生乎(hū)吾前(qián)其闻道(dào)也固(gù)先乎(hū)吾翻译(yì)句(jù)式(shì)，生(shēng)乎吾前其闻道(dào)也固先乎吾翻译(yì)成现代(dài)汉语是这句话的(de)意思为(wèi)生在我前面，他(tā)懂得道理(lǐ)本来就早于我的。

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生(shēng)乎(hū)吾前其闻道也固先乎吾翻译句(jù)式，生乎吾前其闻道(dào)也(yě)固先乎吾翻译(yì)成现代汉语

　　出(chū)自(zì)韩愈的《师说(shuō)》，本文中，小编整理了这篇(piān)文言文的相(xiāng)关知识，快(kuài)来看看吧！

　　《师(shī)说》大约是作(zuò)者于贞元十七年至十八年（公元801—公元802年），在京任(rèn)国子监四(sì)门(mén)博士时所作。

　　作者到国子监上任后，发现科场黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制(zhì)弊(bì)端重重，当时的上层社会，看不起教书之人。

　　在士大夫(fū)阶层中存在(zài)着(zhe)既(jì)不愿求师，又“羞于为师(shī)”的观(guān)念。

　　作者借用回答(dá)李蟠(pán)的提(tí)问撰写(xiě)这篇(piān)文章，以澄清人(rén)们在“求师”和“为师(shī)”上的(de)模(mó)糊认识。

　　《师说》大约是(shì)作者于(yú)贞元十七年至十八年（公(gōng)元801—公元802年(nián)），在(zài)京任(rèn)国(guó)子监(jiān)四门博士(shì)时所作。

　　作(zuò)者到国子监上任后(hòu)，发现(xiàn)科场(chǎng)黑(hēi)暗，朝政腐败，吏制弊(bì)端重重，当时的上(shàng香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年)层(céng)社(shè)会，看不起教书(shū)之人。

　　在士(shì)大夫阶层中(zhōng)存(c香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年ún)在着既(jì)不愿求师，又“羞于为师”的(de)观念。

　　作者借用回答李(lǐ)蟠的提问撰写(xiě)这篇(piān)文章，以澄清人(rén)们(men)在“求(qiú)师”和“为师”上的(de)模糊(hú)认识。

生乎吾(wú)前其闻道也固先乎吾是什么句式

　　“生乎吾前(qián)，其闻道也固先乎吾”这句话中有(yǒu)两处介(jiè)宾结构状语后置。

　　1、生乎吾前：在我之前出生。

　　将(jiāng)“带郑乎吾前(香港割让是什么条约谁签字，香港割让是什么条约多少年qián)（在(zài)我之前）”这(zhè)个状语放在(zài)谓语动词(cí)“生（出生）”的后(hòu)面，是文言文常见(jiàn)的“状(zhuàng)语余行局后置”。

　　2、先乎吾(wú)：比(bǐ)我早。

　　同样是将“乎吾(wú)（比我）”这(zhè)个(gè)状语放(fàng)在谓语形容词(cí)“先（早）”的后(hòu)面。

　　文言文的状语并(bìng)不(bù)是(shì)一定要后(hòu)置的，但(dàn)是，有一种(zhǒng)状语必定后置，那就是介(jiè)宾结(jié)构(gòu)作状语(yǔ)。

　　我(wǒ)们知道，状语是用(yòng)来(lái)修饰、限制谓语动词或形容词的(de)，表(biǎo)示谓语中心词的(de)状态(tài)、方式、时(shí)间、处所或程度。

　　表示状态、程度时，一(yī)般(bān)不需(xū)要用介(jiè)词“介入”某(mǒu)个(gè)对象，如“强烈地”、“高兴(xīng)地”就可以。

　　但表示方(fāng)式、时间、处所时，往往(wǎng)需要(yào)用介词(cí)来引入对象(xiàng)，如“在哪里”、“于哪(nǎ)天(tiān)”、“用什么”。

　　其中的(de)“在”、“于”、“用”是(shì)介词，后面是介词引入的对象，属于介词的宾语(yǔ)。

　　竖让这样的结构叫(jiào)“介宾结构”。

　　文言文凡是介宾(bīn)结(jié)构都要放在谓语(yǔ)中心词的后面。

　　如“在市场上买的”，表述为“购于市(shì)”；“用道(dào)理劝说(shuō)他(tā)”，表述为“晓之以理”。

　　乎，作介(jiè)词(cí)时，意义相当于：于、在。

　　其实，现代汉语也(yě)有状语后(hòu)置的情况(kuàng)，例如问题中的例子(zi)，也可(kě)以说成“生在我之(zhī)前”；“早于(yú)我”。

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