四大哲学流派有(yǒu)哪些？是四大(dà)哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义学派、柏拉(lā)图学派、斯多葛哲学学派、伊壁鸠鲁(lǔ)学派的。关于四(sì)大哲学(xué)流派有哪(nǎ)些以及四大哲学流派有哪(闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰nǎ)些人，四大哲(zhé)学流派有哪(nǎ)些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学流派，哲(zhé)学的四大派别(bié)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理(lǐ)以(yǐ)下的(de)知识答案：

四大哲学流派是什么意思

　　四大哲学流派意思(sī)如下：

　　1、马克思主(zhǔ)义哲学(xué)

　　马克思主义哲学的(de)伟大之处是(shì)它的辩证思维方式和(hé)实践的观点。全面辩证的思维，可以避免片面和偏(piān)激。生活实践的观点使(shǐ)哲(zhé)学具有活力。马克思指出了当代哲学(xué)发(fā)展的正(zhèng)确(què)方(fāng)向。

　　2、人(rén)本主(zhǔ)义哲学

　　人(rén)本主义哲学强调，哲学要以人为(wèi)中心(xīn)，关注人(rén)的问题。它主张，哲学(xué)是人(rén)的哲学，而不应(yīng)成为脱(tuō)离(lí)人的现实生活和实践经验的抽象理论。哲学和一切好的文化(huà)要(yào)重视人，尊重(zhòng)人，维(wéi)护人的权利。它反对束缚人的文化，维护人(rén)的真实存在，主张(zhāng)充分发挥人的(de)生命力和创造力。这种人道主义的价(jià)值观非常重要(yào)。人(rén)本主义哲学对人的非理闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰性的研究(jiū)，意(yì)义重大，深化了对(duì)人性(xìng)的认识。

　　3、科(kē)学主义(yì)哲学

　　科学主义哲学(xué)在理论(lùn)的结构、逻辑和语言的研(yán)究上，取得了重大成果，开辟了语言哲(zhé)学的新(xīn)领(lǐng)域(yù)。它要求(qiú)哲学思维严(yán)谨、科学，要求哲学(xué)语(yǔ)言(yán)准确(què)、规范。它重视哲学(xué)理论(lùn)的(de)逻辑分析(xī)和语(yǔ)言分析，重视哲学理(lǐ)论的(de)逻辑证(zhèng)明和经验证实。

　　4、后(hòu)现代主(zhǔ)义哲(zhé)学

　　后现代主义哲学重视实践，强调(diào)人应由观察者(zhě)，变为(wèi)参与者。它(tā)强(qiáng)调世界的多(duō)样性、多元性，容纳一切思想(xiǎng)，容纳一切(qiè)方法，强调人们在认(rèn)识世界时(shí)，要站在(zài)不同(tóng)的视(shì)角(jiǎo)、不(bù)同的角度去观察。

四(sì)大哲学流派有哪些

　　是四大哲学流派有：犬儒主义学派、柏拉图(tú)学(xué)派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁鸠鲁学派。犬儒主义学派(pài)，普遍(biàn)认为是苏格拉(lā)底的(de)弟子安提斯泰(tài)尼创立的，另(lìng)一人物第(dì)欧根尼（公元(yuán)前(qián)404－公元前323）则因为住在木桶(tǒng)里的(de)怪(guài)异行为而成为(wèi)更有(yǒu)名的犬(quǎn)儒(rú)主义者。犬(quǎn)儒学派的(de)主要教条(tiáo)是(shì)，人要摆脱世俗的利益而追求唯一值(zhí)得拥有的(de)善。柏拉图学派，代表人(rén)物是柏拉(lā)图，而新柏拉图(tú)学派则是公元3～6世纪流行于古罗马的唯心主(zhǔ)义(yì)哲学流(liú)派。开创者是亚历(lì)山大里(lǐ)亚(yà)的阿蒙尼阿·萨卡（约175～约242）。斯多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化(huà)。所谓"世(shì)界(jiè)理性"，就是神(shén)性，它是世界的主宰(zǎi)，个人(rén)只不(bù)过是神的(de)整体(tǐ)中(zhōng)的一分子(zi)。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠鲁派认(rèn)为并宣扬(yáng)人死魂(hún)灭，这是人类(lèi)思想史(shǐ)上的一大进步，同(tóng)时(shí)提倡寻求快乐和幸福。但他们所主张(zhāng)的快乐决非肉欲物(wù)质享受之乐(lè)，而是(shì)排除情(qíng)感困扰(rǎo)后的心(xīn)灵宁静之(zhī)乐的。

　　现代西方哲学流派是指马克思主义哲学(xué)产生以(yǐ)后西(xī)方流行的各种哲学派(pài)别(bié)，是近代西方哲学的(de)继续。

　　现(xiàn)代西方流(liú)行的哲(zhé)学(xué)流派虽形形(xíng)色色，但大(dà)致(zhì)分属(shǔ)科学(xué)主义（实证(zhèng)主(zhǔ)义）与(yǔ)人本(běn)主义（非理性主(zhǔ)义(yì)）两(liǎng)大思潮。

　　现代西(xī)方的科学(xué)主(zhǔ)义哲学思(sī)潮(cháo)渊源于近代英国的(de)经验主义(yì)，强(qiáng)调归(guī)纳(nà)、实证、逻辑、实用，关注自然科学的哲学问题(tí)。

　　科学主义(yì)哲学(xué)思潮开始出现于十九(jiǔ)世纪三十年代(dài)，第一代是孔德的实证主义；流行于十九世(shì)纪下半期(qī)和二(èr)十世纪(jì)初的马赫主义是孔(kǒng)德实证主(zhǔ)义的后裔，是(shì)现代科学主义哲学思潮的(de)第二代；实用主义(yì)与实(shí)证(zhèng)主义(yì)有理论联系，而逻辑实证主义则是马赫主义的直接后裔(yì)，是实证主义(yì)的(de)第(dì)三(sān)代；从二十世纪(jì)五十年代到六(liù)十年代，一度(dù)代替(tì)逻辑实证主义而兴起的(de)是波普尔的(de)批判理性(xìng)主义；自(zì)二十世纪六十年代以后，波普尔的批判理(lǐ)性主义逐渐衰(shuāi)落，代(dài)之而兴的是库恩、拉卡托(tuō)斯、费耶阿(ā)本(běn)德等人的历史主(zhǔ)义或科学哲学(xué)的(de)历史学派(pài)。

唯我论(lùn)

　　代表人物为前(qián)苏格拉底(dǐ)哲学家戈(gē)尔吉亚斯（公元前485—375年(nián)），也是他(tā)首次提出(chū)的。

　　唯我(wǒ)论认为一个人只能知道(dào)自己的(de)存在(zài)，而(ér)头脑之外的(de)任何东西，都不可能被知(zhī)道存(cún)在(zài)。

　　唯(wéi)我(wǒ)论者强调主观现实，即使(shǐ)外部有东西，也无法知(zhī)道，即使对它有所(suǒ)了(le)解(jiě)，关于它知识也无法与他人(rén)交流。

　　一件事物对一(yī)个(gè)人来说是(shì)真的，对另(lìng)外一个人来说可能不(bù)是真(zhēn)的。

　　唯我(wǒ)论经常与虚(xū)无(wú)主义和唯(wéi)物(wù)主义联(lián)系在一起。

　　后(hòu)面由柏拉图(tú)和笛卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

决定(dìng)论

　　决定(dìng)论认为每(měi)一个事件(jiàn)，包括人类的(de)认(rèn)知(zhī)和行为、决(jué)定和行动，都是(shì)由一系列不间断(duàn)的先前(qián)事件决定。

　　决定论有多种(zhǒng)形式，例如神学决定论，基因决定论，环境决定论，神(shén)秘主义决定论。

　　神秘主(zhǔ)义决(jué)定论认为一切都(dōu)是由某(mǒu)种力量控(kòng)制决定的，人类没有自(zì)由(yóu)意(yì)志可(kě)言。

功利主(zhǔ)义

　　功利主义者不满意总比猪满意(yì)好，苏格拉底不满意总比傻瓜满(mǎn)意好(hǎo)——约(yuē)翰·斯图尔特·密尔（1806-1873）。

　　功(gōng)利主义与哲学家约翰·斯图亚特·密(mì)尔及(jí)其著作《功利(lì)主义》（1863）联(lián)系(xì)最为密切(qiè)。

　　功利主(zhǔ)义(yì)是(shì)一种伦理学说，功利主义(yì)认为一种行为(wèi)的道德价值取决于对整体的贡献，即为(wèi)了大多数人的幸福。

　　它强(qiáng)调结果，即意味着某种行为(wèi)的道(dào)德(dé)价值完(wán)全取决于这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证(zhèng)明(míng)了(le)手段(duàn)。

　　功利主义代表人物边沁提(tí)出了善的(de)理论(lùn)，他宣称善是给大多数(shù)人带来最大幸福的东西。

古希(xī)腊早期自然哲学(xué)四(sì)大学派

　　古希腊早期(qī)自然哲学四大(dà)学派：

　　1、伊壁(bì)鸠(jiū)鲁学(xué)派

　　伊壁鸠(jiū)鲁派宣(xuān)扬无神论(lùn)，认为(wèi)人死魂灭，这是人类思想史(shǐ)上的(de)一大进步，同时提倡寻求快乐和幸福。

　　但他们所主张的快乐决非肉欲(yù)物质享受(shòu)之乐(lè)，而是排除情感(gǎn)困扰后的心灵宁静之(zhī)乐。

　　伊(yī)壁鸠鲁派生活简朴而又节(jié)制，目的就(jiù)是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身心的侵(qīn)袭。

　　2、怀疑学(xué)派

　　怀疑学派否认任何事物有美(měi)与丑、正当(dāng)与不正当之分，否(fǒu)定美的认识与(yǔ)艺术认识(shí)的任何客观性。

　　认为建立在传统习惯基础(chǔ)上的美与丑(chǒu)的(de)判(pàn)断与真理无关。

　　反对古希腊罗马以来关于艺术(shù)具有教育作用、净(jìng)化作用的(de)观点，认为音乐不(bù)能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛派

　　斯多葛派(pài)认为世界理性决定(dìng)事(shì)物(wù)的发展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界(jiè)理性闺蜜说他老公特别大怎么回复，闺蜜说他老公特别大怎么安慰"，就是(shì)神(shén)性，它是世界(jiè)的主宰，个人只(zhǐ)不过是神的整体中的一分子。

　　所以，斯(sī)多葛学派是唯心主义的。

　　在社会生(shēng)活中，斯多葛(gé)派强调(diào)顺从天命，要安于自己在社会中(zhōng)所处的(de)地(dì)位，要恬淡寡欲。

　　自称是(shì)世界主(zhǔ)义(yì)者(zhě)，打破了(le)希腊人和(hé)野蛮人之(zhī)间(jiān)的传统界(jiè)限(xiàn)，宣扬人类是一个整体(tǐ)，只(zhǐ)应(yīng)有一个国家，一种公(gōng)民，即宇宙公民。

　　而这个国家也应(yīng)由智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主(zhǔ)义

　　犬儒学派认(rèn)为：人们的(de)苦(kǔ)痛分两种(zhǒng)，一种(zhǒng)源自(zì)物(wù)质，另(lìng)外(wài)一种是(shì)精神。

　　精(jīng)神(shén)上的幸(xìng)福快乐才是(shì)真正的满足。

　　认为人类社会不公产生的本(běn)身(shēn)不是(shì)阶级，而是(shì)家庭。

　　即(jí)子女与父母关系的(de)确(què)立，丈夫和妻(qī)子对对方的唯一认同(tóng)，家庭(tíng)，子女，配偶的相对性是(shì)一切(qiè)贪婪的根源，导(dǎo)致了社会的不公。

　　扩展资料：

　　古希腊道(dào)德哲(zhé)学的重(zhòng)要阶段：

　　古代对(duì)道德(dé)的思考始于(yú)公元前6世纪的(de)第(dì)一批古希(xī)腊思想家，终(zhōng)于一千年之后的基督教(jiào)思(sī)想(xiǎng)盛行的(de)5世纪。

　　传统将其区分为三个阶段。

　　第一个阶段叫做前(qián)苏格(gé)拉底时期，主要包括(kuò)德谟克利特和智(zhì)者(zhě)学(xué)派的思想，提出自然与法(fǎ)律的对立。

　　这一(yī)时期有关伦理道德的思想丰富多(duō)姿，独立于(yú)苏格拉底派而存在（事实(shí)上，这些作(zuò)者(zhě)们是与苏格拉底同(tóng)时(shí)代(dài)的人，却很不恰(qià)当地被划分为(wèi)前苏格(gé)拉底派）。

　　第二(èr)阶段包括苏格拉底(dǐ)、柏拉图和亚里(lǐ)士多德。

　　事实上(shàng)，这三位哲学家之(zhī)间的联系十分(fēn)紧(jǐn)密：柏(bǎi)拉图是苏格(gé)拉底的朋友和信徒，而(ér)亚里士多(duō)德则在柏拉图学园(yuán)学(xué)习了很(hěn)长时间(jiān)。

　　古代哲学(xué)的第(dì)三阶段涵盖(gài)了所有希腊化哲学，其中包(bāo)括斯(sī)多(duō)葛学(xué)派(pài)、伊壁鸠鲁学派(pài)和怀疑(yí)学派三大支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留存久远，与后人的致力发展有(yǒu)关。

　　比如斯多葛学派的主要著(zhù)作就是由塞内卡和马克·奥勒留(liú)在克里西波斯和芝诺(nuò)创立该(gāi)学派(pài)的六个世纪之后(hòu)编撰的。

　　参考(kǎo)资(zī)料：百(bǎi)度百(bǎi)科-伊(yī)壁鸠(jiū)鲁学派

　　参考资(zī)料：百(bǎi)度百科-怀疑(yí)学派(pài)

　　参考(kǎo)资料：百度百科-斯多葛学派

　　参考资料：百(bǎi)度百科(kē)-犬儒主义

　　参(cān)考资(zī)料：中国社会科学网-古希腊人如何(hé)回答我们(men)的道德(dé)困境(jìng)

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