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非练实不食(shí)的练实是(shì)什(shén)么意思，练(liàn)实指(zhǐ)的是什么(me)

　　练实是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水(shuǐ)》：“夫鵷鶵，发於南(nán)海而飞於北(běi)海(hǎi)，非梧桐不止，非(fēi)练实不食(shí)，非醴泉不饮(yǐn)。

　　”成玄(xuán)英(yīng)疏：“练实，竹实也。

　　”练的解释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江平(píng)如练(liàn)、把生丝、麻或(huò)布帛煮(zhǔ)熟(shú)。

　　2、使柔软洁(jié)白(bái)：练(liàn)漂(piāo)（“漂(piāo)”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次操作：练习、练笔、练操、训练。

　　4、练功、经验多，精(jīng)熟：老(lǎo)练(liàn)、熟练(liàn)、干（刵）练。

　　实的解释：1、实(shí)（實）充满：实心(xīn)、充实、虚实。

　　2、符合客观(guān)情况，真，真(zhēn)诚：实话(huà)、实惠(huì)、实际。

　　3、实践，实行；

　　履行：实体、实施。

　　4、植物结(jié)的果：果实、开花(huā)结实、富(fù)足(zú)。

　　《秋水》是(shì)《庄(zhuāng)子(zi)》中的又(yòu)一长篇，用(yòng)篇首(shǒu)的两(liǎng)个(gè)字(zì)作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　全篇由两大部分组成。

　　前一部分(fēn)写北海海神(shén)跟河神的谈话(huà)，一问一答一气呵成，构成本篇的主体。

　　庄子(zi)，姓(xìng)庄，名周，字子休（亦说(shuō)子沐），宋国(guó)蒙(méng)人。

　　他是(shì)东周战国中(zhōng)期著名的思想家(jiā)、哲(zhé)学家(jiā)和文学家。

　　创立了华(huá)夏重(zhòng)要的哲学学派庄学，是继老子(zi)之后(hòu七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思)，战国(guó)时期道家学派的代表人物(wù)，是道家学(xué)派的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练实是通假字吗

　　不是通(tōng)假(jiǎ)字(zì)，练实是指竹子开花后结的果实。

　　出(chū)自战国庄子(zi)《庄子·秋水》，原文(wén)节选：

　　惠子相梁，庄子往见之。

　　或谓(wèi)惠子曰(yuē)：“庄子来，欲(yù)代子相。

　　”于(yú)是惠(huì)子(zi)恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子(zi)往见之，曰：“南方(fāng)有扮(bàn)岩鸟，其名为鹓雏，子知(zhī)之乎(hū)？夫(fū)鹓雏发于南海，而飞于北海(hǎi)；非梧(wú)桐不(bù)止，非练实不(bù)食，非(fēi)醴(lǐ)泉不饮。

　　于是鸱得腐鼠(shǔ)，鹓雏过(guò)之(zhī)，仰而视之曰：‘吓！’今子欲以子之(zhī)梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠子(zi)在(zài)梁国(guó)做宰(zǎi)相，庄(zhuāng)子前往看(kàn)望他。

　　有(yǒu)人对惠子(zi)说：“庄子来(lái)梁国，是想取代你做(zuò)宰相。

　　”于是惠子恐慌起(qǐ)来，在都城内搜寻庄子，整整三天三夜。

　　厅乎御

　　庄子前(qián)去(qù)见他，说：“南方有一种鸟，它的顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗？那鹓鶵(chú)从南(nán)海起飞(fēi)飞到北海(hǎi)去，不(bù)是梧(wú)桐树不栖息(xī)，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美(měi)的(de)泉水不喝。

　　在(zài)此时猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓鶵从它面前飞过，鹞鹰仰头看着，发出(chū)‘喝(hē)！’的怒斥声。

　　现在你也想用你(nǐ)的梁国相(xiāng)位来(lái)威(wēi)胁我吗(ma)？”

　　扩展资(zī)料

　　创作背景：

　　《秋水》选自《庄子·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一长篇，用篇首的(de)两个(gè)字(zì)作为篇(piān)名，中(zhōng)心是讨论人应怎样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复(fù)七月既望是什么意思，壬戌之秋,七月既望是什么意思杂性(xìng)，即(jí)事物本(běn)身的相(xiāng)对性和(hé)认知过程的(de)变异性(xìng)，指出了(le)认知之不易和准确判(pàn)断的(de)困(kùn)难。

　　但篇(piān)文过(guò)分(fēn)强调了事(shì)物变化的不(bù)定因素，因(yīn)而最终仍(réng)只(zhǐ)能顺(shùn)物自化(huà)，返归无(wú)为，这便是庄子的无(wú)为(wèi)思想。

　　主旨(zhǐ)赏析：

　　这(zhè)则(zé)故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于功名富贵(guì)者的嘴(zuǐ)脸，表现了庄子(zi)对功名(míng)利(lì)禄的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于运用比喻，庄子将自(zì)己比作(zuò)鹓鶵，将惠子比作鸱(chī)，把(bǎ)功(gōng)名利(lì)禄比作(zuò)腐(fǔ)鼠(shǔ)，表明自己鄙(bǐ)弃功名利禄的立场(chǎng)和(hé)志(zhì)趣，讽刺(cì)了惠(huì)子醉心于功(gōng)名利(lì)禄(lù)且无端(duān)猜(cāi)忌(jì)别人(rén)的(de)丑态。

　　作(zuò)者简介：

　　庄子(zi)，战国(guó)中(zhōng)期思想家(jiā)、哲学家和文学家。

　　姓庄，名(míng)周，字(zì)子休（亦(yì)说(shuō)子沐），宋国蒙人，先祖是宋(sòng)国君主宋戴公。

　　他创(chuàng)立了(le)华夏重要的(de)哲学(xué)学派(pài)庄学，是继(jì)老子之(zhī)后(hòu)，战国时期道家(jiā)学(xué)派(pài)的(de)代(dài)表人物(wù)，是道(dào)家学派的主要代表人物之(zhī)一(yī)。

　　与(yǔ)老子(zi)并称为老(lǎo)庄。

　　庄子的想象(xiàng)力(lì)极为丰富，语(yǔ)言运(yùn)用自如，灵活多变(biàn)，能把一些微妙难言的(de)哲理说得引人入胜。

　　他的作品被人称之为“文学的哲学(xué)，哲学的文学”。

　　代表作品(pǐn)为《庄子》，其(qí)中的(de)名篇有《逍遥游》、《齐(qí)物论》等(děng)。

　　参考资料来源：百度百科(kē)-庄子·秋水

　　参(cān)考资料来源(yuán)：百度百科-庄子

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