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佛教肉莲是什么修行靠个人的上一句是什么意思，修行靠个人下一句

　　修行靠个(gè)人的(de)上一(yī)句是什(shén)么意思，修行靠个人下一句是(shì)修(xiū)行(xíng)靠(kào)个人的上(shàng)一句是师傅领(lǐng)进(jìn)门，这句话是出自(zì)修行界，也就是佛(fú)教(jiào)和道教中的。

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修行靠个人(rén)的上一(yī)句(jù)是(shì)什么意思，修行靠个人下(xià)一句

　　修行靠个(gè)人(rén)的上一句是(shì)师傅领进(jìn)门(mén)，这句话是出自修行界(jiè)，也就是佛教(jiào)和道(dào)教中。

　　他(tā)们(men)修行，首先要(yào)有师(shī)父(fù)指导，这样才能入(rù)门(mén)，才能在正确的修(xiū)行道路上进步。

　　但(dàn)知道了修行(xíng)的(de)方法(fǎ)，如(rú)果自己不努(nǔ)力修行，也是不行的。

　　还要靠自己的(de)努力修(xiū)行才能成就的。

　　出自刘林仙、黄(huáng)国祥(xiáng)《英(yīng)雄大(dà)八义》五二回：“俗话(huà)说：师傅(fù)领进门，修(xiū)行在个人。

　　看看我自(zì)己是不是用功夫(fū)，这回盗占(zhàn)花宝，也是(shì)我(wǒ)学习(xí)的好机会。

　　”《英(yīng)雄大八(bā)义》是一(yī)部颇有影响的传统评书，亦名(míng)《大宋八义》。

　　本书(shū)描写的(de)是(shì)宋(sòng)士(shì)公(gōng)、赵华阳等八位侠(xiá)义之士，破(pò)聚宝楼(lóu)，盗(dào)七宝珠，为民除害，为国锄奸的故事。

修行靠个人的上一句是什么意(yì)思

　　前一句是“者圆(yuán)师(shī)傅领进门”。

　　解释(shì)：师傅(fù)：传道授业的(de)人。

　　修行：学业、技艺的进取与长(zhǎng)首迅塌进。

　　指师傅(fù)只起(qǐ)着引导作(zuò)用，学业或技艺上的钻(zuān)研与提高，还得靠学子(zi)自身(shēn)的努力(lì)。

　　师(shī)傅(fù)领(lǐng)进门，修行(xíng)靠个(gè)人(rén)

　　此处的(de)“靠”是“依仗，依(yī)靠”之昌亩(mǔ)一。

　　并不是什(shén)么佛家用语，而是广大(dà)的人民群众在长久(jiǔ)的生活中(zhōng)总结的谚(yàn)语，借以教(jiào)诲人们的主观能(néng)动性。

　　意(yì)思：

　　入门佛教肉莲是什么(mén)的(de)时候，很关键，没有一个好的师傅，靠自己琢(zuó)磨，那是很容易走(zǒu)偏(piān)的。

　　所以凡是修行(xíng)的(de)人，都(dōu)很强调善(shàn)知(zhī)识的(de)作用。

　　但是，师傅(fù)能给导我(wǒ)们的是一个指导，至于到底是(shì)不是去按照这个指(zhǐ)导行事，那还是我(wǒ)们自(zì)己的选择。

　　修行(xíng)靠(kào)个人的上一句是什(shén)么(me)意思，修行靠个人下一句是修行靠个(gè)人的上一句是师傅领进门，这(zhè)句话是出自修行界，也就是佛教和道教(jiào)中的。

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