社日(rì)节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节日，又称土地诞，是(shì)古老的中国传统节日(rì)，社(shè)日分为春社(shè)和(hé)秋社(shè)的。关于社日节是什么节(jié)日以(yǐ)及社日节是什(shén)么节日，社日节是(玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次shì)哪天(tiān)，社日指的是(shì)什(shén)么节日，社日节这(zhè)个节日(rì)有什(shén)么(me)风俗，社日(rì)节的意义等(děng)问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的生(shēng)活(huó)知识(shí)：

社日节是农(nóng)历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二(èr)月二十的。

　　社日节日也叫二月春社(shè)日、中和节。是(shì)我国一个祈(qí)求丰收的传统节日(rì)，在(zài)古代的(de)时候没有定日，先秦、汉、魏(wèi)、晋(jìn)各代择(zé)日(rì)不(bù)同。

　　但是自宋代起，以立春后(hòu)第五个戊日(rì)为社日。所以具体日子由立春(chūn)日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这(zhè)天就(jiù)是癸巳(sì)日，第二个(gè)戊日是2月(yuè)9日(rì)戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日戊(wù)申日，第四个戊日(rì)是3月1日戊午日(rì)，第五个戊(wù)日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节日(rì)

　　1、社(shè)日(rì)节，中(zhōng)国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国传统节日，社日分为春社和(hé)秋(qiū)社。

　　古时代的社日节期依(yī)据干支历法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改用阴历(lì)定节期。

　　春社按立(lì)春后第五个戊(wù)日推(tuī)算，一般在农历二月初二前后，秋社(shè)按立秋(qiū)后第(dì)五个(gè)戊(wù)日，约新谷(gǔ)登场的农历八(bā)月。

　　古代把土地神和祭祀(sì)土(tǔ)地神的地方都叫社，按照中国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要(yào)立社(shè)祭祀，祈求或酬报土(tǔ)地神。

　　2、古人认为土生万(wàn)物，所以(yǐ)土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一(yī)。

　　人们认(rèn)为该神管理(lǐ)着五谷(gǔ)的生长和地(dì)方的平安。

　　二月二是土地公(gōng)的圣诞，土(tǔ)地公(gōng)又称福德正神，在中国南方地区，是(shì)土地公(gōng)公(gōng)的(de)生日，称(chēng)“土地(dì)诞”，为给(gěi)土地公公(gōng)“暖寿”，有的地方(fāng)有举办“土地(dì)会”的(de)习俗(sú)：家家凑钱为土地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方“二月二”仍沿祭社（土地(dì)神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的新“二月二”习俗(sú)，南方普遍奉祀土地(dì)神。

社日是(shì)什么(me)日(rì)子

　　社日是二月二“土地诞”也称“社日节”，社日分(fēn)为(wèi)春社日(rì)和秋社日，春社是(shì)立(lì)春后第五(wǔ)个戊日，秋社是立秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南(nán)方普遍(biàn)奉祀土地神，土地神(shén)又称”社“、”社(shè)神“、”土神“、”福(fú)德(dé)正神“，客家人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地神是(shì)广为敬奉的神灵之一。

　　“土地诞”习俗主要是祭祀土地和(hé)聚社会(huì)饮，借敬(jìng)神、娱神而娱人。

　　在浙(zhè)江(jiāng)、福(fú)建(jiàn)、广东、广西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习俗(sú)，又有以祭社习俗(sú)为主的(de)”二月二“习俗。

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　祭(jì)社(shè)神先得设坛立(lì)庙。

　　君(jūn)王立(lì)的称(chēng)“王(wáng)社”，百姓(xìng)立的叫“大社”。

　　社坛还得有社主(zhǔ)——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏代在坛(tán)上种松树，商代种柏树，周代种栗树(shù)。

　　后来，社主改为(wèi)石头、木牌和堆土。

　　如北京中山公园的社稷(jì)坛便(biàn)以五(wǔ)色(sè)土(tǔ)为社主，并以东方青土、西方(fāng)白(bái)土(tǔ)、南方(fāng)红(hóng)土、北方黑土(tǔ)、中(zhōng)央黄土，既代(dài)表天(tiān)下土(tǔ)地(dì)，又(yòu)蕴含了阴阳五行。

　　只是(shì)为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了(le)主(zhǔ)宰五谷的稷神(shén)，故称(chēng)社(shè)稷坛。

　　这(zhè)就是(shì)明清皇(huáng)帝(玛丽黛佳是哪个国家的品牌，玛丽黛佳是什么档次dì)祭社(shè)的(de)“王社”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土地(dì)庙。

　　遍布各地城乡的土地庙有(yǒu)大(dà)有小：城镇多(duō)由居民(mín)捐钱建造(zào)庙宇；乡间则在村外头大树下，砌(qì)个一(yī)二(èr)米见方的小庙，或用四块(kuài)石片，三块作(zuò)墙，一块(kuài)盖顶，还有捡块破缸片作盖的(de)。

　　如(rú)此“委屈”主宰土地、年(nián)成和人丁兴旺(wàng)的尊神，却未闻土地神抱怨和报复(fù)的。

　　于是(shì)，中国(guó)民间(jiān)塑造的(de)土地神像，多是留着(zhe)长胡子的慈祥(xiáng)老者。

　　后来有人觉(jué)得孤身独守小(xiǎo)庙太寂寞(mò)，便按(àn)人间社会给添了俗称土地婆的夫人。

　　在福建(jiàn)、广东及西南地区，人们在(zài)土地庙里立一二块(kuài)石头，上盖红布，便(biàn)是土地(dì)神——这是以石头作(zuò)为社主的古(gǔ)代遗风，农家还(hái)在厅堂正(zhèng)墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴(tiē)一(yī)张写有土地(dì)神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来了护(hù)家的土地(dì)神。

　　祭社(shè)是古代全民的盛大(dà)节日。

　　帝王亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗(shī)文中可了(le)解那时的社日情景：村民(mín)凑钱买来猪(zhū)、羊，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各(gè)种供品，聚集社神庙前，焚香祭拜，祈求(qiú)五谷丰(fēng)登(dēng)，人丁(dīng)兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源：

　　百度百科-社日节

　　百度百科-土地诞

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