作家(jiā)许地山简介，许地(dì)山简(jiǎn)介资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名(míng)许赞堃，字(zì)地山(shān)，笔(bǐ)名落花生的(de)。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许地山简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山(shān)，笔名(míng)落花生。

　　生(shēng)于台湾台南，甲(jiǎ)午之(zhī)战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东(dōng)读(dú)书，中学(xué)饿毕业因(yīn)家境衰(shuāi)落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅甸仰光(guāng)中(zhōng)学(xué)任教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕京大(dà)学，得文学士学位后再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年(nián)赴美入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次年到(dào)英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研(yán)究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度(dù)哲学、人类(lèi)学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许(xǔ)地山简(jiǎn)介

　　许地山(shān)，（1894年2月(yuè)3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地(dì)山，笔名落华(huá)生（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍(jí)贯广东揭阳。

　　生于台(tái)湾一(yī)个爱(ài)国(guó)志士家庭。

　　许(xǔ)地山是中(zhōng)国现(xiàn)代著名小说家、散(sàn)文家、“五四”时期新文学(xué)运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗教方面(miàn)亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年考入北京大学(xué)文学院，1926年毕(bì)业并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎(duó)等人(rén)联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文(wén)学活动，后转(zhuǎn)入英国牛津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学、印度(dù)哲学(xué)、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文学院主任教授，遂举家(jiā)迁(qiān)往香港尘御。

　　在港期间曾兼任香港中英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一生(shēng)著(zhù)作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许地(dì)山(shān)一生创(chuàng)作的(de)文(wén)学作品多以闽(mǐn)、台、粤(yuè)和东南(nán)亚、印(yìn)度为背景，主(zhǔ)要(yào)著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印(yìn)度(dù)文(wén)学》；译著有(yǒu)《二(èr)十(shí)夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉(lā)民(mín)间故(gù)事》等，与印度文学有关(guān)的文章，书籍。

　　扩展资料：

　　部分(fēn)代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是(shì)中国现代作(zuò)家许(xǔ)地(dì)山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文(wén)，全文(wén)围绕(rào)“种花生——收花生——吃花生——议花生”来写，真(zhēn)实(shí)地记(jì)录了作者小(xiǎo)时(shí)候的一次家庭活(huó)晌兄裤动和所(suǒ)受到(dào)的教育。

　　散文描述了一家人收获花生(shēng)的情景，通过(guò)谈论花生(shēng)的(de)好处，借物喻人，揭(jiē)示了(le)花生不(bù)图(tú)虚(xū)名、默(mò)默奉献(xiàn)的(de)品格(gé)。

　　说明人(rén)要(yào)做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而(ér)对别人没有好处的人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有益于(yú)社会的人(rén)生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了(le)许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连(lián)载的13篇(piān)议论文章，涵(hán)盖宗教、文物、语文(wén)三(sān)个领域。

　　宗教部分主要(yào)论(lùn)述儒、儒宴(yàn)简学、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既(jì)有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对(duì)香港考古工作的记述。

　　语文部分(fēn)除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外，主要讨(tǎo)论的(de)是(shì)汉(hàn)字改革问(wèn)题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提出了作者对"国粹"的定义，并讨论了国学的(de)价值(zhí)和(hé)路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-许地(dì)山

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简介资料

　　许(xǔ)地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花(huā)生。

　　生于(yú)台湾台(tái)南，甲午(wǔ)之战后全家迁(qiān)居福(fú)建(jiàn)龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父在广东读(dú)书，中学饿(è)毕业(yè)因家境衰落(luò)，到漳(zhāng)州第二师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学，得文学(xué)士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院(yuàn)，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大学，次年到英国牛(niú)津大(dà)学研习。

　　他对(duì)宗教史有(yǒu)精(jīng)深研(yán)究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握(wò)梵文、希腊文和中国古代(dài)的金(jīn)文、甲(jiǎ)骨(gǔ)文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地山简介

　　许(xǔ)地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同(tóng)“花(huā)”，所以(yǐ)也(yě)叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾(wān)一(yī)个爱国志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地山是中国现代(dài)著名小(xiǎo)说家、散文家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者之一。

　　在(zài)梵文、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入(rù)北京大学文学院，1926年(nián)毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿(qú)秋白、郑振铎(duó)等人(rén)联(lián)合主(zhǔ)办(bàn)《新社会(huì)》旬(xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动，后转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学(xué)院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在(zài)港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化(huà)协会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花生(shēng)》等(děng)。

　　许地山一生(shēng)创作的(de)文学(xué)作品(pǐn)多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印度为背景(jǐng)，主要著(zhù)作有《危巢(cháo)坠(zhuì)简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达(dá)衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加(jiā)拉(lā)民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作(zuò)品内(nèi)容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕(rào)“种花(huā)生——收花(huā)生(shēng)——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候(hòu)的一(yī免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费)次(cì)家庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述(shù)了一(yī)家人收(shōu)获花(huā)生的情景，通过谈论花(huā)生的好处，借物喻(yù)人，揭示了花生(shēng)不(bù)图(tú)虚名(míng)、默默奉献的品(pǐn)格。

　　说明人要做有用免费的播放器有哪个，在哪里看最新电影免费(yòng)的人，不(bù)要做(zuò)只讲体面而对别人(rén)没有好处的人，表达(dá)了作者不为名利，只求有益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了许地山(shān)在(zài)逝世(shì)前一年(nián)于(yú)《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学(xué)和道(dào)教的关系；宗教对妇(fù)女的(de)态度(dù)等问题。

　　文物部分既有对器物、制度等的(de)考证，对(duì)礼俗的议论，也有(yǒu)对香港考(kǎo)古(gǔ)工作的记(jì)述。

　　语(yǔ)文(wén)部分(fēn)除《国粹与国学》这篇文章外，主要讨论的是汉字改(gǎi)革问题(tí)。

　　《国粹(cuì)与(yǔ)国学》则提出了(le)作者(zhě)对"国粹"的定义，并讨论了国学(xué)的价值和路向等问题。

　　参考资料(liào)来(lái)源(yuán)：百度百科-许(xǔ)地山

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