悲守穷庐将复何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表(biǎo)达了什么愿望是悲守穷(qióng)庐，将复何(hé)及的意思是只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居(jū)舍,其(qí)时悔恨又怎么来(lái)得及?这(zhè)句话出自(zì)诸葛亮的(de)《诫子书》的。

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悲(bēi)守穷庐将(jiāng)复何(hé)及啥意思，悲守穷庐将复(fù)何(hé)及表达了什么愿望

　　悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及的(de)全句是(shì)“年与(yǔ)时驰，意与(yǔ)日(rì)去，遂成枯落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及。

　　”意思是年华随时光而飞驰，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终枯败(bài)零(líng)落，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会所用，只(zhǐ)能悲哀(āi)地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复何(hé)及出自(zì)诸葛(gé)亮的(de)《诫子书》。

　　原文如下：夫君子之行，静(jìng)以修(xiū)身，俭以(yǐ)养德。

　　非(fēi)淡泊(pō)无以明志，非宁静(jìng)无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广(guǎng)才(cái)，非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学。一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月>

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰(chí)，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落，多(duō)不(bù)接世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何(hé)及!

　　翻译为：君子的行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修(xiū)养，以节俭来培养(yǎng)自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡(guǎ)欲无(wú)法明确志向，不(bù)排除外(wài)来(lái)干扰无法达到(dào)远(yuǎn)大目标。

　　学(xué)习必须静心专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学习就无(wú)法增长才干，没有志向就无法使学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就(jiù)不能(néng)陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志(zhì)随岁月(yuè)而流(liú)逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么(me)来得及(jí)?一个学期一般有多少周 一个学期一般有几个月

悲(bēi)守穷庐(lú)将(jiāng)复何及意思是什么

　　 “悲守(shǒu)穷庐，将(jiāng)复何及”的意思(sī)是悲哀(āi)地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这(zhè)句话出自诸葛(gé)亮的《诫子书》，《诫子(zi)书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的(de)一(yī)封(fēng)家(jiā)书。

悲守(shǒu)埋春穷庐将(jiāng)复(fù)何及的意思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上(shàng)。

　　悲(bēi)哀地坐守着那穷困(kùn)的居(jū)舍(shě)，又怎么(me)来得(dé)及呢？

　　 这句话出(chū)自《诫子书》，《诫子书》是三国(guó)时(shí)期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写给(gěi)他儿子诸葛瞻的一封家书。

　　从文中(zhōng)可以看(kàn)作出(chū)诸葛(gé)亮是一(yī)位品格高洁、才学渊博的父(fù)亲，对(duì)儿子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊(pō)无以明志，非宁(níng)静(jìng)无以致远。

　　夫学须(xū)静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才，非志无以成(chéng)学(xué)。

　　慆慢则(zé)不(bù)能励精，险躁(zào)则(zé)不能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来提(tí)高自(zì)身的(de)修养，以(yǐ)节俭来培(péi)养(yǎng)自己的品(pǐn)德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干(gàn)扰无法(fǎ)达到(dào)远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静(jìng)心(xīn)专一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不(bù)学习(xí)就(jiù)无法增长才干(gàn)，没(méi)有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵懒散就无法(fǎ)芹(qín)液昌(chāng)振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意志随(suí)岁月而流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，悲(bēi)哀(āi)地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，又怎(zěn)么来得及(jí)呢(ne)？

《诫(jiè)子书(shū)》的启(qǐ)示

　　 1.修身(shēn)养性(xìng)贵在“静(jìng)”、“俭(jiǎn)”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无(wú)以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉人们(men)只(zhǐ)有宁(níng)静才能够修(xiū)养身心，静思反(fǎn)省。

　　“俭(jiǎn)以(yǐ)养德”，告(gào)诉我们生(shēng)活务必(bì)要(yào)节俭，并以此培养(yǎng)自(zì)己的德(dé)行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁静，才能做到(dào)志存高远。

　　内心宁(níng)静才能戒骄戒躁(zào)，内心淡泊才能含英咀华，内心开阔才能登高望远。

　　无论工(gōng)作还(hái)是生活，只有(yǒu)静下(xià)心来才能更好的谋划未来、计(jì)划将来。

　　 3.要勤于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要有(yǒu)宁静的学习环境(jìng)更要有专注、平和的学(xué)习心境！“非学无以广才”、“非志无以成学”，则(zé)进一步(bù)阐述了学习的增值力量。

　　立志是成(chéng)学的前提，不(bù)努力学(xué)习，就不能增加自己的(de)才干；但在(zài)学习的(de)过程中，决心(xīn)和毅(yì)力(lì)非常重要，缺乏了意(yì)志(zhì)力，就会半途(tú)而废。

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