什么叫人文关怀，人文关(guān)怀体现在哪些方面(miàn)是关注人(rén)的生存与发(fā)展的(de)。

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什么叫(jiào)人文关(guān)怀(huái)，人文关怀(huái)体现在(zài)哪些方面

概(gài)念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯(kěn)定人性和人的价值，

　　要求人(rén)的个性解(jiě)放和自由平等(děng)，尊重人的理(lǐ)性思考，关怀人(rén)的精神生活(huó)等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作(zuò)视野中，人文关怀是指尊重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关(guān)心人丰(fēng)富多样的个体需求，激发人的主动性积极性创(chuàng)造(zào)性，促进(jìn)人的自由(yóu)全(quán)面发展。

　　具体来说(shuō)，包括层层递进(jìn)又密切相(xiāng)关的几层(céng)涵义:

　　1、承认人不仅作为一种物质生命(mìng)的(de)存在，更是一种(zhǒng)六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思精(jīng)神、文化的存在。

　　2、承认(rèn)人(rén)无论(lùn)是在推动(dòng)社会发展还是实现(xiàn)自身发展方面(miàn)都居于核心地位或支配地(dì)位(wèi)。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和(hé)个体价值(zhí)的统(tǒng)一、作为(wèi)手段和目的的统一。

　　4、尊(zūn)重人(rén)的(de)主(zhǔ)体性(xìng)。

　　人不仅(jǐn)是(shì)物质生活的(de)主(zhǔ)体，也是政(zhèng)治生活、精(jīng)神生活(huó)乃至整个(gè)社会生活的(de)主体(tǐ)，因而也是改善(shàn)人的(de)生(shēng)活(huó)、提(tí)高(gāo)人的生活(huó)品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多(duō)方面、多层次的需要。

　　不仅关心(xīn)人物质层面(miàn)的需(xū)要，更关心人精神文(wén)化(huà)层面(miàn)的需要;不仅创(chuàng)造条件满足人的生存需要、享受(shòu)需要(yào)，更着力于人(rén)的(de)自(zì)我(wǒ)发展、自我完(wán)善需要(yào)的满足。

　　6、促进人的自由全面发展。

　　人的全面发(fā)展应当是自由、积(jī)极、主(zhǔ)动的发展，而(ér)不是由外力强制的发展;是各方面素质(zhì)都得到较好的发展或达到一定水平的发展;是在(zài)承认人的差异(yì)性、特殊性基础(chǔ)上的(de)全(quán)面发展，是与个性发(fā)展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是以人(rén)为(wèi)本位的世(shì)界观，集中体现为对人(rén)本身的关注、尊重(zhòng)和(hé)重视(shì)，它着眼于生(shēng)命关(guān)怀，着(zhe)眼于(yú)人性(xìng)，注重人的(de)存(cún)在、人的价(jià)值、人的意(yì)义尤其是人的(de)心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是(shì)社会的主(zhǔ)体、历史(shǐ)的主体，又是自(zì)身存在(zài)的价值主体，人不同于一般(bān)的物，它的根(gēn)本是内在而非外在，因此，文(wén)明建(jiàn)设的根(gēn)本是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡(chàng)导(dǎo)把情(qíng)感看作人的基本存在方式，社会要(yào)关注人的精神(shén)状(zhuàng)态和内在需求，避免人的异(yì)化。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经济飞速发展(zhǎn)，人民(mín)的物(wù)质(zhì)生(shēng)活水平得到了极(jí)大的(de)提高，物质文明的进步使人们(men)的衣食之(zhī)忧(yōu)得到解决，市场化为(wèi)人(rén)们带来了(le)丰(fēn六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思g)厚的利(lì)润与(yǔ)物质(zhì)的享受(shòu)，但(dàn)市场经济的实用性(xìng)与功利性特征，又导致(zhì)了人文(wén)精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在(zài)市场(chǎng)经济条件(jiàn)下，在现代社会(huì)的激(jī)烈竞争中，一方面是人们对精神(shén)情感关怀的迫切(qiè)需要必将替(tì)代(dài)对(duì)物(wù)质生(shēng)活的迫切需要(yào)，另一方面却是这种需要与社(shè)会所能提供之(zhī)间(jiān)的(de)深(shēn)刻(kè)矛盾。

　　因此，在1994年1月的全(quán)国宣传工作会议上(shàng)，江(jiāng)泽民总书记对宣传工作(zuò)提出了以科(kē)学的理论武(wǔ)装(zhuāng)人(rén)，以正确的舆论(lùn)引导人(rén)，以(yǐ)高尚(shàng)的精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀的作品(pǐn)鼓舞人的(de)要求(qiú)，这一思想(xiǎng)立足(zú)于(yú)人的(de)自身建(jiàn)设尤(yóu)其(qí)是精神文明建设，真正做(zuò)到(dào)了高(gāo)瞻远瞩(zhǔ)，体现出了最高领导者的远见卓识(shí)，具有深远的意义。

　　新闻(wén)报道作为最重要的宣传途径(jìng)和最(zuì)常(cháng)见(jiàn)的文化(huà)载体(tǐ)，应当担(dān)负(fù)起历(lì)史的重任，体现出深刻(kè)的人(rén)文关怀。

　　与此(cǐ)同时，人文精神(shén)的贯注又将深化新闻(wén)主题、扩充新闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味、引发读者的(de)思考(kǎo)与共鸣，从而完(wán)成新闻信息(xī)价(jià)值和文化价值的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得更多的(de)读(dú)者，为自身的发展开拓更为广(guǎng)阔的天(tiān)地。

　　从(cóng)这一点(diǎn)来说，走进市(shì)场(chǎng)与人文关怀并不矛盾，二(èr)者之间的关系是(shì)互动的。

　　人文(wén)关(guān)怀的(de)其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平(píng)等，尊(zūn)重人的理性思考(kǎo)，关怀人的精神(shén)生(shēng)活等。

　　在(zài)思想政(zhèng)治工作视野中(zhōng)，人文(wén)关怀是指尊重人(rén)的主(zhǔ)体地(dì)位和个(gè)性差(chà)异，关心(xīn)人丰富多样的个体(tǐ)需求，激发(fā)人的主动性积(jī)极性创造性，促进人的(de)自(zì)由全面发展。

　　人文关怀(huái)的提出，体(tǐ)现了(le)执政党对(duì)人(rén)的关(guān)怀、社会(huì)对人的关爱(ài)，严肃的思(sī)想政治工作开始关(guān)心人(rén)内心(xīn)的感受，引导(dǎo)人(rén)们正确对待自己、他人(rén)和社(shè)会(huì)，正确(què)对待困难、挫折和荣誉(yù)。

人(rén)文关怀(huái)是什么意思？

　　人文关怀就是对(duì)人的生存状况(kuàng)的关(guān)怀、对人(rén)的尊(zūn)严与符合人性的(de)生(shēng)活条件的肯定，对人类的解(jiě)放(fàng)与自由(yóu)的追(zhuī)求(qiú)。

　　人文关怀，一般(bān)认为发端于西方的(de)人文主义传统，其核心在(zài)于肯定人(rén)性和人的价值(zhí)。

　　人文关怀(huái)是(shì)对人的生存状(zhuàng)况的关注、对人(rén)的尊严与符合人(rén)性的生活条件的(de)肯定和对人类的解放与自由的追求等等。

　　扩展资料(liào)

　　在中国，人(rén)文关怀精神在西(xī)周初期(qī)就已经初见端(duān)倪，到(dào)春秋后期逐渐(jiàn)形成，自(zì)此以(yǐ)后，在中国社(shè)会(huì)和中国文化(huà)中经久不(bù)衰，成(chéng)为中国文化的精神和灵(líng)魂。

　　中国古代《周易》书中六加一等于几是什么梗，抖音六加一是什么意思最早出现人文一词(cí)，意指(zhǐ)人际间(jiān)相(xiāng)互(hù)关(guān)系准则。

　　在(zài)中(zhōng)国传统人文关怀思(sī)想中，在处理人与人之间的关系方面，提(tí)出(chū)了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范，在处(chù)世立身方面(miàn)提出(chū)诸如自强、知耻、明智、节制等规(guī)范，同时，在远神近人、以人为(wèi)本、注重人对于真善的追求等方面做出了规范和警(jǐng)示。

　　儒家主张把精(jīng)力集中到人事方面，提倡以礼(lǐ)治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远神(shén)而近(jìn)人的(de)人文主(zhǔ)义道路。

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