室宫廷(tíng)的必备项目(mù)，由技术(shù)高超(chāo)的(de)掏耳朵师傅，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王(wáng)公大臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重庆成都更是大街小(xiǎo)巷(xiàng)比比皆是。

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