三字经(jīng)中苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是什么(me)意思，苟不教性乃迁的下(xià)一句是这句话的(de)意思为：如果从小(xiǎo)不好好教育，善(shàn)良(liáng)的(de)本性就会变坏的(de)。

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三字经中(zhōng)苟(gǒu)不教(jiào)性乃迁是(shì)什么意思，苟不(bù)教性乃迁的下(xià)一句(jù)

　　出自《三字经》，《三(sān)字经》是我国的(de)传统启蒙教材，今天小编(biān)就来和(hé)大家聊一聊《三字经(jīng)》。

　　《三字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙教材。

　　在中(姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么zhōng)国(guó)古代经典(diǎn)当中(zhōng)，《三(sān)字经》是最浅(qiǎn)显易懂的读(dú)本(běn)之一。

　　《三(sān)字经(jīng)》取材(cái)典范(fàn)，包括(kuò)中(zhōng)国(guó)传统(tǒng)文化的(de)文学姝妤怎么念，姝妤字怎么读音是什么、历史(shǐ)、哲学、天(tiān)文地理(lǐ)、人伦义理、忠孝节义等(děng)等，而(ér)核(hé)心思想又包括了“仁(rén)，义，诚，敬，孝。

　　”背诵(sòng)《三字经》的同时(shí)，就了解了常识、传(chuán)统国学及历(lì)史故事，以及故(gù)事内涵中(zhōng)的做人做事道理。

　　《三(sān)字经》是我国不(bù)可多(duō)得的宝贵遗产，有(yǒu)不同版(bǎn)本，全文字(zì)数从1120字(zì)至1722字不(bù)等(děng)。

　　《三字(zì)经(jīng)》与《百家姓》、《千字文》都是我国优秀的蒙学(xué)读物，并称为"三、百、千"。

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相(xiāng)远。

　　苟不教，性乃迁(qiān)。

　　教(jiào)之道，贵(guì)以(yǐ)专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学，断(duàn)机杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之(zhī)过。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不(bù)学，非所宜。

　　幼(yòu)不(bù)学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学(xué)，不知(zhī)义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲(qīn)，所当执。

　　1、《三字经》是我(wǒ)中(zhōng)华悠悠五千年灿烂的经(jīng)典(diǎn)传(chuán)统文化(huà)之一，它是中华(huá)儿女智慧的结晶，它承载(zài)着(zhe)一个民(mín)族(zú)的(de)历史(shǐ)与(yǔ)精神，体现了(le)独特的教育思想和文化(huà)魅力。

　　这(zhè)是中国几千年来形成的独(dú)特(tè)的民族文化，在世界(jiè)上也(yě)是举(jǔ)足轻重(zhòng)，并受(shòu)到全(quán)世界的广泛(fàn)关注(zhù)。

　　2、《三字经》读(dú)起来朗朗上口，简明扼要，是以中国历史为(wèi)素材，植根于传统(tǒng)文(wén)化，强调(diào)教育以“德(dé)”为先(xiān)，学贵在恒(héng)和环(huán)境对学习的影响，讲述教育与学习(xí)重要性(xìng)的教育论著。

　　同时也(yě)是(shì)我国代古一部传统的儿(ér)童(tóng)启(qǐ)蒙识字教(jiào)育课(kè)本。

　　3、在现(xiàn)在(zài)这个复杂多变的社会环境下，德(dé)育教(jiào)育也成为现行教育改革所面临的一个重要(yào)课题。

　　现在很多学校也(yě)把传承中华民族经(jīng)典传统文化作为新时期德育(yù)教育发展的重要途径。

　　传统文化的核心就是“德育”，《三字经》中说：“首孝(xiào)悌，次见闻”，可见在传统的教育中，是(shì)把德育(yù)放在首位的，一(yī)个(gè)人首先得要有“孝(xiào)悌”，即(jí)德”。

　　4、中华民族悠久的(de)传(chuán)统文化是(shì)中华先(xiān)贤们几(jǐ)千年(nián)来智慧(huì)的结(jié)晶，它使我中华民族历(lì)经几千年生生不(bù)息(xī)，屹立不(bù)倒。

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