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阅历是什么意思扶大厦之将倾全诗解释，扶大厦之将倾挽狂澜于既倒原文

　　扶大厦之将倾全诗解释，扶(fú)大厦之将倾挽狂澜于既倒原(yuán)文是“扶大厦之(zhī)将倾(qīng)”出阅历是什么意思自卞毓方《文天祥千秋祭》，全诗(shī)（节选(xuǎn)）：天祥(xiáng)至潮阳(yáng)，见弘范，左右命之拜(bài)，不拜，弘范遂以客礼见(jiàn)之，与俱入厓山，使为书(shū)招张世杰的。

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扶大厦之将倾(qīng)全诗解释，扶大厦之将倾挽狂(kuáng)澜于既倒原文(wén)

　　“扶大厦(shà)之将(jiāng)倾”出(chū)自(zì)卞毓方《文天祥千秋祭》，全(quán)诗(shī)（节选）：天祥至潮阳，见弘范(fàn)，左右命之拜，不拜，弘范遂以客礼见之，与俱入厓山(shān)，使(shǐ)为书招张世(shì)杰。

　　天(tiān)祥曰：“吾不能捍(hàn)父母(mǔ)，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书(shū)所(suǒ)过《零丁洋诗(shī)》与之。

　　其(qí)末有云：“人生自古(gǔ)谁无死，留取(qǔ)丹心(xīn)照汗青(qīng)。

　　”弘范笑而置(zhì)之。

　　厓山(shān)破，军(jūn)中置(zhì)酒(jiǔ)大会，弘范(fàn)曰(yuē)：“国亡，丞(chéng)相忠孝(xiào)尽矣，能改心(xīn)以(yǐ)事宋(sòng)者事皇上，将不失(shī)为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然出涕，曰：“国亡(wáng)不能救，为人(rén)臣者死有(yǒu)余罪，况敢(gǎn)逃其死而二(èr)其(qí)心乎(hū)。

　　”译文：文(wén)天祥到了潮阳，见到了弘范，弘范(fàn)的手下让文天祥跪下，他不跪，弘范马上像客(kè)人一样接(jiē)待他，和他一起去崖山，并(bìng)让他写信招降(jiàng)张世杰(jié)。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保护国家(jiā)，还教唆人家(jiā)叛国(guó)，行吗？”弘范劝说(shuō)了文天(tiān)祥好几(jǐ)次，于是文天(tiān)祥(xiáng)作《过零丁洋》给弘范。

　　诗里最后说：“人(rén)生(shēng)自古谁无死(sǐ)，留取丹心照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没(méi)有管(guǎn)它(tā)。

　　崖山被攻破(pò)了，军营(yíng)中大家聚在一起喝酒(jiǔ)，弘范说(shuō)：“国(guó)家亡了(le)，你忠(zhōng)孝已(yǐ)经尽(jǐn)到了，如果能像(xiàng)为宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至少也能做(zuò)宰相(xiāng)啊。

　　”文天祥悲(bēi)哭，说到：“国家亡了(le)不能去救，作为人臣死(sǐ)了还不够(gòu)抵罪，哪敢不死还生出(chū)二心？”《文天(tiān)祥千秋祭》是当代著名作家卞(biàn)毓方“大散文”的代表之作，作者于(yú)文中(zhōng)多(duō)处(chù)运(yùn)用(yòng)夸张、比(bǐ)喻的手法，给(gěi)予了文天祥的人格以高度肯定。

　　文(wén)天祥是我国(guó)历史上(shàng)著名的爱国名臣(chén)，他(tā)忠贞报(bào)国、誓死不屈(qū)的精神成(chéng)为后世之榜样。

　　几百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕者，历来学者对他也(yě)颇多赞誉之词，《文天祥千秋祭》就是(shì)卞毓方(fāng)书写文天(tiān)祥精神的优秀作品，他以洋洋洒(sǎ)洒五千多字，通(tōng)过对(duì)史实的运用和丰(fēng)富的想象力，写下了一篇动人(rén)心弦的大散文。

挽狂澜(lán)于既倒扶大厦之将倾的出处和意思

　　“挽狂澜于既倒，扶(fú)大厦之将倾”的出处是《文(wén)天祥千秋祭》。

　　“挽狂澜(lán)于既倒芦敬，扶大厦(shà)之(zhī)将倾”这句话比喻拯(zhěng)救事(shì)物于危险的(de)境陪樱慎(shèn)地。

　　《文天祥千秋(qiū)祭》是当(dāng)代著名作家卞(biàn)毓(yù)方的(de)代(dài)表之作，作者在文章中多(duō)处(chù)运(yùn)用夸(kuā)张、比喻的手法(fǎ)，给予了文(wén)天祥的人(rén)格以高度肯定。

　　《文天(tiān)祥千(qiān)秋祭》节选(xuǎn)：怦然令(lìng)我心跳的，是他(tā)已活了七百六十岁。

　　颂(sòng)闭七个多世纪，一个(gè)不朽的生(shēng)命，从南宋跨(kuà)元(yuán)、明、清、民国昂昂而来，并将踏着无穷的岁月凛凛而去。

　　他生于公(gōng)元1236年。

　　当他生(shēng)时，“直把(bǎ)杭州作汴州”的(de)临安朝廷，已经危在旦夕，人(rén)们指望他能挽狂澜阅历是什么意思(lán)于既倒(dào)，扶大(dà)厦之(zhī)将倾，然而，毕竟“独柱擎天力弗支”，终其一生(shēng)，他没能，也无法延续(xù)赵宋王朝的社稷。

　　文天祥是(shì)我国历史上著(zhù)名的爱国名臣(chén)，他忠(zhōng)贞报国、誓死不屈的精神成为后世之榜样。

　　《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精(jīng)神的(de)优秀作品(pǐn)。

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　　天祥曰(yuē)：“吾(wú)不能捍父母，乃教人叛父母，可乎？”索之(zhī)固，乃书所过(guò)《零(líng)丁洋诗》与之(zhī)。

　　其末有云：“人生自古谁无死，留取丹心照(zhào)汗青。

　　”弘范(fàn)笑而(ér)置之。

　　厓(yá)山破，军中置(zhì)酒大会，弘范曰：“国亡，丞相忠孝(xiào)尽(jǐn)矣，能改心(xīn)以事宋者事皇上，将不失为(wèi)宰相也。

　　”天祥泫然(rán)出涕，曰：“国亡不能救，为(wèi)人臣者死(sǐ)有余罪，况(kuàng)敢(gǎn)逃(táo)其死而二(èr)其心乎(hū)。

　　”译文：文天祥到了(le)潮阳，见到了弘范(fàn)，弘范的手下让文(wén)天祥跪(guì)下，他不跪，弘范(fàn)马上像(xiàng)客人(rén)一样接(jiē)待他(tā)，和(hé)他一起去(qù)崖山(shān)，并(bìng)让他写(xiě)信招降张世(shì)杰。

　　文天祥说：“我(wǒ)没能保(bǎo)护国家，还教唆人家叛(pàn)国(guó)，行吗？”弘范劝说(shuō)了(le)文天祥好几次，于是文天祥作(zuò)《过零丁洋(yáng)》给弘范(fàn)。

　　诗里最后说(shuō)：“人生自古谁无死，留取丹心(xīn)照汗青。

　　”弘(hóng)范笑笑没有(yǒu)管它(tā)。

　　崖山被攻(gōng)破了，军(jūn)营中(zhōng)大家聚在一起喝酒，弘范说(shuō)：“国家(jiā)亡了，你忠孝已(yǐ)经尽到了，如果能像为(wèi)宋朝做事那样为我们皇(huáng)上做事，至(zhì)少也(yě)能做宰相啊(a)。

　　”文天祥悲哭，说到(dào)：“国家亡了不能去救，作为人(rén)臣(chén)死(sǐ)了还不(bù)够抵罪，哪敢不死还生(shēng)出(chū)二心？”《文天祥(xiáng)千秋(qiū)祭》是当代(dài)著名作家卞毓方(fāng)“大散文”的(de)代表(biǎo)之(zhī)作，作者(zhě)于文中多处运用夸(kuā)张、比(bǐ)喻的(de)手(shǒu)法，给(gěi)予了文天(tiān)祥的人格以高度肯(kěn)定(dìng)。

　　文天祥是我国历史上著(zhù)名的(de)爱(ài)国名臣，他忠贞报国、誓死不屈的(de)精神成(chéng)为后世之(zhī)榜样(yàng)。

　　几(jǐ)百年来，文天祥从来不乏(fá)仰慕(mù)者，历来学者对他也颇多赞誉之(zhī)词，《文天祥千秋祭》就是卞毓方书写文天祥精神(shén)的优秀作品，他以洋洋洒洒(sǎ)五千多(duō)字，通过对史实的运用和丰富的想(xiǎng)象力，写下了一篇动(dòng)人心弦的大散(sàn)文。