十五夜望月古诗意思(sī)是什(shén)么呢，十(shí)五夜望月 诗意(yì)思是《十(shí)五夜望月》是(shì)一(yī)首中(zhōng)秋之夜望月(yuè)思远的七言绝句的。

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十五夜望月(yuè)古(gǔ)诗意思是什么(me)呢，十五夜望(wàng)月 诗意思

　　全诗四句二(èr)十八(bā)字，以每两句为(wèi)一(yī)层(céng)意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展(zhǎn)现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息(xī)打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空明月，不知道这秋思之(zhī)情(qíng)落在了谁家(jiā)？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂(guì)花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落(luò)谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜(yè)：指农(nóng)历(lì)八(bā)月(yuè)十五的(de)晚上，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎中，名杜元黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思(sī)：秋天的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时会琴(qín)客”，说明(míng)佳节良友(yǒu)相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思(sī)远的七言(yán)绝句。

　　在民俗中，中秋节的形(xíng)成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他(tā)中秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而(ér)且(qiě)推己(jǐ)及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却(què)是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意境很美，首先予人(rén)的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼的话来说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱(pǔ)》中(zhōng)就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材的(de)版画，但这幅版画仅(jǐn)是画家别出心裁构(gòu)想出的意(yì)境，和王建(jiàn)原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点(diǎn)睛之(zhī)笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺术显示了它的不可代(dài)替性(xìng)。

　　诗人(rén)运(yùn)用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了(le)中秋望月的(de)特(tè)定的环境气(qì)氛，把(bǎ)读者带进(jìn)一个(gè)月明人远、思深情长的(de)意境，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人。

　　字仲初，颍川（今河南(nán)许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军(jūn)走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣食(shí)”，四十岁以后(hòu)，“白(bái)发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了(le)大量的(de)乐府，同(tóng)情百姓疾(jí)苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五夜望月的大概意思(sī)是什么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面(miàn)雪白(bái)树上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露(lù)点点无声(shēng)打湿了(le)院中桂花。

　　今夜明月当空世间(jiān)人人(rén)都仰望，不知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树(shù)栖鸦(yā)，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十(shí)五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中》是唐代诗人(rén)王建创作的一首(shǒu)以中秋(qiū)月夜为内容的七绝(jué)。

　　全诗(shī)四(sì)句二(èr)十八字，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人的心情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥、冷清、沉静的(de)中秋之夜的图(tú)画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美，韵味无穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取了忽然宕开(kāi)的写法，从作者的一群(qún)人的望(wàng)月联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动(dòng)升华到思人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有多少人(rén)在望月思亲(qīn)：在家(jiā)乡(xiāng)的人思念远(yuǎn)离(lí)的(de)亲人(rén)，离乡戚樱没之(zhī)人遥望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水到渠成，吟出了这两句。

　　前两(liǎng)句写景，不带一个“月”字(zì)；第(dì)三句才点明望(wàng)月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是人各(gè)不(bù)同的。

　　诗人怅然(rán)于家人离散，因而由月宫(gōng)的凄(qī)清，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨的(de)相(xiāng)思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗(shī)人(rén)却并不(bù)采用正面抒(shū)情的方(fāng)式，直接倾诉(sù)自(zì)己的(de)思念之切；而(ér)是用了一种委婉(wǎn)的(de)疑问语气(qì)：不知那茫茫(máng)的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下离人千千万(wàn)万，怀人愁绪如绵绵秋(qiū)草(cǎo)，逐处(chù)丛生，

　　诗(shī)人在(zài)思谁是确定(dìng)的(de)，说(shuō)“不(bù)知秋思落谁(shuí)家”并非真不(bù)知，而是(shì)极写(xiě)秋思(sī)的浩茫浑涵(hán)，似虚而实(shí)，深得诗(shī)歌含蓄(xù)之美(měi)。

　　明明是自(zì)己在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗人独(dú)有，别(bié)人尽管也在(zài)望(wàng)月(yuè)，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响(xiǎng)，它给人以生动形象的感觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的(de)清辉，一齐洒落人(rén)间。

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十(shí)五夜(yè)望月古诗意(yì)思是什(shén)么呢(ne)，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两句(jù)为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋(qiū)月色和望月怀人的心情(qíng)，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂(jì)寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的图画(huà)。

　　庭院(yuàn)地面(miàn)雪(xuě)白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无息打湿了院中(zhōng)桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不(bù)知道这(zhè)秋(qiū)思之情落在了谁(shuí)家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历(lì)八(bā)月(yuè)十五的晚上，即中秋(qiū)夜。

　　杜(dù)郎(láng)中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白：指月光照(zhào)在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天的(de)露水。

　　尽：都(dōu)。

　　秋(qiū)思：秋天(tiān)的情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只知(zhī)是诗人(rén)在中秋(qiū)佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚(jù)时(shí)所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云：“时(shí)会琴(qín)客”，说(shuō)明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之(zhī)夜望月思远的七言绝句。

　　在民俗(sú)中，中秋节(jié)的形成历史(shǐ)悠久。

　　诗(shī)人望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法与其他中秋(qiū)咏月诗完全不同，很有创造(zào)性(xìng)，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两(liǎng)句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大(dà)了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同是望月，那感秋之意，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由(yóu)月宫的凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入骨的相思。

　　这首诗(shī)意境(jìng)很美，首先予人的印象是(shì)情景如画，用苏轼(shì)的话(huà)来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以(yǐ)这首(shǒu)诗为题(tí)材(cái)的版画，但这幅(fú)版画(huà)仅是(shì)画家别出心裁构(gòu)想出的意境，和王建(jiàn)原作(zuò)并不一(yī)一(yī)吻合，而且它对全诗点睛(jīng)之(zhī)笔——秋思未(wèi)作充分表达(dá)。

　　在这一点上，诗歌语言艺术(shù)显示(shì)了(le)它的不可代替性。

黑头导出液是智商税吗，刷酸后黑头全冒出来了可以挤吗　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美(měi)的想象，渲染(rǎn)了中秋望月的特定的(de)环境气氛，把读(dú)者带进一个月明(míng)人远、思深情长的意境，加(jiā)上(shàng)一(yī)个唱叹有(yǒu)神、悠然不(bù)尽(jǐn)的结尾(wěi)，将别离思聚(jù)的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗(shī)人。

　　字仲初，颍川（今(jīn)河(hé)南许(xǔ)昌）人。

　　家贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁以后，“白(bái)发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之类(lèi)，世(shì)称王(wáng)司马。

　　他(tā)写(xiě)了大量的乐府，同情百姓疾苦，与张籍齐(qí)名(míng)。

十五(wǔ)夜(yè)望月的大概(gài)意思是(shì)什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文(wén)：庭(tíng)院地面(miàn)雪白(bái)树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋露(lù)点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明(míng)月当空(kōng)世(shì)间人人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树栖鸦(yā)，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家(jiā)。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎中(zhōng)》是唐代诗人(rén)王建创作的(de)一首以中(zhōng)秋月夜为(wèi)内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字(zì)，以(yǐ)每(měi)两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色(sè)和望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的(de)中秋之夜(yè)的图画。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味无穷。

　　扩展资料(liào)：

　　“今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这两(liǎng)句(jù)采取了(le)忽然宕(dàng)开的写法(fǎ)，从作者的一群人(rén)的望月联想到天下人(rén)的(de)望月，又由(yóu)赏(shǎng)月(yuè)的活动(dòng)升华到思人怀远(yuǎn)，意(yì)境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人在望月思(sī)亲：在(zài)家乡的人思念(niàn)远(yuǎn)离的亲人，离乡(xiāng)戚樱(yīng)没之人遥望家乡(xiāng)亲人。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到(dào)渠成(chéng)，吟出了这两句。

　　前(qián)两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且推己及人(rén)，扩大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是(shì)，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意，怀(huái)人之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而(ér)由月(yuè)宫(gōng)的凄(qī)清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候，诗人却并不(bù)采(cǎi)用正面抒情的方式，直(zhí)接倾诉自己的思念之(zhī)切；而是(shì)用了(le)一种委婉的疑问(wèn)语气：不(bù)知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思谁是(shì)确定的，说“不知秋思(sī)落谁(shuí)家”并非真不知(zhī)，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵(hán)，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏(piān)偏说(shuō)“秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”，这就将诗人对月怀远的情思(sī)，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也(yě)在望月(yuè)，却并无秋思可言。

　　这(zhè)真(zhēn)是无理之极(jí)，高纳(nà)然而愈(yù)显(xiǎn)出(chū)诗人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字上，“落(luò)”字(zì)新颖妥贴，不同(tóng)凡响，它给人(rén)以生动形象的感觉，仿佛那秋(qiū)思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

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