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白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境是“千山暮雪”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无尽群(qún)峰之上的。

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千山暮雪(xuě)表达的意思是什么，千山暮雪表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表达的意(yì)思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死的事所感(gǎn)动而作的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金代词人(rén)元好问的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑岁赴(fù)试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱(tuō)网者悲鸣不能去，竟(jìng)自投于地而死(sǐ)。

　　”予(yǔ)因(yīn)买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号曰(yuē)“雁丘”。

　　同行者多为(wèi)赋诗(shī)，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问世间，情是何物，直教(jiào)生死相许？天南(nán)地(dì)北双飞客，老翅几回寒暑。

　　欢乐趣(qù)，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万(wàn)里(lǐ)层云，千山(shān)暮雪，只影(yǐng)向谁去？

　　横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平(píng)楚。

　　招魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼(tí)风雨。

　　天也妒(dù)，未信与(yǔ)，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

　　译文(wén)：

　　天(tiān)啊！请问世间的各位(wèi)，爱(ài)情究竟是什(shén)么，竟会令这两只飞(fēi)雁以生(shēng)死来(lái)相对待？南飞北归遥远(yuǎn)的路程都比翼双(shuāng)飞，任它(tā)多(duō)少的冬寒夏暑(shǔ)，依(yī)旧恩(ēn)爱相依为命(mìng)。

　　比翼双飞虽然快(kuài)乐(lè)，但(dàn)离别(bié)才(cái)真(zhēn)的是楚(chǔ)痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情(qíng)的双雁竟(jìng)比人间痴情儿女更加痴情！相(xiāng)依相伴，形影(yǐng)不离的情侣已逝，真情(qíng)的雁儿心里(lǐ)应该知道(dào)，此(cǐ)去万里(lǐ)，形孤影(yǐng)单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意义呢？

　　这汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝巡幸(xìng)游乐(lè)的地(dì)方，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧(xuān)天，棹(zhào)歌四起，何等热闹，而今却是冷(lěng)烟衰草，一派萧(xiāo)条冷(lěng)落。

　　武(wǔ)帝(dì)已死，招魂也无济于事。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死者(zhě)却不会再归来了！双雁生死相许的深(shēn)情连上天也嫉妒，殉情的大雁决不会(huì)和莺儿燕子一般，死后化为(wèi)一(yī)抔尘土。

　　将(jiāng)会留得生前(qián)身后名，与世(shì)长存。

　　狂歌纵酒，寻访(fǎng)雁丘坟故(gù)地，来祭奠这(zhè)一对(duì)爱侣(lǚ)的(de)亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸(mō)鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼(yú)子》，又名《买陂塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等。

　　唐教坊(fāng)曲，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁补之《琴(qín)趣外篇》所(suǒ)收(shōu)为最早(zǎo)。

　　双片一百一十(shí)六字，前片六仄(zè)韵，后片七仄(zè)韵。

　　双结倒(dào)数(shù)第三句第一字皆领格，宜用去(qù)声。

　　②乙丑岁：金(jīn)章(zhāng)宗泰和(hé)五年(nián)（公(gōng)元1205年），当时(shí)元好问年仅十六岁。

　　③赴试并州：《金史(shǐ)·选举志(zhì)》载：金(jīn)代选举之制，由乡至府(fǔ)，由(yóu)府至省及殿(diàn)试，凡四试。

　　明(míng)昌(chāng)元年罢免乡试。

　　府试试(shì)期在(zài)秋(qiū)八月。

　　府试处所承安(ān)四年赠太(tài)原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉(jiā)庆(qìng)《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾水旁。

　　金元(yuán)好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双(shuāng)宿双飞(fēi)，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远(yuǎn)望树(shù)梢齐平，故称(chēng)平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹(tàn)无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人(rén)：诗(shī)人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句，突如其(qí)来(lái)，先(xiān)声夺人(rén)，犹如盘马弯(wān)弓，为(wèi)下文描写雁的殉(xùn)情(qíng)蓄足了笔(bǐ)势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为何物，直(zhí)教生死相许”，大雁的生(shēng)死至情深深地震撼了作(zuò)者，他(tā)将自己的震惊、同情(qíng)、感(gǎn)动，化为有力的诘(jí)问(wèn)，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是(shì)何物”？起(qǐ)句陡然发问似(shì)雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而(ér)出。

　　“天南地北双飞(fēi)客，老翅几回寒暑”，这二句(jù)写雁的感人(rén)生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下越冬而春天(tiān)北(běi)归，双宿双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双(shuāng)飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼双飞以世间夫妻相爱的理(lǐ)想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中(zhōng)：于此，在(zài)这(zhè)里(lǐ)面。

　　这几句是(shì)说大雁长期以来共同生(shēng)活(huó)，既是团聚的快乐，也有(yǒu)离别的酸楚，在平(píng)平淡淡(dàn)的生活(huó)中形成了难(nán)以(yǐ)割舍(shě)的一往(wǎng)深情。白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么

　　“君应(yīng)有语：渺万里层云，千山暮雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大(dà)雁(yàn)。

　　这四句是对大雁殉情(qíng)前心理(lǐ)活动(dòng)细(xì)致入微(wēi)的揣摩描写(xiě)。

　　当网罗(luó)惊(jīng)破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必然会(huì)进行生与死、殉(xùn)情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种犹豫与抉择的(de)过程并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟(yān)依旧平(píng)楚”，这几句借助对历史(shǐ)盛(shèng)迹(jì)的追忆(yì)与对(duì)眼前自然景物(wù)的描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉(xùn)情的不朽(xiǔ)意义(yì)。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是(shì)倒装(zhuāng)句，即当年箫鼓寂寞。

　　招魂(hún)楚些何(hé)嗟及，“山鬼自(zì)啼风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招(zhāo)魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句意思是武帝已死(sǐ)，招魂无济于事(shì)。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失(shī)恋的(de)悲哀。

　　“未信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生(shēng)死相(xiāng)许的深情连(lián)上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这(zhè)对殉情的(de)大(dà)雁决(jué)不会和一(yī)般的莺儿(ér)燕子一(yī)样化为黄(huáng)土。

　　而(ér)是“留得生前身后名”，与世(shì)长存。

　　这几句从反面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了(le)大雁(yàn)殉情的崇高，为下文寻访雁丘作(zuò)好铺垫。

　　千秋万(wàn)古。

　　“为(wèi)留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来(lái)访雁丘(qiū)处”，这是从(cóng)正(zhèng)面对大雁的(de)称赞。

　　词人(rén)展开(kāi)想象(xiàng)，千秋万古后，也会(huì)有像(xiàng)他和他的朋友(yǒu)们(men)一样的“钟于情”的骚人墨客，来寻访这小小的雁丘，来祭奠这一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂(kuáng)歌痛饮”生动地(dì)写出了人们的感动之(zhī)深。

　　全词结尾，寄寓了词(cí)人(rén)对殉情者的深切哀思，延伸了全词的历史跨度(dù)，使主题得以升(shēng)华。

　　创作背景：

　　金章(zhāng)宗泰和五(wǔ)年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的青年诗人元好问，在(zài)赴并州应试途中(zhōng)，听一位捕(bǔ)雁者(zhě)说，天空(kōng)中一对比翼双飞的大雁，其(qí)中一(yī)只被(bèi)捕杀后，另一只大雁从天上一头栽(zāi)了(le)下来，殉(xùn)情(qíng)而(ér)死。

　　年(nián)轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水旁(páng)，建了一个小小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞(cí)一阕，其后又加以(yǐ)修改，遂成这首著名的《摸鱼(yú)儿·雁(yàn)丘词》。

　　作者简(jiǎn)介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月(yuè)12日），字(zì)裕之，号遗山，世(shì)称遗(yí)山先(xiān)生(shēng)。

　　太原秀容(róng)（今(jīn)山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时(shí)期著名文学家、历史学(xué)家。

　　元好(hǎo)问(wèn)是宋金对(duì)峙时(shí)期北方文学的主(zhǔ)要代表、文坛盟主，又是(shì)金元之际在文学上承前(qián)启后的(de)桥梁，被尊为“北(běi)方(fāng)文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗(shī)、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作(zuò)成(chéng)就最(zuì)高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其词为金代一朝之冠，可(kě)与(yǔ)两宋名家媲(pì)美；

　　其散曲(qū)虽(suī)传世不多，但当(dāng)时影响(xiǎng)很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生全集》《中州集(jí)》。

千山暮雪(xuě)的意(yì)思是什么(me)

　　千(qiān)山暮雪指夜幕(mù)下(xià)，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上(shàng),是作者借(jiè)周(zhōu)围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自于"问世间、情是何物，直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天南地北双飞亩旦客(kè)，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐(lè)趣，离别(bié)苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应有(yǒu)语，渺万里层云，千(qiān)山暮雪，只影向谁(shuí)去。

　　横(héng)汾路，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚(chǔ)。

　　招魂楚些(xiē)何(hé)嗟及(jí)，山(shān)鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也(yě)妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千(qiān)秋万古，为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌(gē)痛饮，来访雁邱处。

　　作者(zhě)裤兆：元好问

　　词(cí)名(míng)：《摸鱼儿·雁丘词》

　　千山暮雪表达的(de)意思是(shì)什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是(shì)“千山暮雪”表(biǎo)达的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵(mián)无尽(jǐn)群峰之上的。

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千(qiān)山(shān)暮雪表达的意思是(shì)什么(me)，千山暮雪(xuě)表达(dá)的意境

　　“千山暮雪”表(biǎo)达(dá)的(de)意思是(shì)夜幕下，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽群峰之(zhī)上。

　　此词是词人为雁殉情而(ér)死的事所感动而作的(de)，寄(jì)托自(zì)己对殉情者(zhě)的(de)哀思(sī)。

　　出自金代词人元好(hǎo)问的《摸(mō)鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙丑(chǒu)岁(suì)赴试并州，道逢捕(bǔ)雁(yàn)者云：“今(jīn)旦获(huò)一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之(zhī)，葬之汾水之上(shàng)，垒石为识，号曰“雁丘(qiū)”。

　　同行者(zhě)多为赋诗，予亦有《雁(yàn)丘词》。

　　旧所作无(wú)宫商(shāng)，今改(gǎi)定之(zhī)。

　　问(wèn)世间(jiān)，情是何(hé)物，直教生死(sǐ)相许？天南地北(běi)双飞客，老翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别(bié)苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂(jì)寞(mò)当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒，未信与，莺儿(ér)燕(yàn)子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留(liú)待骚人，狂歌痛饮，来访雁(yàn)丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世间(jiān)的各(gè)位，爱情究竟是什么，竟(jìng)会令这两只飞雁以生死来相对待？南飞北归遥远的路程都比翼双飞(fēi)，任它多(duō)少的冬寒(hán)夏暑，依旧恩爱相依为命(mìng)。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但离别(bié)才真的(de)是(shì)楚痛(tòng)难受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的双雁竟(jìng)比白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么(bǐ)人间痴情(qíng)儿女更加痴情！相依相伴，形(xíng)影不(bù)离的情侣已逝，真情的(de)雁儿心里应该知道(dào)，此(cǐ)去万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪(xuě)，失去一生的至爱，形单影只，即(jí)使苟且(qiě)活(huó)下去(qù)又(yòu)有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水一带，当年本是汉(hàn)武(wǔ)帝巡幸(xìng)游乐的地方，每当武帝出巡，总(zǒng)是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而(ér)今(jīn)却是(shì)冷烟衰(shuāi)草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于(yú)事。

　　女山神因(yīn)之枉自悲啼(tí)，而死(sǐ)者(zhě)却不会再归(guī)来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连上天也(yě)嫉妒，殉(xùn)情的大雁决不会和莺(yīng)儿(ér)燕子一般(bān)，死后化为一(yī)抔尘土。

　　将会留得生前身后名，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟故地(dì)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿(ér)：一名(míng)《摸鱼子(zi)》，又名《买(mǎi)陂塘》《迈陂塘(táng)》《双蕖(qú)怨》等。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以晁补之《琴趣外篇(piān)》所收为最早。

　　双片(piàn)一(yī)百一十六字，前(qián)片(piàn)六仄韵，后(hòu)片七仄(zè)韵。

　　双(shuāng)结(jié)倒数第(dì)三句第一字(zì)皆(jiē)领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑(chǒu)岁：金章宗泰和五年（公元1205年），当时元(yuán)好问(wèn)年仅(jǐn)十六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举(jǔ)志》载：金代选举之制，由(yóu)乡至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年(nián)罢免(miǎn)乡(xiāng)试。

　　府试试(shì)期在秋(qiū)八月。

　　府试(shì)处所(suǒ)承安四年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志(zhì)。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志》：雁(yàn)丘(qiū)在阳曲县西(xī)汾(fén)水(shuǐ)旁。

　　金元好(hǎo)问赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不(bù)协音律(lǜ)。

　　⑦直教(jiào)：竟(jìng)使。

　　⑧许(xǔ)：随从。

　　⑨双(shuāng)飞(fēi)客：大(dà)雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故(gù)称平(píng)楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于(yú)事。

　　⑫山鬼：《楚辞·九歌·山鬼》篇(piān)指山神，此指(zhǐ)雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的(de)开篇用问句，突如其来(lái)，先声(shēng)夺人(rén)，犹如盘马(mǎ)弯弓(gōng)，为下文描写雁的殉情蓄(xù)足了笔势，也使大雁殉情的内在(zài)意(yì)义(yì)得(dé)以升华。

　　“问世间，情为(wèi)何物，直教生死(sǐ)相许”，大雁(yàn)的生死至情深深地震撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震惊、同情、感动，化为有力的(de)诘问，问自己(jǐ)、问世人、问苍(cāng)天，究竟“情是何物(wù)”？起句陡然发问似雷霆(tíng)万钧，破(pò)空而来(lái)；

　　如熔岩沸腾，奔(bēn)涌而(ér)出(chū)。

　　“天(tiān)南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写雁(yàn)的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋天南下(xià)越冬而春天北归，双宿(sù)双飞。

　　作者称(chēng)他们为“双飞(fēi)客”，赋予它们的比翼双(shuāng)飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐趣(qù)，别离苦，是中更(gèng)有痴儿女”，是中：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大雁(yàn)长(zhǎng)期以来共同生活，既是(shì)团聚的(de)快乐(lè)，也有离别的酸楚，在平平淡淡的生活中形成了难(nán)以割舍的(de)一往深情。

　　“君应有语：渺万里层云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大(dà)雁。

　　这四句是对(duì)大雁殉情前心理活动细致(zhì)入微的揣摩描写。

　　当网(wǎng)罗惊破双栖(qī)梦(mèng)之后，作者认(rèn)为孤雁心(xīn)中必然会进行(xíng)生(shēng)与死(sǐ)、殉情与偷生的(de)矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹(yóu)豫(yù)与抉择的(de)过程(chéng)并未影(yǐng)响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平(píng)楚(chǔ)”，这(zhè)几句(jù)借助对历史盛迹的追忆(yì)与对眼前自然景物的描绘，渲染(rǎn)了大雁殉情的不朽意义。

　　“横汾路”指当年汉武帝(dì)巡(xún)幸处。

　　“寂寞(mò)当年箫(xiāo)鼓”是倒装句，即当年箫鼓(gǔ)寂(jì)寞(mò)。

　　招魂楚些何嗟及，“山鬼自啼(tí)风雨”，句末象声词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾均用(yòng)“些”字，所(suǒ)以称“楚些”。

　　这句(jù)意思是武帝已死，招魂(hún)无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女(nǚ)神(shén)失(shī)恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子(zi)俱黄土”，大雁生死(sǐ)相许的深情连上天也(yě)嫉妒，所(suǒ)以这对(duì)殉情的(de)大雁决不会和一般(bān)的莺儿燕子(zi)一(yī)样化为(wèi)黄土(tǔ)。

　　而(ér)是“留(liú)得生前身后名”，与(yǔ)世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了(le)大雁殉(xùn)情(qíng)的崇高，为下(xià)文寻(xún)访雁丘作好铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待(dài)骚人，狂(kuáng)歌痛(tòng)饮，来访雁(yàn)丘处”，这是从正面对大雁的称(chēng)赞。

　　词人展开想象，千秋(qiū)万古后，也会有像他(tā)和他的朋友们一(yī)样的“钟于(yú)情”的骚(sāo)人墨客，来(lái)寻访这小(xiǎo)小的雁丘(qiū)，来祭奠这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了人们的感动(dòng)之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人对(duì)殉情者的深切哀思，延(yán)伸了(le)全词的历史跨度，使主(zhǔ)题得以升华。

　　创作背景(jǐng)：

　　金章宗泰(tài)和五年（公元1205年），年仅十(shí)六岁的(de)青年诗人元(yuán)好问(wèn)，在(白玉髓越戴越穷是真的吗，白玉髓的寓意是什么zài)赴(fù)并州(zhōu)应(yīng)试途(tú)中，听一位捕(bǔ)雁者说，天空(kōng)中一对(duì)比翼(yì)双(shuāng)飞的大(dà)雁(yàn)，其中一(yī)只被捕杀后，另一只大(dà)雁从天上一头栽了(le)下来，殉情(qíng)而死。

　　年轻(qīng)的诗人便买下(xià)这一对大雁，把它们合葬在汾水旁，建了一个小(xiǎo)小的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁丘(qiū)》辞一阕，其(qí)后又加以修改(gǎi)，遂成这首著名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作者简(jiǎn)介：

　　元(yuán)好（hào）问(wèn)（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世(shì)称(chēng)遗山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻(xīn)州）人。

　　金末至大蒙古(gǔ)国时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元(yuán)好问(wèn)是(shì)宋金对峙时期北方文学的主要代表、文(wén)坛盟主，又是(shì)金(jīn)元之际在文学上(shàng)承前启后的桥梁(liáng)，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一(yī)代文宗”。

　　他擅作诗、文、词(cí)、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧乱(luàn)诗”尤为有名；

　　其词(cí)为金代一朝之冠(guān)，可与(yǔ)两宋名家媲美；

　　其散曲虽(suī)传世(shì)不(bù)多，但(dàn)当(dāng)时(shí)影响(xiǎng)很大，有(yǒu)倡导之功(gōng)。

　　有(yǒu)《元遗(yí)山先生(shēng)全集》《中州集(jí)》。