提到湘西赶尸，大家可能没见过但肯定听过。不论是影视剧还是(shì)小(xiǎo)说(shuō)里，很(hěn)多(duō)剧(jù)情都(dōu)是以湘西赶尸为(wèi)原型。湘(xiāng)西赶尸，是利用(yòng)什么原理能让尸体行(xíng)走和跳(tiào)跃(yuè)的？湘西赶尸，是湘西地区(qū)的一(yī)种巫文化。是将客(kè)死(sǐ)他乡之(zhī)人的(de)尸体带回家乡的(de)一(yī)种(zhǒng)方(fāng)法，好让他们落(luò)叶归根，入土为(wèi)安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶bjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗尸又是如(rú)何操作(zuò)的？

湘西，亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘西，一般(bān)是对包括张家(jiā)界市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵(shào)阳市西部诸县（绥宁等(děng)）在内的整个(gbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗è)湖南西部地区的(de)统(tǒng)称。赶尸这一技术起源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方(fāng)式(shì)。但，三(sān)峡的一段水路并(bìng)不平稳，船(chuán)只沉没(méi)偶(ǒu)有(yǒu)发生，为了死者的安全，船(chuán)运(yùn)也逐渐淘汰了(le)，赶尸(shī)便应运而生。

湘(xiāng)西赶(gǎn)尸

如何(hé)赶尸？

人都已(yǐ)经死了，如何能行走？影视剧(jù)我们常能看到，午夜时分(fēn)，赶尸人(rén)都穿(chuān)着(zhe)一双草鞋，身上穿(chuān)一身青布长衫，腰间(jiān)系一黑色(sè)腰带，头上戴一(yī)顶青(qīng)布(bù)帽，手执铜锣，腰包(bāo)藏着一(yī)包符，走(zǒu)在尸体前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸，生人回避(bì)”。而(ér)尸体(tǐ)则用草绳穿起来走在(zài)赶(gǎn)尸人(rén)身(shēn)后(hòu)。既然(rán)已成尸体，自然(rán)以失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走(zǒu)的？对于这一(yī)点说(shuō)法众多。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分(fēn)尸(shī)—背尸

据报道说有运尸匠会只(zhǐ)留下尸体(tǐ)的头和(hé)四肢(zhī)而抛弃(qì)躯(qū)干，而另用稻(dào)草等扎一个新躯干。而搬运时(shí)一名运(yùn)尸(shī)匠会把尸体背上，然后一起套(tào)上(shàng)黑尸布(bù)。为(wèi)防止死者家属看穿(chuān)，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让家属粗看(kàn)尸体。的确，通(tōng)常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会(huì)事(shì)先通知死(sǐ)者家(jiā)属，准备好衣(yī)衾棺(guān)材，等“尸体(tǐ)”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐(qí)备，装(zhuāng)进(jìn)寿木(mù)。入殓(liàn)过(guò)程，全由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许(xǔ)旁人插手(shǒu)和旁观，正如(rú)出发时(shí)将(jiāng)尸体“扶出棺材”不允许窥视一(yī)样。入殓过程也必(bì)须(xū)是三(sān)更半(bàn)夜，而不允许其他人观看，依据赶(gǎn)尸人的说法是(shì)生人靠近尸体，会有“尸变(biàn)”发生(shēng)。其实，这只是(shì)害怕其(qí)他人发现他们将尸体分解而(ér)编造出来的(de)谎言(yán)。

但这种解释没有说(shuō)明如何同(tóng)时运(yùn)多(duō)具尸(shī)体，也没有解释尸体如(rú)何(hé)蹦跳状前进。

湘西赶尸(shī)原理

2、竹运

台(tái)湾媒体的分析认(rèn)为运尸(shī)的主要工具是竹(zhú)子。运尸匠用(yòng)竹(zhú)子穿过死者大袖寿衣(yī)的腋下，将(jiāng)数具尸体(tǐ)排在一起(qǐ)，前(qián)后(hòu)两名运(yùn)尸匠便(biàn)可抬竹子运尸。尸体(tǐ)的(de)双(shuāng)臂被绑在(zài)竹子(zi)上，大袖使得竹(zhú)子(zi)可以被(bèi)遮住；而竹(zhú)子的韧性使得(dé)前进时会上下晃(huǎng)动，带动尸体同样上下晃(huǎng)动，远观便(biàn)有(yǒu)如尸体蹦跳状前进了(le)。

人(rén)死后尸体会发僵(jiāng)发(fā)硬，利用竹(zhú)子(zi)也(yě)确实是个(gè)不错的办法。并且(qiě)从川边到湘(xiāng)西，地理(lǐ)条件是向下倾斜的，走(zǒu)的(de)一般都是向下的(de)斜坡，重力势(shì)能转(zhuǎn)化为(wèi)动能，尸(shī)体架子就能(néng)行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是赶尸人精心选择，上坡极少，而遇到上坡路只好一个(gè)个背上去了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人(rén)是(shì)真赶(gǎn)尸，而在(zài)乱世一(yī)些人则是(shì)以(yǐ)赶尸为由(yóu)干着走私(sī)的行当(dāng)。他们为了获取暴利，就(jiù)打着赶尸(shī)人(rén)的(de)名头，走私(sī)食盐、火柴(chái)等生活必需品，贩卖给湘(xiāng)西的(de)贫苦生活，再将他们(men)的药材带(dài)出大山(shān)卖得高(gāo)价(jià)。由(yóu)于这些都是见不得的勾当，所(suǒbjd娃娃是用什么做的 bjd娃娃可以一起睡吗)以利用(yòng)赶尸为由就再适合不(bù)过了！

湘西(xī)赶尸

现在的湘西还有(yǒu)赶(gǎn)尸人吗？

如(rú)今，由于(yú)科技的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然(rán)不复存在。已悄然演变成(chéng)了(le)一种文化！在湘西一些地区(qū)每当夜幕降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形式(shì)呈现在游客面前。当神秘的色彩被科学荡(dàng)涤，我们会发现湘(xiāng)西赶尸(shī)其(qí)实是特定历史(shǐ)文化环境下(xià)楚巫文化的一个小(xiǎo)小延(yán)伸，是(shì)特定人群（如巫师）为满足人们叶落归根的心(xīn)愿而(ér)将某(mǒu)些传统文(wén)化(huà)资源转化为生计方(fāng)式的结果(guǒ)。

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