盛唐(táng)时(shí)期贵(guì)族(zú)以肥为美，中国四大(dà)美人之一的杨玉环便是丰腴美人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因(yīn)为各国(guó)来往交流(liú)发生变化。

现(xiàn)在越(yuè)来越(yuè)多的年(nián)轻人(rén)喜欢异域(yù)风情(qíng)的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国(guó)内普遍(biàn)长相有着明显区分，在人群中更容易留下印(yìn)象。

但(dàn)是异(yì)域风情不仅仅局(jú)限(xiàn)于海外(wài)，在我国(guó)新疆这(zhè)个地方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美(měi)女。

如(rú)今电(diàn)视上经常看到的女星，大多数来自新疆。但(dàn)有一个奇怪的现象(xiàng)，那就(jiù)是(shì)很少有(yǒu)新(xīn)疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其中有什么(me)不可言说的隐情吗？

那么新疆姑娘(niáng)们又(yòu)是怎(zěn)么(me)看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土人(rén)情和内(nèi)陆有很(hěn)大差异，因为(wèi)这(zhè)里是个多民族聚集的地区，不同(tóng)的民族有着各自的(de)宗教信(xìn)仰(yǎng)和习俗，他们说(shuō)着民(mín)族的语言，饮食(shí)习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥有(yǒu)宗教(jiào)信仰自由，新疆的(de)大部分姑娘(niáng)因从小生长的(de)环境(jìng)和(hé)接受的(de)文化教育，不同(tóng)程度上都有自己的(de)信仰。

而内陆大部(bù)分男(nán)性都是无神(shén)论者、不信奉神佛，或者说是唯物主义者，一些宗教文化方面的(de)规定和习俗会(huì)让这(zhè)些男性无法适应，也(yě)不是所有人都能(néng)接受(shòu)，自然而然地，他们也不会(huì)与(yǔ)意(yì)见不(bù)合的人组合家(jiā)庭(tíng)。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除(chú)了素食主义者(zhě)外(wài)，肉是内陆人一日三餐(cān)不可(kě)或缺的(de)食物，它们通常以配(pèi)菜(cài)的形式出现在饭桌(zhuō)上(shàng)。

相较于(yú)内陆(lù)人以水稻和小(xiǎo)麦作为主食，肉类被新(xīn)疆人摆在(zài)了主位(wèi)。

饮食习(xí)惯无(wú)法达到统一的人(rén)即使结了婚，也难免(miǎn)会因为一日三餐意见(jiàn)不合(hé)，久(jiǔ)而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不利于家(jiā)庭(tíng)和睦。

影响(xiǎng)新(xīn)疆(jiāng)人和内陆人结婚的最大(dà)因素还(hái)是文化差(chà)异。

国(guó)家与国家之间有(yǒu)文化冲突，地区与地区之(zhī)间也存在同样的问题(tí)。

试想(xiǎng)一下，两个在(zài)文化差异巨大的环境中(zhōng)成长的人，若其中一方要(yào)为(wèi)了另一方改掉(diào)养成了二十多年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见去学习、适应他们的习俗文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内也难(nán)以(yǐ)完成(chéng)。

更何况大(dà)多(duō)数父(fù)母也不希望自己看着长大的女(nǚ)儿嫁到遥远的内陆，每天看(kàn)不见(jiàn)也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强的(de)适应能力，也(yě)难(nán)过女方父母(mǔ)那一关。

虽说恋爱是(shì)两个人(rén)的事，但(dàn)从解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音恋爱走向(xiàng)婚姻(yīn)总要牵(qiān)扯(chě)到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实不是(shì)易事。

·完·

卓文君、柳如是、仓央(yāng)嘉措、高渐离。。。古人的名字(zì)实在是太美了！是不是很(hěn)羡慕呢？

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