十五(wǔ)夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思(sī)是《十五夜望月》是一(yī)首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝句的。

　　关(guān)于十五(wǔ)夜望月古诗意(yì)思是(shì)什么呢(ne)，十五夜(yè)望(wàng)月 诗意思(sī)以及十五夜望月(yuè)古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月(yuè)古诗意思是(shì)什么解释(shì)，十五夜(yè)望月 诗意思，十五夜望月 的古诗(shī)意思，十五(wǔ)夜望月(yuè)古诗意思(sī)解释等(děng)问题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以(yǐ)下知识：

十五夜望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句二十(shí)八(bā)字，以每两(liǎng)句(jù)为一层意思(sī)，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一(yī)幅寂(jì)寥(liáo)、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图(tú)画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声(shēng)无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天晚上人们都仰望当空明(míng)月(yuè)，不知道这(zhè)秋思之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十(shí)五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋(qiū)夜。

　　杜郎中，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月光(guāng)照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露(lù)：秋天(tiān)的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思(sī)：秋天的情思，这里指怀人(rén)的思(sī)绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具(jù)体创作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知(zhī)是诗人在中秋佳(jiā)节与朋友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友(yǒu)人杜元颖的(de)。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会(huì)琴(qín)客(kè)”，说明佳节良友相聚(jù)，并(bìng)非独吟(yín)。

　　这是(shì)一(yī)首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民俗中，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但(dàn)写(xiě)法与其(qí)他中秋咏月(yuè)诗完全不同，很有创造(zào)性，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写(xiě)景，不带(dài)一个(gè)“月”字；

　　第三句(jù)才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了(le)望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之(zhī)意，怀(huái)人之情，却是人各不同(tóng)的。

　　诗人怅然于(yú)家人离(lí)散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清(qīng)，引(yǐn)出了(le)入(rù)骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首(shǒu)先予人的(de)印象是(shì)情景如画，用苏轼的话来(lái)说(shuō)就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以这首诗为(wèi)题材的版画，但这幅版画(huà)仅是画家别出(chū)心裁构想(xiǎng)出(chū)的(de)意境，和王建原作并不(bù)一一吻(wěn)合，而且它对全诗(shī)点睛之笔(bǐ)——秋思(sī)未作充分表达。

　　在(zài)这一点上，诗(shī)歌语(yǔ)言艺术显示了(le)它的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲染了(le)中秋(qiū)望(wàng)月的(de)特定的环(huán)境(jìng)气氛，把(bǎ)读者带(dài)进(jìn)一(yī)个月明人远、思深情长的意境(jìng)，加上一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽(jǐn)的结尾，将别离(lí)思(sī)聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走马十三年”，居乡(xiāng)则“终(zhōng)日忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于(yú)下僚，任县丞(chéng)、司马之类，世称(chēng)王司马。

　　他写了大量的(de)乐府，同(tóng)情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐(qí)名。

十五夜(yè)望月(yuè)的大概意思(sī)是(shì)什么(me)？

　　《十五(wǔ)夜颂(sòng)旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪白树(shù)上栖息着鹊鸦(yā)，秋(qiū)露点点无声打湿(shī)了院中桂(guì)花(huā)。

　　今夜明月(yuè)当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月(yuè)明人尽望，不知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中(zhōng)》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全诗四句(jù)二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一(yī)层意思，分别写中秋月(yuè)色和(hé)望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的(de)中秋(qiū)之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情(qíng)结，想(xiǎng)象丰美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽(hū)然(rán)宕开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想到天下人的(de)望月，又由赏(shǎng)月的活(huó)动升(shēng)华(huá)到(dào)思(sī)人怀远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下天之蓝52度多少钱一瓶(xià)又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲人(rén)，离乡(xiāng)戚樱没之人遥(yáo)望(wàng)家乡亲人(rén)。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出(chū)了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己(jǐ)及人，扩大了望(wàng)月者(zhě)的范围。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意，怀人(rén)之情，却是(shì)人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离(lí)散，因而由月宫的凄(qī)清，引(yǐn)出了入(rù)骨的相思。

　　他的“秋思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而，在(zài)表现的时候(hòu)，诗人却并不(bù)采用正面抒情(qíng)的方式(shì)，直(zhí)接倾诉自己的(de)思(sī)念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委(wěi)婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那茫茫的(de)秋(qiū)思会(huì)落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天(tiān)下离人千(qiān)千万万，怀人愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处(chù)丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并(bìng)非(fēi)真不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀人，偏偏说(shuō)“秋(qiū)思落谁家”，这就将诗人对(duì)月怀远(yuǎn)的(de)情(qíng)思(sī)，表现得蕴(yùn)藉(jí)深沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人(rén)独(dú)有，别(bié)人尽管也在望月，却并(bìng)无秋思可言。

　　这真是无理之极，高纳然而愈(yù)显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法高妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖妥贴，不同凡(fán)响，它给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清辉，一齐洒落人间。

　　十五夜望月古诗意思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言绝句的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜(yè)望月 诗(shī)意思

　　全诗四(sì)句二(èr)十八字，以每两句为一层意思，分(fēn)别写(xiě)中秋(qiū)月(yuè)色和望(wàng)月(yuè)怀人的心(xīn)情，展(zhǎn)现(xiàn)了一幅寂(jì)寥(liáo)、冷(lěng)清、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露无声(shēng)无息打湿了(le)院中(zhōng)桂(guì)花。

　　今天晚上(shàng)人(rén)们都仰(yǎng)望当空(kōng)明(míng)月(yuè)，不(bù)知道(dào)这秋(qiū)思(sī)之(zhī)情落在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声(shēng)湿桂(guì)花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知秋思(sī)落谁家(jiā)。

　　十五(wǔ)夜(yè)：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元(yuán)颖。

　　中庭(tíng)：即庭中(zhōng)，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的(de)样子。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天的情思，这里指怀人(rén)的思绪。

　　落(luò)：在，到。

　　此诗具体创作时(shí)间不详。

　　只知是诗人在中秋佳节与朋友(yǒu)相聚时(shí)所作(zuò)，寄(jì)友(yǒu)人杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会(huì)琴(qín)客”，说明佳节良友相聚，并(bìng)非(fēi)独吟(yín)。

　　这是一首(shǒu)中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的(de)七言绝句。

　　在民俗中，中秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹(tàn)，但写法与其他(tā)中秋咏月(yuè)诗完全(quán)不同(tóng)，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前(qián)两(liǎng)句(jù)写景(jǐng)，不带一个“月(yuè)”字；天之蓝52度多少钱一瓶p>

　　第(dì)三句才点明望月，而(ér)且推(tuī)己及人(rén)，扩大(dà)了望月者的范(fàn)围。

　　但(dàn)是，同(tóng)是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各不同的(de)。

　　诗人(rén)怅(chàng)然于家(jiā)人离散，因而由月(yuè)宫的凄清(qīng)，引出了(le)入骨(gǔ)的(de)相思。

　　这首诗意境很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情景如画(huà)，用苏(sū)轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗画谱(pǔ)》中(zhōng)就有以(yǐ)这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅版(bǎn)画(huà)仅是(shì)画(huà)家别出心裁构想(xiǎng)出的意境，和王建原作并不一一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这一点(diǎn)上，诗歌语(yǔ)言艺术显示了它(tā)的不可(kě)代替性。

　　诗人运用形象的语言(yán)，丰美的想象(xiàng)，渲(xuàn)染了中秋(qiū)望月的特定的环(huán)境气氛(fēn)，把读(dú)者带进一个月明人(rén)远、思(sī)深情长的意境，加上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然(rán)不尽的结尾，将别离(lí)思聚的情(qíng)意，表现得委(wěi)婉(wǎn)动人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫(pín)，“从(cóng)军(jūn)走马十三(sān)年”，居乡则“终日忧衣食(shí)”，四十(shí)岁以后，“白发初(chū)为吏(lì)”，沉沦于下(xià)僚，任县丞(chéng)、司马之类，世(shì)称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府，同情(qíng)百姓(xìng)疾苦，与张籍齐名。

十五夜望月的大概意思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭院地面雪白树上(shàng)栖息着鹊鸦(yā)，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都仰望，不知道这(zhè)秋日情思可落到谁家？

　　全(quán)文：中庭地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露无声湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望(wàng)，不(bù)知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的一首以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全(quán)诗四句二(èr)十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀(huái)人(rén)的心情，展现了一(yī)幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　此诗以写景起，以(yǐ)抒(shū)情结，想象丰美，韵(yùn)味无(wú)穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月(yuè)明人(rén)尽望，不知秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取(qǔ)了(le)忽然宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群人的望(wàng)月(yuè)联想到天下人的望月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活动升(shēng)华到思人(rén)怀远，意境(jìng)阔(kuò)大，含(hán)蓄不露。

　　普天之下又有(yǒu)多少人在望月思(sī)亲：在家乡的人思念(niàn)远离(lí)的(de)亲人，离乡戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于(yú)是，水到渠(qú)成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点(diǎn)明望月，而且推己及人，扩大了望月者(zhě)的范围。

　　但是，同是望月，那感秋(qiū)之意，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的相思。

　　他(tā)的“秋(qiū)思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的时候，诗(shī)人却(què)并不采用正面抒(shū)情的(de)方式(shì)，直接(jiē)倾诉自己的思念(niàn)之切；而(ér)是用了一种委婉的疑问语气：不(bù)知那茫茫的秋(qiū)思(sī)会落在谁的一(yī)边(biān)。天之蓝52度多少钱一瓶>

　　天下离人千千(qiān)万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐(zhú)处丛(cóng)生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落(luò)谁(shuí)家”并非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚(xū)而实，深得(dé)诗歌含(hán)蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁(shuí)家”，这就将(jiāng)诗人对(duì)月怀远的情(qíng)思，表(biǎo)现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别(bié)人尽管(guǎn)也在望月，却(què)并无秋(qiū)思可言。

　　这真是无理之极(jí)，高纳然而愈显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥贴，不同凡(fán)响，它(tā)给人(rén)以生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思随着银月(yuè)的清辉(huī)，一齐洒落人间(jiān)。

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