不拘于时句(jù)式类型，不拘于时(shí)句式(shì)还(hái)原是被动句的。

　　关于(yú)不拘于时(shí)句式(shì)类(lèi)型，不拘(jū)于时句(jù)式还原以(yǐ)及(jí)不(bù)拘于(yú)时句式类型，不拘于(yú)时,学于余(yú)句式，不(bù)拘(jū)于时句式还原，不拘(jū)于(yú)时句式翻译，不拘于时句式是什么(me)等问(wèn)题，小编将为你整理以下知识：

不拘于时句式(shì)类(lèi)型，不(bù)拘于时句式还原

　　于，介词，表(biǎo)示被动(dòng)，受，被。

　　不拘于时，意(yì)思(sī)是不受时俗的拘束(shù)。

　　指不受当时以求师为耻(chǐ)的不(bù)良风气(qì)的束缚。

　　时，时俗，指(zhǐ)当时士大夫中耻于从(cóng)师的不良风气。

　　师说节选原文(wén)：李氏(shì)子(zi)蟠，年十七，好古文，六艺经传(chuán)皆(jiē)通(tōng)习之(zhī)，不拘于时，学(xué)于余。

　　余(yú)嘉其能行古道

　　被(bèi)动句(jù)。

　　于，介词，表示被动，受，被。

　　不拘于时，意思是不受(shòu)时(shí)俗的拘束。

　　指不受(shòu)当时以求师为耻(chǐ)的不良风气(qì)的束缚。

　　时，时俗(sú)，指当时士大夫中耻于从师(shī)的(de)不良(liáng)风气。

　　原文(wén)：李(lǐ)氏子蟠，年十七，好古文，六艺(yì)经传皆通习(xí)之，不拘(jū)于时，学于余。

　　余嘉其能行古(gǔ)道，作(zuò)《师(shī)说》以贻(yí)之。

　　翻译：李(lǐ)家的孩子蟠，年龄十七，喜欢(huān)古(gǔ)文，六经(jīng)的经(jīng)文和传文都普遍地学(xué)习了(le)，不受时俗的拘(jū)束，向我(wǒ)学习。

　　我赞许(xǔ)他能够遵行古(gǔ)人（从师）的途径，写这篇《师说》来赠(zèng)送他(tā)。

　　意(yì)思是不受制于(yú)从师(shī)的时俗限制。

　　出自唐·韩愈《师(shī)说》。

　　翻译(yì)：李蟠不受世俗的拘束，来向(xiàng)我学习。

　　拘：拘束

　　时：世俗(sú)

　　余：我

　　学(xué)于(yú)余：向我学习

不(bù)拘于(yú)时句式(shì)

　　不拘(jū)于时(shí)句式是被(bèi)动句。

　　这(zhè)句(jù)话出自于师(shī)说(shuō)，原文(wén)如下：

　　古(gǔ)之学者必有(yǒu)师。

　　师者(zhě)，所以(yǐ)传(chuán)道受业(yè)解惑(huò)也。

　　人(rén)非生而(ér)知之者，孰能(néng)无(wú)惑？惑而(ér)不从师，其为惑也，终(zhōng)不解矣。

　　生乎吾前，其闻道(dào)也固先乎吾，吾从(cóng)而师之(zhī)；生乎吾后，其闻道也亦先乎(hū)吾(wú)，吾从而师之。

　　吾(wú)师道(dào)也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无(wú)贵无贱，无(wú)长(zhǎng)无少，道之所(suǒ)存，师(shī)之所存也。

　　嗟乎！师道之不传(chuán)也久矣！欲人(rén)之(zhī)无惑也难(nán)矣(yǐ)！古(gǔ)之圣人，其出人也(yě)远矣(yǐ)，犹且从师而问焉；今之(zhī)众人，其下圣人(rén)也亦远矣，而耻学于师。

　　是(shì)故圣益(yì)圣，愚益愚(yú)。

　　圣人(rén)之所(suǒ)以为圣(shèng)，愚人(rén)之所(suǒ)以(yǐ)为愚(yú)，其皆出(chū)于此乎？爱(ài)其孝清子，择师而教之(zhī)；于其身也，乌鲁木齐海拔多少米高则耻(chǐ)师焉，惑矣。

　　彼童(tóng)子之师(shī)，授(shòu)之(乌鲁木齐海拔多少米高zhī)书而习其句(jù)读者，非(fēi)吾所(suǒ)谓派仿传(chuán)其道解其惑者也。

　　句读(dú)之不知，惑之不解，或师焉(yān)，或不焉(yān)，小学(xué)而(ér)大遗(yí)，吾未见其(qí)明也。

　　巫(wū)医乐师百(bǎi)工之人，不耻(chǐ)相师。

　　士(shì)大夫之族，曰师曰弟子云(yún)者，则群聚而笑之。

　　问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。

　　位卑则(zé)足羞，官盛则近谀。

　　”呜呼！师道之不复可巧羡前知矣。

　　巫医乐师百(bǎ乌鲁木齐海拔多少米高i)工之人，君子(zi)不齿，今其智乃反不能及，其可(kě)怪也欤(yú)！

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 乌鲁木齐海拔多少米高