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易经是(shì)道家仍是(shì)儒家

　　易经是道(dào)家(jiā)也是儒家的。

　　《易(yì)经(jīng)》既归于道(dào)家，又归(guī)于儒家，是道(dào)儒两家的知指导思(sī)维。《易经》包含了《连(lián)山》、

　　《归(guī)藏》、《周易(yì)》三部易书(shū)，其间《连山》和《归藏》现已失传，现存于世的(de)只要《周易》。

　　《易经》内容五光(guāng)十色，在中华民族前史上有(yǒu)着不行代替的前(qián)史位置和效果(guǒ)，千百，年来，对中华民族政治、经济、思(sī)维(wéi)、文明都产生了巨(jù)大影(yǐng)响。

易经中的主方客方是指谁

　　两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音ong>易经里设有(yǒu)讲主、客方，这是(shì)占卜术里(lǐ)的概(gài)念。

　　也有(yǒu)人认为先(xiān)动者为主、后动者为客；动方(fāng)为客，静方为主；自动者为客，被迫者为动者(zhě)为主(zhǔ)。

　　若自己(jǐ)契合上述(shù)所述(shù)，也能够(gòu)认为是(shì)自己。

　　易经，是论述六合人间万(wàn)象改变的陈旧(jiù)经典(diǎn)，是博学多才的(de)两个土上下结构念什么加偏旁，两个土上下结构念什么语音辩证(zhèng)法哲学书。

　　包含《连山》《归藏(cáng)》《周易》三(sān)部(bù)易书，其间《连山》《归(guī)藏》现已(yǐ)失传，现存(cún)于(yú)世(shì)的只要《周易》。

　　《易(yì)经》蕴(yùn)涵着朴素深入的自然法则(zé)和(hé)辩证(zhèng)思维，是中华民(mín)族才(cái)智的结晶。

易经的主方是自己吗

　　易经(jīng)里设有讲主、客方，这是占卜术里的概(gài)念。

　　也有(yǒu)人(rén)认为先动者为主，后(hòu)动者为客；动方(fāng)为客(kè)，静方为主；自动者为客(kè)，被迫者为动者为主。

　　若自己契合上述所(suǒ)述(shù)，也能(néng)够认为是自己。

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