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劳心者治(zhì)人劳力者治于人这(zhè)句话的意思是什么，劳(láo)心者治人 劳(láo)力者治于人是什么(me)意(yì)思

　　“劳心者治人，劳力者治于人(rén)”这句(jù)话(huà)的意思(sī)是：脑力劳动(dòng)者统治人，体力劳动者被人统(tǒng)治。

　　“劳(láo)心者治人，劳(láo)力者治于人(rén)”出自《孟子》的《滕文公章句上》。

　　这(zhè)句话(huà)中的(de)劳心(xīn)者就是指(zhǐ)领导者(zhě)，劳力(lì)者指的是被管理者了。

　　人都想当领导(dǎo)，但是成(chéng)为一个领导者真的不容(róng)易(yì)，成功(gōng)领导的关键是成功管(guǎn)理他人的(de)能力。

　　“遇横逆之来而不怒，遇变(biàn)故之(zhī)起而(ér)不惊，当(dāng)非常之谤而不辨”，可以做领(lǐng)导者；

　　有胆(dǎn)识，有(yǒu)立(lì)场，有广泛(fàn)的(de)交际能力(lì)，能(néng)独当一面，可以做(zuò)中级领导；

　　识人(rén)不爽，用人不刻(kè)，加(jiā)上上面(miàn)的(de)所(suǒ)有的特质，才能做(zuò)一(yī)个高级领导；

　　如果(guǒ)个中能力运用自(zì)如(rú)，做一个(gè)顶级领导(dǎo)就没(méi)有问题了(le)。

　　内(nèi)在素质越(yuè)高(gāo)，成为领(lǐng)导者的(de)级别也越高。

　　比如，识(shí)人是(shì)内功，也是成为领(lǐng)导必修的基础课。

　　千军(jūn)易得(dé)，一将(jiāng)难(nán)求；

　　组织(zhī)的成(chéng)功得(dé)力于(yú)20%的人的努力，成功(gōng)的领导(dǎo)都具有一双识人慧眼。

　　用(yòng)人是内(nèi)功的体现(xiàn)，一(yī)匹狼领导的羊(yáng)群能够(gòu)打败一只羊(yáng)领(lǐng)导(dǎo)的狼(láng)群(qún)。

　　没(méi)有无(wú)用的人(rén)，只有错误(wù)的(de)位置。

　　把(bǎ)正确的(de)人放在(zài)正确的(de)位置(zhì)，这是高(gāo)明的用人方法。

　　能识人、会用(yòng)人(rén)，更(gèng)具(jù)有(yǒu)领导素质，就可以(yǐ)考虑做领(lǐng)导了。

劳心者治人，劳力者治于人。是什么意(yì)思？

　　意思是：下等的做(zuò)体力劳动，中等的橘羡做脑力劳动，上等的统治(zhì)者别人(rén)，该句(jù)引申(shēn)于孟子的《孟(mèng)子·滕文公上》，原(yu高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级án)文如下：

　　原文：故曰(yuē)：或劳心，或劳(láo)力；劳心者(zhě)治人，劳力(lì)者治于人(rén)；治于人者食人，治(zhì)人者食(shí)于人：天下之通(tōng)义。

　　释义：所以说有(yǒu)的人做脑(nǎo)力劳动(dòng)，有(yǒu)的人做(zuò)体(tǐ)力劳动；脑力劳动(dòng)者统治(zhì)人(rén)，体力劳动者受人统治(zhì)；被统治(zhì)者(zhě)供养别人，统圆伏(fú)拍(pāi)治者被人供养，这是普天之下通行的原则。

　　扩展资料：

　　战国中期孟子及其(qí)弟子万章、公孙(sūn)丑等著。

　　最(zuì)早(zǎo)见(jiàn)于赵岐《孟子题(tí)辞(cí)》：“此书，孟子之所作(zuò)也(yě)，故总谓之(zhī)《孟子》”。

　　《汉(hàn)书·艺文志》著录《孟子》十一篇，现存七(qī)篇十(shí)四卷。

　　总字数(shù)三(sān)万五千余字(zì)，260章。

　　相传(chuán)另有《孟(mèng)子外书(shū)》四篇，已佚(yì)（今本《孟子(zi)外(wài)书》系明姚士(shì)粦伪(wěi)作）。

　　书(shū)中记载有孟子及其弟(dì)子的政治、教厅裤(kù)育(yù)、哲学、伦理等思想观点和政治活(huó)动。

　　古代考(kǎo)试主要考(kǎo)《四书》与《五经》。

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　　“劳心(xīn)者治人，劳力者(zhě)治(zhì)于人”这句话的意思是：脑力劳动者统治人，体力劳动者被人(rén)统治。

　　“劳(láo)心者治人，劳力者(zhě)治于人”出(chū)自《孟(mèng)子》的《滕文公(gōng)章句上》。

　　这(zhè)句话中的劳心(xīn)者就(jiù)是指领导者(zhě)，劳(láo)力者指的是被管理者了。

　　人都想当领(lǐng)导，但(dàn)是成为一(yī)个领导者真的不容易，成(chéng)功(gōng)领导的关键是(shì)成(chéng)功管理他人的能力。

　　“遇横逆之(zhī)来而(ér)不怒，遇变(biàn)故(高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级gù)之起(qǐ)而不惊(jīng)，当非常之谤(bàng)而不辨”，可以做领导(dǎo)者；

　　有胆识，有立(lì)场，有广(guǎng)泛的交(jiāo)际能力，能独当一面(miàn)，可以做中级领导；

　　识人不爽，用人(rén)不刻，加上上(shàng)面的所有的特质(zhì)，才能(néng)做一(yī)个(gè)高级领导；

　　如果个中能力运用自如，做一个顶级(jí)领导就没有问题了。

　　内在素质越高，成为领(lǐng)导者的级(jí)别也越高。

　　比如，识人是(shì)内功，也是成为领导必修的(de)基础(chǔ)课。

　　千军易得，一将难求；

　　组织的成功得力于(yú)20%的人的努(nǔ)力(lì)，成功(gōng)的领导都具有一双识人慧眼(yǎn)。

　　用人(rén)是内功的体现(xiàn)，一匹狼领导的羊群能够打(dǎ)败(bài)一只羊领导的狼群。

　　没(méi)有无用的人，只有错误的位置。

　　把正确的(de)人放在(zài)正确的(de)位(wèi)置，这是高明的用人方(fāng)法。

　　能识人、会用(yòng)人，更具有领导素质，就可以考虑做领(lǐng)导了。

劳(láo)心者治人，劳力者治于人(rén)。是什(shén)么意思？

　　意(yì)思是：下等的做体力(lì)劳动，中等的橘羡做脑力劳动(dòng)，上等的(de)统治者别人，该(gāi)句引申(shēn)于(yú)孟子的《孟子·滕文公(gōng)上》，原文(wén)如(rú)下：

　　原(yuán)文：故(gù)曰(yuē)：或劳心，或劳力(lì)；劳心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人；治于高级合伙人律师一年收入多少，律师合伙人分几级人者食人，治人者食于(yú)人：天下之(zhī)通义。

　　释(shì)义：所以说(shuō)有的(de)人做脑力劳动，有的人(rén)做体力劳动；脑力劳动者统治(zhì)人，体(tǐ)力劳动者受人统治；被统治者(zhě)供养别人，统圆伏(fú)拍治者被人供养，这是普天之下(xià)通行的(de)原则。

　　扩展资料(liào)：

　　战国中期孟子(zi)及其弟(dì)子万章、公孙丑(chǒu)等著。

　　最早见于(yú)赵(zhào)岐《孟子题(tí)辞》：“此书，孟子之所作也，故(gù)总谓之《孟子》”。

　　《汉书(shū)·艺文志》著录《孟子》十一篇，现(xiàn)存七篇十(shí)四卷。

　　总(zǒng)字数三(sān)万(wàn)五千(qiān)余字，260章。

　　相传另有《孟子外书》四(sì)篇，已佚（今本《孟子(zi)外书》系明姚士粦伪(wěi)作）。

　　书中记载(zài)有(yǒu)孟子及(jí)其弟子的政(zhèng)治、教厅裤育、哲(zhé)学、伦理等思想观点和政治活动。

　　古代(dài)考试主要考《四书(shū)》与《五经》。

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