明经(jīng)和进士(shì)的(de)区别，明经和进士两门考(kǎo)试的内(nèi)容是(shì)明经和进(jìn)士区别是起源(yuán)不同、废(fèi)除(chú)时间不(bù)同、考(kǎo)试内容不同的。

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明经和进士(shì)的区(qū)别，明经和进士两(liǎng)门考试(shì)的内(nèi)容

　　明经(jīng)和进士区别是起源不同、废除时间(jiān)不同、考试内容不同。

　　一、起(qǐ)源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科(kē)始(shǐ)于隋(suí)朝，是唐朝科举制度取士的科(kē)目之一。

　　2、明经：明经，始于汉武(wǔ)帝时期，被推(tuī)举(jǔ)者须(xū)明习经(jīng)学，故以“明经”为(wèi)名。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废除(chú)时(shí)间不同。

　　1、进士：清末(mò)，多数书院都变成应举的预备机构，也被(bèi)人(rén)们视为与(yǔ)学习(xí)西学为主的学堂相对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背景中，似乎学堂代(dài)表进(jìn)步，书院代表落后，尽管有些新(xīn)式(shì)书院(yuàn)实际上是(shì)在教育新学(xué)。

　　在戊戌(xū)变法期(qī)间(jiān)，康有为(wèi)不仅奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法(fǎ)改试策(cè)论(lùn)折》，而(ér)且(qiě)也上过《请饬各省改书(shū)院淫祠(cí)为学堂(táng)折》。

　　当时(shí)许多(duō)有识(shí)之士也对书(shū)院的弊端大加抨击，例如熊希(xī)龄(líng)等人(rén)所(suǒ)呈《湘(xiāng)绅公(gōng)恳(kěn)抚督院整(zhěng)顿通省(shěng)书院(yuàn)禀稿》，便详细列举过(guò)清(qīng)末(mò)湖南(nán)众多书(shū)院的各种(zhǒng)积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上谕，令所(suǒ)有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院(yuàn)这一中国传(chuán)统的教(jiào)育组织形式和(hé)进(jìn)士科一起随着科(kē)举(jǔ)制度退(tuì)出(chū)历史(shǐ)舞(wǔ)台。

　　2、明经：嘉佑(yòu)年间，又于进士(shì)、诸科外别(bié)设一明(míng)经科，分二经、三(sān)经、五经(jīng)，考试(shì)时问大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三(sān)条，出(chū)身同于(yú)进士(shì)，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试内容不(bù)同(tóng)。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学和时务策(cè)以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和时务策。

明经和进士有(yǒu)什么区别

　　明经(jīng)和进士(shì)的区别在于起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经科始于汉武帝时期，被推举者须明习经学，故以(yǐ)“明(míng)经”为(wèi)名。

　　进士科(kē)始于隋朝，是(shì)唐朝科举制度取士的(de)科目(mù)之一(yī)。

　　废(fèi)除(chú)时间：明经科是宋神饥悔宗(zōng)时废除(chú)。

　　进(jìn)士科是1901年9月(yuè)，朝廷(tíng)发布(bù)上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院(yuàn)这一(yī)中国传统的教(jiào)锋逗育组(zǔ)织形(xín两只小兔子吸红肿了，两只头头被吸肿了g)式和进士(shì)科一起随(suí)着(zhe)科(kē)举制度(dù)退出历史(shǐ)舞台。

　　考(kǎo)试内容：明经科(kē)考经学和时(shí)务策。

　　进士(shì)科除考(kǎo)经(jīng)学和(hé)时(shí)务策以外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　科举制(zhì)度的积极影(yǐng)响(xiǎng)：

　　科举制度的出现(xiàn)打(dǎ)破了以往中国(guó)政治制度当中(zhōng)传(chuán)统的(de)世袭制观念(niàn)，政府决定从(cóng)民间选拔(bá)人才，原来官宦(huàn)家(jiā)族的地位就受到了威胁，皇(huáng)上这样(yàng)做(zuò)的(de)目的，就是为了减少传(chuán)统家族对皇(huáng)权的制约，整顿(dùn)政治(zhì)体制。

　　对(duì)于其(qí)他国家的(de)影(yǐng)响也是(shì)非常深(shēn)远的，十五至十六世纪，这种制度逐渐(jiàn)流(liú)传到(dào)了东亚(yà)的一些国(guó)家(jiā)，到了十(shí)七世纪，欧洲的传教士来到中国(guó)，将这种特别(bié)的选(xuǎn)官(guān)制度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续到(dào)今天的考(kǎo)试(shì)，虽(suī)然科举制已(yǐ)经废除，烂基正但是，它在(zài)人们(men)的心里依(yī)然影响巨大(dà)。

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