推敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)音，推(tuī)敲(qiāo)文言文原文及翻译注(zhù)释是推敲用来形(xíng)容斟(zhēn)酌字句(jù)，反复琢磨，反复思考的(de)。

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推敲文(wén)言(yán)文原文及翻译(yì)注(zhù)音，推敲文(wén)言文原文及翻译(yì)注释(shì)

　　这一(yī)个词来自于(yú)诗(shī)人贾岛和韩愈的一个典(diǎn)故。

　　下面整(zhěng)理(lǐ)了原文及(jí)翻译，供大(dà)家参(cān)考(kǎo)。

　　贾岛初赴举，在(zài)京师。

　　一日，于驴(lǘ)上(shàng)得句云：“鸟宿池(chí)边树(shù)，僧敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲(yù)做“敲(qiāo)”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上(shàng)吟(yín)哦(ó)，引(yǐn)手作推敲之势(shì)，观(guān)者(zhě)讶之。

　　时韩退(tuì)之(zhī)权京兆伊，车骑方出，岛不觉(jué)，行至第三(sān)节。

　　俄左(zuǒ)右(yòu)拥至(zhì)尹前。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立(lì)马良久，谓岛曰：“作‘敲’字佳矣。

　　”遂并辔而(ér)归，共论诗道，留(liú)连累(lèi)日，因与岛(dǎo)为布衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考(kǎo)试，在京城(chéng)。

　　(贾岛即兴写(xiě)了一首诗(shī)。

　　)一(yī)天他在驴背上想到了这首诗：“鸟宿池(chí)边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”开始想用“推”字，又想用(yòng)“敲”字，反复思(sī)考没(méi)有定下来，便在驴背上（继(jì)续(xù)）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的动(dòng)作。

　　看到的人感到很惊讶。

　　当(dāng)时(shí)韩铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处愈临时代理京城的地(dì)方长官，他正(zhèng)带(dài)车马出巡，贾(jiǎ)岛不知不(bù)觉，直走到（韩愈(yù)仪仗队的(de)）第(dì)三节，还在(zài)不停(tíng)地做(zuò)（推(tuī)敲）的手势。

　　于是(shì)一会(huì)儿就被（韩愈）左右的侍(shì)从推搡到京兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细(xì)地回答(dá)了他在酝酿的诗句，用“推(tuī)”字还是用“敲(qiāo)”字没有确定，思想离开了眼(yǎn)前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了好一会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两人于(yú)是并排骑着驴(lǘ)马回家，一(yī)同谈论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离(lí)开，共(gòng)游好(hǎo)几天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成为了(le)普(pǔ)通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范阳人。

　　初：第一(yī)次(cì)，首次。

　　赴举(jǔ)：参加科举考试。

　　京师(shī)：京城，此指长安(ān)。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定(dìng)：用(yòng)心琢磨(mó)，反复锤炼，决定(dìng)不下来(lái)。

　　炼：琢(zuó)磨。

　　之：这里指从“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦：吟颂。

　　时时：不时(shí)。

　　引(yǐn)手(shǒu)：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出(chū)手做出推和敲(qiāo)的(de)姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指韩愈,字退之，唐代文学家，为“唐宋八大家”之首。

　　权：临(lín)时代(dài)理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是(shì)军队中执行礼仪(yí)任务(wù)的分队(duì)，由陆、海、空三军人员共同组成或由某一军(jūn)种(zhǒng)人员单独组成(chéng)。

推(tuī)敲文言文原文及翻(fān)译注音(yīn)

　　《刘(liú)公嘉话(huà)》云：岛袭逗初赴举京师，一日于(yú)驴上(shàng)得句(jù)云：“鸟宿(sù)池边树，僧敲月下门。

　　”始欲着“慧橘推”字(zì)，又欲着“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时(shí)时引手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部权京兆，岛不觉冲(chōng)至第(dì)三节。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具(jù)对所得(dé)诗句云云。

　　韩(hán)立马良久(jiǔ)，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留连(lián)论诗，与为布衣(yī)之交。

　　古文之家喜(xǐ)欢(huān)请关注我(wǒ)们关注推(tuī)敲对(duì)照翻译原文拼(pīn)音版对照翻译(yì)推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云(yún)：《刘(liú)公(gōng)嘉话》一书记载着：岛初赴举京(jīng)师(shī)，一日于驴上得句云：“贾岛初次到(dào)京城长安参加科(kē)举考试，一天骑(qí)在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟(niǎo)宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”深夜万(wàn)簌寂静(jìng)，鸟(niǎo)儿栖息在池塘边的树枝(zhī)上，僧人晚归在月光下(xià)敲响寺(sì)院的门。

　　”始欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定，遂(suì)于(yú)驴上(shàng)吟哦，时时引手作推敲之(zhī)势。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心(xīn)琢磨词(cí)句(jù)，一(yī)直未能确定用哪个字更精美传神，于是(shì)在驴背上吟咏诵读(dú)，还(hái)不停地伸(shēn)手比划(huà)“推(tuī)”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏(lì)部权(quán)京兆，岛(dǎo)不觉冲至第三节。

　　这时，吏(lì)部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛(dǎo)不知不觉冲撞到仪卫队的第三(sān)部分。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对(duì)所得诗句(jù)云云。

　　随(suí)从人(rén)员将贾岛推拥(yōng)着带到京兆尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解释说出自己吟得的诗(shī)句(jù)。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩愈(yù)停马伫立很(hěn)久，对贾岛说道(dào)：“作(zuò)敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”还(hái)是用‘敲(qiāo)’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于(yú)是(shì)与贾岛(dǎo)并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留(liú)连论诗(shī)，与为布衣之交(jiāo)。

　　很(hěn)长时间二人(rén)不舍(shě)离开，讨(tǎo)论诗(shī)歌写作，虽(suī)为大(dà)官，韩愈却与贾岛这个平(píng)民诗人结为好(hǎo)友。

　　推敲文言文原文及翻译注(zhù)音(yīn)，推敲文言文原(yuán)文(wén)及翻(fān)译注释是推(tuī)敲用(yòng)来形容斟(zhēn)酌字(zì)句，反复(fù)琢磨(mó)，反复(fù)思考的。

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推(tuī)敲文言文原(yuán)文及翻译注音，推(tuī)敲(qiāo)文言文(wén)原文及翻译(yì)注释

　　这一个词(cí)来自(zì)于诗(shī)人贾岛(dǎo)和韩愈的一个(gè)典(diǎn)故。

　　下面整理了原文及翻译，供(gōng)大家参考(kǎo)。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在京师。

　　一日，于驴上(shàng)得句云(yún)：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲月下门”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼之未定。

　　于驴(lǘ)上吟哦，引手作推敲之(zhī)势，观者(zhě)讶之。

　　时韩退之权京兆伊，车骑方(fāng)出，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛(dǎo)具对所得诗句(jù)。

　　韩立马(mǎ)良久，谓岛曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字佳矣。

　　”遂并(bìng)辔而归，共(gòng)论诗道，留连(lián)累(lèi)日(rì)，因与岛(dǎo)为布衣(yī)之交。

　　译(yì)文：

　　贾岛初次去科(kē)举考试，在(zài)京城。

　　(贾岛(dǎo)即兴写了一首诗(shī)。

　　)一天他(tā)在驴背上想到了这(zhè)首诗：“鸟(niǎo)宿池(chí)边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)。

　　”开(kāi)始想(xiǎng)用“推”字，又想(xiǎng)用“敲”字，反复思考没有定下来，便在驴背上（继续）吟诵，伸(shēn)出手来做着(zhe)推和敲(qiāo)的动作(zuò)。

　　看到的人(rén)感到很惊讶。

　　当时韩愈(yù)临(lín)时(shí)代理京(jīng)城的(de)地方(fāng)长官，他正带(dài)车马出巡，贾岛(dǎo)不(bù)知不觉，直走到（韩愈仪仗队的）第(dì)三节，还(hái)在(zài)不停地做（推敲）的手势。

　　于是一会儿(ér)就(jiù)被（韩(hán)愈(yù)）左右的侍从(cóng)推(tuī)搡到(dào)京兆尹的面前(qián)。

　　贾岛详细地(dì)回答了他在酝酿的诗句，用(yòng)“推”字还是用(yòng)“敲(qiāo)”字(zì)没有确(què)定(dìng)，思(sī)想离开了眼前的事物，不知道(dào)要回避。

　　韩愈(yù)停下车马思(sī)考(kǎo)了好一(yī)会，对(duì)贾岛说：“用‘敲’字好。

　　”两(liǎng)人(rén)于是并排(pái)骑(qí)着驴马(mǎ)回家，一同谈(tán)论作(zuò)诗的方(fāng)法，互相舍不得离(lí)开，共游好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟(gēn)贾岛成为了(le)普通人(rén)之间的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆仙，范(fàn)阳人(rén)。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科(kē)举考试。

　　京师(shī)：京城(chéng)，此(cǐ)指长(zhǎng)安。

　　始：最初，开始。

　　炼之(zhī)未定：用心琢(zuó)磨，反(fǎn)复锤炼(liàn)，决定(dìng)不下来。

　　炼：琢磨。

　　之：这里指从(cóng)“推”和“敲”中选一个。

　　吟哦(ó)：吟颂(sòng)。

　　时时：不(bù)时。

　　引手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推敲之势：伸出手(shǒu)做出推和(hé)敲的姿势来(lái)。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退(tuì)之：指韩愈,字退(tuì)之，唐代文学家，为“唐(táng)宋八大家”之首。

　　权：临时代理。

　　仪仗队：仗队是军(jūn)队中执(zhí)行(xíng)礼(lǐ)仪任务的分队，由陆、海、空三(sān)军人(rén)员共同组成或由(yóu)某(mǒu)一军种(zhǒng)人(rén)员单独组成。

推敲文(wén)言文原(yuán)文及翻(fān)译注音

　　《刘公(gōng)嘉(jiā)话》云：岛袭逗初赴(fù)举京师，一(yī)日(rì)于驴上得句云：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门。

　　”始(shǐ)欲着“慧橘推”字，又欲(yù)着“敲(qiāo)”字，练(liàn)之未定(dìng)，遂于驴前禅团(tuán)上(shàng)吟哦(ó)，时(shí)时(shí)引(yǐn)手作推敲之势。

　　时韩(hán)愈(yù)吏部(bù)权京兆，岛不觉冲至第三节。

　　左右拥至尹前，岛具(jù)对所(suǒ)得诗句(jù)云云。

　　韩立马良久，谓岛曰：“作敲字(zì)佳矣(yǐ)。

　　”遂(suì)与(yǔ)并(bìng)辔(pèi)而归。

　　留连(lián)论诗(shī)，与为布衣(yī)之交(jiāo)。

　　古(gǔ)文之家喜欢请(qǐng)关注我们(men)关(guān)注(zhù)推敲对照翻译(yì)原文拼(pīn)音(yīn)版对(duì)照(zhào)翻(fān)译推敲唐代 韦绚(xuàn)《刘公嘉话》云(yún)：《刘公(gōng)嘉话》一(yī)书记载着：岛初赴举京师，一(yī)日于驴上得句云：“贾岛初次到京城长安参(cān)加(jiā)科举(jǔ)考试，一天(tiān)骑在(zài)驴背上吟得诗句道：“鸟(niǎo)宿池边(biān)树，僧敲(qiāo)月下门。

　　”深夜(yè)万簌寂(jì)静，鸟儿栖息在池塘边的树(shù)枝上，僧人(rén)晚归在月光下敲响(xiǎng)寺院的门。

　　”始(shǐ)欲着(zhe)“推”字，又欲着“敲”字，练之未(wèi)定(dìng)，遂于(yú)驴上吟哦，时时引手作推敲之势(shì)。

　　开始想要用“推”字，后来又想要用“敲”字，用心琢磨词句，一(yī)直(zhí)未能确定用哪个字更精美传神，于是(shì)在驴背上吟咏诵(sòng)读，还(hái)不(bù)停地伸手比(bǐ)划“推”、“敲”的(de)姿势(shì)。

　　时韩愈吏(lì)部(bù)权京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第铜祖在古代是干什么的，铜祖是什么用处三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎(láng)兼京兆尹韩愈正路(lù)过此地(dì)，贾岛不知不(bù)觉冲撞到仪卫队(duì)的第三部分。

　　左右拥(yōng)至尹前，岛具对所得诗句云云。

　　随从人员将贾(jiǎ)岛(dǎo)推拥着带到(dào)京兆(zhào)尹韩愈面前，贾岛一(yī)一解(jiě)释(shì)说出自己吟得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈停马(mǎ)伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲字佳矣。

　　”还是(shì)用‘敲’字更好啊。

　　”遂与(yǔ)并辔而归。

　　于是与贾岛并排骑马而行回到官府(fǔ)。

　　留(liú)连(lián)论诗，与(yǔ)为(wèi)布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二(èr)人不舍离开，讨论诗(shī)歌写作，虽(suī)为大官，韩愈却(què)与贾岛这个(gè)平民诗人结(jié)为(wèi)好友。

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