仲尼适楚,出于林中,见佝偻者承蜩(tiáo),犹(yóu)掇之也翻译，仲尼适楚,出于林(lín)中(zhōng),见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之(zhī)也议论文是(shì)仲(zhòng)尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝(gōu)偻者(zhě)承蜩，犹掇之(zhī)也的。

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仲尼(ní)适(shì)楚,出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也翻译，仲尼(ní)适楚,出(chū)于林(lín)中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论文

　　仲尼曰：“子巧乎！有道(dào)邪(xié)？”曰：“我(wǒ)有道(dào)也。

　　五六月累丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)；

　　累三而不坠，则失(shī)者(zhě)十一(yī)；

　　累五而不(bù)坠，犹掇(duō)之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯(wéi)蜩翼之知(zhī)。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用志不(bù)分，乃(nǎi)凝于神，其(qí)痀偻丈人之谓乎！”

佝偻(lóu)承蜩原(yuán)文及翻译

　　该文(wén)写驼背老(lǎo)人讲述自(zì)己(jǐ)苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻(yù)大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林(lín)中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇(duō)之也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱(zī)铢(zhū)，累三而不坠，则(zé)失者十一让困，累五(wǔ)而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)，虽天地之大，万物之多，而唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何(hé)为(wèi)而不得(dé)。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林，看见(jiàn)一(yī)个驼背老(lǎo)人正(zhèng)用竿(gān)子粘(zhān)蝉，就好像在地上(shàng)拾(shí)取一样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背老(lǎo)人说，我有(yǒu)我(wǒ)的办法(fǎ)。

　　经过五六个月的练(liàn)习，在竿头累叠(dié)起两个(gè)丸子而(ér)不会坠(zhuì)落，那(nà)么失手的(de)情况已经很少了，迭(dié)起三个(gè)丸子而不坠落，那么失手(shǒu)的(de)情况十次不会超过一次(cì)了(le)，迭起五(wǔ)个丸子而(ér)不坠(zhuì)落，也(yě)就会像在地面上拾取一(yī)样容易。

　　我立定身子，犹如临近地面的断木，我举竿的手臂，就像枯木的树枝，虽然天地很大，万物品类很(hěn)多，我一心只注意蝉的翅膀，从(cóng)不思前想后(hòu)左(zuǒ)顾(gù)右盼，绝不因(yīn)纷(fēn)阴肖是指哪几个肖ne-height: 24px;'>阴肖是指哪几个肖繁的万物(wù)而改变对蝉翼(yì)的注(zhù)意侍吵，为什么不能成功呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们说(shuō)：“运(yùn)用心志不(bù)分(fēn)散(sàn)，就是高度凝(níng)聚精神，恐(kǒng)怕说的就是(shì)这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明了凡(fán)事只要(yào)专心致志，排(pái)除(chú)外界的一(yī)切干(gàn)扰(rǎo)，艰(jiān)苦(kǔ)努力，集中精力，勤学苦练，并持之以恒，就一定能(néng)有所成就，即使(shǐ)先(xiān)天条件不(bù)足(zú)也(yě)不例外(wài)。

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